自我

在不合邏輯…沒有盼望…傷心失望下 亞伯拉罕依然對神有信心 稅吏求神憐憫… 神稱他為義 你知道希臘原文“義”… 聽聽來自傳承於初代大公教會李亮神父的證道 福音書Luke 18:10-14 而今哪來數不清的後裔，就這麼一位卻要作為祭禮被犧牲，亞伯拉罕在傷痛中但依然忠於神，他採取下一步超越邏輯，進入不確定、不合邏輯，無關乎希望，而關乎信心，超越任何邏輯觀念，因為當他的兒子問他，我們的祭物在哪？亞伯拉罕主動進入荒誕、不合邏輯，說著神會預備，這意味著什麼呢？亞伯拉罕並沒有欺騙他的兒子，毫無盼望神會為他做些什麼，換句話說神突然跟他說要改變祂的旨意，不須將你的兒子獻祭。亞伯拉罕說出的實話，雖是可笑的實話，但這就是信心。

來到教會是充滿… 喜悅還是懷著罪疚呢？ 聽聽來自傳承於初代大公教會李亮神父的證道 證道全文翻譯於教會官網 他唯一專注的是神，想要更好就將自己呈現於神，猶如我們去醫院照X光，我們到達X光室照射，稅吏認知神是無盡的愛，該如何說呢？更甚於將我們所愛的人擁入懷中，在無法言喻無盡愛的神面前，他了解到他的存在及愛是多麽微不足道，此刻的感受是極為深奧，我們看見稅吏將自己交託於神，而不是對著鏡子，他沒有訴說他的罪，無論他有沒有犯罪，這不是重點，重要的是他來到神的面前，來到絕對無限的前面，來到無可置疑至聖愛的面前，他了解到因著愛他才能存在，明白他微不足道的愛，無法與無盡大愛相比，以敬畏之心與神相遇，他站著不敢舉目平等的向神訴說，在絕對愛的面前，他搥胸說著：原諒我這罪人，

法利賽人與稅吏的祈禱 假面與誠實…. 遵循律法…… 悔改的心…… 聽聽來自傳承於初代大公教會李亮神父的證道 福音書Luke 18:10-14 「有兩個人上殿裡去禱告，一個是法利賽人，一個是稅吏。法利賽人站著，自言自語地禱告說：『神啊，我感謝你，我不像別人勒索、不義、姦淫，也不像這個稅吏。我一個禮拜禁食兩次，凡我所得的都捐上十分之一。』那稅吏遠遠地站著，連舉目望天也不敢，只捶著胸說：『神啊，開恩可憐我這個罪人！』我告訴你們，這人回家去比那人倒算為義了。因為凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。」 今日誦讀福音書的經文是耳熟能詳的稅吏和法利賽人，從經文得知他們去到聖殿祈禱，首先我們先來看法利賽人，法利賽人自言自語對自己說話，他沒有向神祈禱，視教會為一個大鏡子，在鏡子前仰慕他自己，法利賽人所說的從某個觀點來看是正確的，他所要強調的是他是一位忠信的人，他遵守著典型的律法，他說我一週禁食兩次，這是猶太的傳承，又說著凡我所得的都捐上十分之一，我遵守律法，他手指著稅吏說我不像他，法利賽人在聖殿做什麼？他做了極可怕的事。許多人容易犯下與法利賽人相同錯誤這會使人失足。

2013.02.24 Sermon  by Father Jonah http://www.justin.tv/dao_love/b/370834146  路加福音 Luke 18:10-1 今天的福音是耶穌基督著名的寓言之一，也就是稅吏與法利賽人。首先，想像一下，你看見一位法利賽人來到教會，在教會裡自言自語。他以為自己在對上帝說話，其實不然，他只是在向自己讚美自己。 他 對上帝說：「感恩上帝，讓我變得如此優秀，不像其他人那樣。」我們應該自問：我的祈禱是怎樣的祈禱呢？我真的在向上帝祈禱，還是，我只是在做某一種冥想， 而這種冥想和上帝一點關係也沒有？或者，我們把自己和上帝搞混了，事實上，福音中所說的那個人只是在對自己祈禱。他如何祈禱呢？他雖然身在教會，卻遠離人 群、獨自一人祈禱。為什麼我這樣說？因為他所想的不是上帝，而是自己。我想，這是一種最大的欺騙，也就是自我欺騙。自我欺騙是戲弄上帝的行為，對上帝完全 不尊重。 …

Other他者 (非關自我) 如 果有人問你生活的中心為何？也許你還不太明白所要回答的是以人或物為中心？這個問題不是心理測驗或是性向測驗，只是讓你更認識你自己，你心中已有答案，讓 我在多做一些說明，使你的答案更精準些，你賺錢為誰？如果必須犧牲你的生命，你會為誰捨命？我相信每個人的答案不相同，有的為子女、父母、家人、自己、愛 人、債主或是為神，各式各樣的答案皆有，所有的答案都與自己有所關聯。