聖三

東正教視死亡為一樁悲劇，如同打破珍貴的瓷器，但是神，因祂愛一切，祂不容許生命完全破滅，使其存在我們則稱之為魂(靈魂)，藉著神的愛，活著，有著他的個性，他的感覺。因人格特質是獨特的，得以建立關係。我之所以是我，因為我活在這個社會中，我喜愛特定的人們。在這關係中我有我的朋友，老師，同事。我愛我的太太/丈夫。我存在因為我回應神的呼召，神也呼召其他的人。這是我名字的含義。我也回應愛我的人。 但如果是輪迴，沒有了 “我” 。然而那也沒有了愛。我無法對我的太太/丈夫說我永遠愛你。在輪迴的愛情，友情….等等。這些事件只不過是逝去時間的小插曲。那麼愛情，憐憫，友誼……..的價值觀在哪裡？在東正教，死亡也無法分隔我們的愛。我們等待耶穌再來的那日，我們將擁有肉體因此我們能夠觸摸並擁抱。愛永不止息。在愛裡期待著愛人與被愛，在輪迴沒有這樣的概念。 Resurrection or reincarnation? The Orthodox Church always sees the death as …

    我們活著，是因為我們與眾人共存。 我們活著，是因為領受了聖餐，領受了耶穌基督。 我們的愛，會在耶穌基督裡，成為永恆。     【 馬可福音  8：34~38；9：1 】   耶穌於是叫眾人和門徒來，對他們說：「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。因為，凡要救自己生命（或作：靈魂；下同）的，必喪掉生命；凡為我和福音喪掉生命的，必救了生命。人就是賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？人還能拿什麼換生命呢？凡在這淫亂罪惡的世代，把我和我的道當作可恥的，人子在他父的榮耀裡，同聖天使降臨的時候，也要把那人當作可恥的。」耶穌又對他們說：「我實在告訴你們，站在這裡的，有人在沒嘗死味以前，必要看見神的國大有能力臨到。」     …