《愛的四百句箴言》 St. Maximus the confessor著 301 - 400 《400 sayings about love》 by St. Maximus the confessor 301 - 400 1...
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《愛的四百句箴言》 St. Maximus the confessor著 201 - 300 《400 sayings about love》 by St. Maximus the confessor 201 - 300 1...
《愛的四百句箴言》 St. Maximus the confessor著 151至200首 《400 sayings about love》 by St. Maximus the confessor SECOND 100 about love 151 - 200...
《愛的四百句箴言》 St. Maximus the confessor著 101至150首 《400 sayings about love》 by St. Maximus the confessor SECOND 100 about love 101-150...
《愛的四百句箴言》 St. Maximus the confessor著 51至100首 《400 sayings about love》 by St. Maximus the confessor 51 - 100...
St. Maximus the confessor著,前五十首 400 sayings about love (First 50) 1、愛4是靈魂善良的性情，心中有愛的人，喜愛上帝的知識更甚於自己的存在。如果人們對於塵世的事務仍有絲毫的依戀或執著，就不可能擁有這種愛的氣質。 1. Love 4 is a good...
有人在稀有的神魂超拔時刻，經歷頂尖的靜觀經驗： 有人卻是在日常生活間，經驗到它 有一些人以為靜觀是如此難得而了不起的經驗，非經艱巨奮鬥無法到達，且只在所謂「神魂超拔」的稀有時刻才能品嘗。我將盡力答覆這些人們。 是...
怎樣分辨歡愉的善與惡 我說這些話的用意，絕非抑制你在聖神要你大聲祈禱時，不這麼作。如果心神的喜樂潤澤感官，使你對上主像對人一樣地說話，說「耶穌」 或「親愛的耶穌」，或類似的話，也不需加以壓抑。願上主不讓你在這件事上錯懂我的意思。真的，我無意授意你放棄愛的外在表達。上主所結合為一的身靈，願主...
朝聖者之路 東正教神聖經典之作 序 空山不見人 但聞人語響 返景入深林 復照青苔上 在我們的家鄉，摯愛的台灣，我們聆聽著這個寂靜卻深沉的聲音。我們帶來了三位一體，上帝就是愛，而愛就是我們的生命，愛能夠解除所有的恐懼。...
我在不同區域流浪了好一陣子，在旅途中，耶穌的禱告陪伴著我；在我和其他人的交往中，還有整個旅途中所發生大大小小的事情裡，它帶給我喜悅與安慰。 不過，到頭來我覺得應該要待在某一個地方比較好，這樣我才有較多機會獨處，才能一個人研讀The...
為了要幫助這位弟兄，我想盡辦法要增強他的信仰，於是我從背包裡拿出The Philokalia，翻開Isikhi第109章，開始讀給他聽。我向他證明如果只是出於懼怕自己的罪行而導致地獄的折磨，那這些努力是毫無用處的；我...
從以上的各種感覺和其它的感受，我注意到在心禱告會藉著三種不同的方法開花結果： 在你的靈魂裡，在你的感覺裡，還有在各種啟發的事情裡。就第一種方法舉例來說，就是上帝慈愛的甜美，內在的安祥，心理的喜悅，思想的純淨，還有對上帝甜美的...
離開Irkutsk前我去拜訪了和我經常聊天的神父，我向他說“我正要離開這去耶路撒冷 ，特別來向你道別，謝謝你在基督前對我這樣一個毫無價值的朝聖者給予關愛。” 他說道：「希望上帝保佑你的旅程，但你從來沒有告訴我你自己的事，你的出生，你打哪...
「藉著上帝幫助我齋戒，對上帝深信不移，這對我來說是一件有益的事」 當我又回到神父這裡時，我說：「俄國有句諺語說的很好：『上帝對我們的計畫自有他的...
在內心的「空無」與「不在任何地方」的經驗中，人的情愛怎樣美妙地轉化. 人的情愛是怎樣美妙地、因著內心經驗的這種「空無」與「不在任何地方」之感而轉化了。當他初次理解到它時，他一生犯過的罪歷歷呈現在他眼前。沒有一個壞的思...
我願清楚指出：不是所有讀或聽念這書，感覺喜愛它的人，便是應召去度靜觀生活的人。這類內心激蕩可能只由於自然的好奇，還不算聖寵的吸引。我將指示你某些標誌，使你辨出那些啟發是從何處來的。 最...
任何封靜觀已有準備的人，念本書時，必將理會某些與他的心神相呼應的感受，准有這樣的人，才可閱讀戎聽人朗誦本書：重申前言中聽叮囑的話 萬一你發覺我在本書上述說的祈禱方式，不合你的性格或靈修方式，...
約櫃可視作主活的象徽：梅瑟，貝匝肋耳和亞郎 對約櫃所做的事，刻劃了靜覲的三條途徑 按聖經的敘述，梅瑟、貝匝肋耳和亞郎三人與建造約櫃主事有關。梅瑟在山上從上主那裡知道該怎樣造約櫃。貝匝肋耳在山谷中，按照悔瑟從上主那裡接受的圖案製造約櫃。亞郎卻在聖所裡照料約櫃，隨心所欲看約櫃、觸摸它。 這...
我 們要知道一件重要的事：在靈修生活中，絕不該按自己個人所有或沒有這經驗，作為衡量他人的標準。誰經歷長期辛勞到達靜觀之境，卻又僅僅偶爾享受靜觀佳果的 人，如憑他個人的經驗而說話、思想或衡斷他人，是很容易犯錯的。同樣的，一個似乎可按心願屢次經驗靜觀甘飴的人，如憑個人經驗去衡量他人，也會犯下錯誤。...
在我們到達了肉體的官能無法獲致的知識的境界時，我們才發現屬靈的奉物：同樣，到達了屬靈的官能無能為力的境況時，我們才最能獲致在現世生命中、靠著聖寵能獲有的上主的認知 要 繼續鍛煉你自己，對「不在任何地方」的「空無」下功夫，不要設法把身體的知覺及其物件牽涉進去；我再說一次，感官對靜觀是毫無用處的。你的眼是為有尺寸、...