耶穌基督憐憫我!! Translated by Pelagia 我想起來了,當我問我的屬靈的父親:「最好是說憐憫”我們”對嗎?」因為我不喜歡說”我”。他微笑著說:「如果您喜歡的話,你是可以這樣說,但是我不建議你這麼做;說成”我”比較好。」神父又說:「但我現在無法解釋給你聽(他知道我在屬靈上還不夠成熟)。」當時我是在Athos山,那裡還有2個弟兄,我們收到一封信要求為某人代禱,但他們建議我應該祈禱”耶穌基督憐憫”某某”先生”。但我記得屬靈父親的話,所以我拒絕他們。他們則說下次我們去見神父問他為什麼要這樣說,後來我們要求神父告訴我們原因。他說:「好的!如果你們真的想瞭解,為什麼要說憐憫”我”因為在教會裡我們屬於同一個身體!其他的肢體也就是 “我”!這裡已沒有你我之分了。」我聽了覺得很震驚!對我來說真是一個重大的發現。 我們不是居住在分裂和分離的世界,而是合一的!!! 這才是教會,對於心禱則有極大的幫助。 我記得我屬靈父親在祈禱的時候,他的身體能”感受到”其他人的病痛。耶穌讓我的屬靈父親感受到心禱,並容許這些痛在他身上發生,有時他會感到稍許痛,他為此事感恩因為能夠親身體驗他人痛苦。他也感謝耶穌賜給他力量能夠承受此種狀況,讓他更珍惜神所賜給他的一切。
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耶穌禱文
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封面 關於聖名的祈禱 里夫˙吉列 作 東正教修士 書背 以耶穌聖名進行的祈禱,對東方的基督徒來說,可能比西方的教徒來得更為熟悉。在東正教(Orthodox Church )教會中,我們用「耶穌的祈禱(Jesus Prayer)」這樣一個專有名詞來描述這種形式的禱告。在西奈山與阿陀斯山的修道院以外的地方,非神職人員亦普遍採用這種形式的祈禱。對於西方的基督徒來說,這種以聖名進行的祈禱已經行使了許多個世紀。這種形式的祈禱自有其吸引人的魅力,對於正教會、羅馬人、福音派信徒、更正教信徒乃至於東西方所有的基督教傳統而言皆然。 封面之全能聖像者為Russel Hart所繪 目錄 前言 聖名的祈禱:形式 …
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「不要刻意製造謙卑的情境, 真正謙卑的人避免引起注意。」
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「眾聖徒最深的奧秘是:不求自由,就得自由。 在真正的自由中,只由一個意志治理萬有。」
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