你知道正確祈禱嗎? 還是只訴說你想說的 祈禱的最終目的是什麼? 聽聽來自傳承於初代大公教會李亮神父的證道
自我
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不幸的事情接二連三的發生 難道是奉獻太少…. 聖經讀不熟….沒有祈禱 聽聽來自傳承於初代大公教會李亮神父的證道
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法利賽人與稅吏的祈禱 法利賽人每週禁食又十一奉獻 為何耶穌稱稅吏為義 Luke 18:10-14 說:「有兩個人上殿裡去禱告,一個是法利賽人,一個是稅吏。法利賽人站著,自言自語地禱告說:『神啊,我感謝你,我不像別人勒索、不義、姦淫,也不像這個稅吏。我一個禮拜禁食兩次,凡我所得的都捐上十分之一。』那稅吏遠遠地站著,連舉目望天也不敢,只捶著胸說:『神啊,開恩可憐我這個罪人!』我告訴你們,這人回家去比那人倒算為義了。因為凡自高的,必降為卑;自卑的,必升為高。」 聽聽來自傳承於初代大公教會李亮神父的證道
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真實的我:稅吏和法利賽人(3) tax collector, pharisee and the true self (3)
by pelayuby pelayu在不合邏輯…沒有盼望…傷心失望下 亞伯拉罕依然對神有信心 稅吏求神憐憫… 神稱他為義 你知道希臘原文“義”… 聽聽來自傳承於初代大公教會李亮神父的證道 福音書Luke 18:10-14 而今哪來數不清的後裔,就這麼一位卻要作為祭禮被犧牲,亞伯拉罕在傷痛中但依然忠於神,他採取下一步超越邏輯,進入不確定、不合邏輯,無關乎希望,而關乎信心,超越任何邏輯觀念,因為當他的兒子問他,我們的祭物在哪?亞伯拉罕主動進入荒誕、不合邏輯,說著神會預備,這意味著什麼呢?亞伯拉罕並沒有欺騙他的兒子,毫無盼望神會為他做些什麼,換句話說神突然跟他說要改變祂的旨意,不須將你的兒子獻祭。亞伯拉罕說出的實話,雖是可笑的實話,但這就是信心。
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真實的我:稅吏和法利賽人(2) tax collector, pharisee and the true self (2)
by pelayuby pelayu來到教會是充滿… 喜悅還是懷著罪疚呢? 聽聽來自傳承於初代大公教會李亮神父的證道 證道全文翻譯於教會官網 他唯一專注的是神,想要更好就將自己呈現於神,猶如我們去醫院照X光,我們到達X光室照射,稅吏認知神是無盡的愛,該如何說呢?更甚於將我們所愛的人擁入懷中,在無法言喻無盡愛的神面前,他了解到他的存在及愛是多麽微不足道,此刻的感受是極為深奧,我們看見稅吏將自己交託於神,而不是對著鏡子,他沒有訴說他的罪,無論他有沒有犯罪,這不是重點,重要的是他來到神的面前,來到絕對無限的前面,來到無可置疑至聖愛的面前,他了解到因著愛他才能存在,明白他微不足道的愛,無法與無盡大愛相比,以敬畏之心與神相遇,他站著不敢舉目平等的向神訴說,在絕對愛的面前,他搥胸說著:原諒我這罪人,
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真實的我:稅吏和法利賽人(1) tax collector , pharisee and the true self part
by pelayuby pelayu法利賽人與稅吏的祈禱 假面與誠實…. 遵循律法…… 悔改的心…… 聽聽來自傳承於初代大公教會李亮神父的證道 福音書Luke 18:10-14 「有兩個人上殿裡去禱告,一個是法利賽人,一個是稅吏。法利賽人站著,自言自語地禱告說:『神啊,我感謝你,我不像別人勒索、不義、姦淫,也不像這個稅吏。我一個禮拜禁食兩次,凡我所得的都捐上十分之一。』那稅吏遠遠地站著,連舉目望天也不敢,只捶著胸說:『神啊,開恩可憐我這個罪人!』我告訴你們,這人回家去比那人倒算為義了。因為凡自高的,必降為卑;自卑的,必升為高。」 今日誦讀福音書的經文是耳熟能詳的稅吏和法利賽人,從經文得知他們去到聖殿祈禱,首先我們先來看法利賽人,法利賽人自言自語對自己說話,他沒有向神祈禱,視教會為一個大鏡子,在鏡子前仰慕他自己,法利賽人所說的從某個觀點來看是正確的,他所要強調的是他是一位忠信的人,他遵守著典型的律法,他說我一週禁食兩次,這是猶太的傳承,又說著凡我所得的都捐上十分之一,我遵守律法,他手指著稅吏說我不像他,法利賽人在聖殿做什麼?他做了極可怕的事。許多人容易犯下與法利賽人相同錯誤這會使人失足。
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稅吏與法利賽人: 懺悔與驕傲 The Publican and Pharisee: Confession vs. Proudness
by pelayuby pelayu2013.02.24 Sermon by Father Jonah http://www.justin.tv/dao_love/b/370834146 路加福音 Luke 18:10-1 今天的福音是耶穌基督著名的寓言之一,也就是稅吏與法利賽人。首先,想像一下,你看見一位法利賽人來到教會,在教會裡自言自語。他以為自己在對上帝說話,其實不然,他只是在向自己讚美自己。 他 對上帝說:「感恩上帝,讓我變得如此優秀,不像其他人那樣。」我們應該自問:我的祈禱是怎樣的祈禱呢?我真的在向上帝祈禱,還是,我只是在做某一種冥想, 而這種冥想和上帝一點關係也沒有?或者,我們把自己和上帝搞混了,事實上,福音中所說的那個人只是在對自己祈禱。他如何祈禱呢?他雖然身在教會,卻遠離人 群、獨自一人祈禱。為什麼我這樣說?因為他所想的不是上帝,而是自己。我想,這是一種最大的欺騙,也就是自我欺騙。自我欺騙是戲弄上帝的行為,對上帝完全 不尊重。 …
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如同嬰孩躺臥在母親的懷抱裡,他也以真實的存在,躺臥於神的懷抱中。他並沒有受到罪惡感的折磨,他只是感到真實(real)。這種「真實感」,使我們的自我,在神面前整合了,成為我們之所「是」,在那狀態中,神也成為一面鏡子,在這鏡子中,我們看見自己,如同神的肖像,充滿憐憫,充滿謙卑,滿懷寬恕,滿懷愛。 【 路加福音 18:9~14 】 耶穌向那些仗著自己是義人,藐視別人的,設一個比喻,說:「有兩個人上殿裡去禱告:一個是法利賽人,一個是稅吏。法利賽人站著,自言自語的禱告說:『神啊,我感謝你,我不像別人勒索、不義、姦淫,也不像這個稅吏。我一個禮拜禁食兩次,凡我所得的都捐上十分之一。』那稅吏遠遠的站著,連舉目望天也不敢,只捶著胸說:『神啊,開恩可憐我這個罪人!』我告訴你們,這人回家去比那人倒算為義了;因為,凡自高的,必降為卑;自卑的,必升為高。」 【 東正教 李亮神父 …
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這寓言是為了每個人而說的,財主反映著每個人的靈魂,我們都牢牢地緊抓著某些事物。然而,當我們愈敞開自己,愈分享自己的生命,我們會活得愈深刻、愈喜樂。 【 路加福音Luke 12:16~21 】 主耶穌就用比喻對他們說:「有一個財主田產豐盛;自己心裡思想說:我的出產沒有地方收藏,怎麼辦呢?」又說:「我要這麼辦:要把我的倉房拆了,另蓋更大的,在那裡好收藏我一切的糧食和財物,然後要對我的靈魂說:靈魂哪,你有許多財物積存,可作多年的費用,只管安安逸逸的吃喝快樂吧!」神卻對他說:「無知的人哪,今夜必要你的靈魂;你所預備的要歸誰呢?」凡為自己積財,在神面前卻不富足的,也是這樣。 [embedyt] https://www.youtube.com/watch?v=b-v22ABZEAM[/embedyt] …
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如果我們不愛鄰人,我們就無法愛自己。 【 路加福音 10:25~37 】 有一個律法師起來試探耶穌,說:夫子!我該做什麼才可以承受永生?耶穌對他說:律法上寫的是什麼?你念的是怎樣呢?他回答說:你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主─你的神;又要愛鄰舍如同自己。耶穌說:你回答的是;你這樣行,就必得永生。 那人要顯明自己有理,就對耶穌說:誰是我的鄰舍呢?耶穌回答說:有一個人從耶路撒冷下耶利哥去,落在強盜手中。他們剝去他的衣裳,把他打個半死,就丟下他走了。偶然有一個祭司從這條路下來,看見他就從那邊過去了。又有一個利未人來到這地方,看見他,也照樣從那邊過去了。 惟有一個撒瑪利亞人行路來到那裡,看見他就動了慈心,上前用油和酒倒在他的傷處,包裹好了,扶他騎上自己的牲口,帶到店裡去照應他。第二天拿出二錢銀子來,交給店主,說:你且照應他;此外所費用的,我回來必還你。你想,這三個人哪一個是落在強盜手中的鄰舍呢?他說:是憐憫他的。耶穌說:你去照樣行吧。 …
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Other他者 (非關自我) 如 果有人問你生活的中心為何?也許你還不太明白所要回答的是以人或物為中心?這個問題不是心理測驗或是性向測驗,只是讓你更認識你自己,你心中已有答案,讓 我在多做一些說明,使你的答案更精準些,你賺錢為誰?如果必須犧牲你的生命,你會為誰捨命?我相信每個人的答案不相同,有的為子女、父母、家人、自己、愛 人、債主或是為神,各式各樣的答案皆有,所有的答案都與自己有所關聯。