誕神女

在所有的聖人之中，受祝福的童貞女瑪利亞佔有特別的地位，她被東正教的信徒視為是上帝創造萬物中最受讚揚的一位。我們在神聖的禮拜儀式中唱著：「比二品天使更享光榮，比六翼天使更受榮耀」。   如前述，「童貞女瑪利亞是上帝創造萬物中最受讚揚的一位」。東正教教會尊敬或可說是榮耀她為吾主之母，但是不認為她是三位一體中的第四人，也不崇拜她，因為我們只崇拜主，而我們給予聖母瑪利亞的是尊敬。   在 東正教儀式中，總會提到聖母瑪利亞，而賦予她的頭銜是，「喔！至聖聖母，潔淨無暇的，最受祝福且最享榮耀的女士，吾主之母，永遠的童貞女瑪利亞」。以下是 三個東正教教會常用於稱呼瑪利亞的方式：Theotokos（吾主之母），Aipartenos（永遠的童貞女），以及Panagia（至聖聖母）。   Theotokos （吾主之母）的稱呼方式是由第三屆大公會議（Ephesus以弗所 431）所決定的﹔Aipartenos（永遠的童貞女）是在第五次大公會議（Constantinople 康是坦丁堡 553）確定的；而Panagia（至聖聖母）雖從未成為教義定義的主題，不過卻受到東正教教徒廣泛地接受與使用。   我 …

    聖母馬利亞孕育著耶穌，我們也是如此。耶穌基督就住在我們體內，我們必須好好照顧這獨特的嬰孩。   【 路加福音 1：24~38 】   這些日子以後，他的妻子伊利莎白懷了孕，就隱藏了五個月，說：「主在眷顧我的日子，這樣看待我，要把我在人間的羞恥除掉。」 到了第六個月，天使加百列奉神的差遣往加利利的一座城去（這城名叫拿撒勒），到一個童女那裡，是已經許配大衛家的一個人，名叫約瑟。童女的名字叫馬利亞；天使進去，對她說：「蒙大恩的女子，我問你安，主和你同在了！」 馬利亞因這話就很驚慌，又反覆思想這樣問安是甚麼意思。天使對她說：「馬利亞，不要怕！你在神面前已經蒙恩了。你要懷孕生子，可以給他起名叫耶穌。他要為大，稱為至高者的兒子；主神要把他祖大衛的位給他。他要作雅各家的王，直到永遠；他的國也沒有窮盡。」 馬利亞對天使說：「我沒有出嫁，怎麼有這事呢？」天使回答說：「聖靈要臨到你身上，至高者的能力要蔭庇你，因此所要生的聖者必稱為神的兒子（或譯：所要生的，必稱為聖，稱為神的兒子）。況且你的親戚伊利莎白，在年老的時候也懷了男胎，就是那素來稱為不生育的，現在有孕六個月了。因為，出於神的話，沒有一句不帶能力的。」馬利亞說：「我是主的使女，情願照你的話成就在我身上。」天使就離開她去了。     …

進入聖殿(十一月21日) 這場盛宴是由教堂的聖傳所創造的，這是為了強調實現創世所準備的；而這場盛宴則是和天主之母Theotokos的誕生同一天。 　 　當聖母瑪利亞三歲的時候，她的父母親約雅新和安娜（Joachim和Anna）決定該是實現他們承諾，將他們的女兒獻給神的時候了。約雅新依照傳統，召 集了鄰近的年輕女孩組成一個護送的隊伍，手持著點燃的火炬，走在瑪利亞之前。這年輕的女孩愉快地走進聖殿裡，當她離開父母時，她並未頻頻回首，也沒有哭泣 落淚。這正是若亞敬的計畫，他希望瑪利亞能懷抱欣喜走進她的新家，而不是在一片愁雲慘霧中。 　　撒迦利亞神父，也就是未來施洗者約翰的父親接受了瑪利亞，並且安排她住在至聖之所，令人意想不到地，在那裡天使用手餵食瑪利亞。 在馬丁讚美詩中這麼唱道： ”喔　令人肅然起敬的至聖之神　?樂於在聖殿中棲息　 喔　聖女　妳在與天使的交談中　不可思議地從天堂領受麵包 喔　妳鼓舞了我們的生命” 　　對眾人來說，瑪利亞進入至聖之所實在是出人意表的一件事，因為從來沒有人獲准進入聖殿最重要的地方。事實上，即便是大主教也只能在每年施洗禮和獻祭之日能進入。而現在，在眾人的驚訝當中，受到聖靈的鼓舞，撒迦利亞神父引導這女孩進入聖殿的至聖之所。

聖母進入聖殿之聖像 撒迦利亞神父，穿著聖袍，站在＜神＞大門前的階梯上的第一階上。於其下方，聖母向撒迦利亞神父伸出雙臂，開始登上階梯，朝向＜至聖之所＞前進。 有些聖像畫著在聖像頂端聖母已經坐在接近天門最高的階梯上，而有位天使向她走近並餵予靈糧。 聖母自身並無子嗣，儘管她身型嬌小，當然這也顯示她年紀極輕。她已經是非常完美的一個人了，天主之母身穿著袍子，就像我們在許多聖像中都可以看到的一樣； 這顯示出她精神上的成熟。東正教的聖像畫師希望將我們的注意力從她的年輕的年紀中轉移，以便發覺她存在教堂聖殿中所代表的意義。 ＜讓我於詩歌中讚美　　這孩子已經散發出超越本質的聖母特性＞ 在聖母之後，聖約雅新和聖安娜走向撒迦利亞神父，向他獻上他們的女兒。在某些聖像中，我們也會看到年輕女孩手握著點燃的蠟燭，陪同聖母瑪利亞走向聖殿。 這整個畫面就是聖母生活的象徵，而領隊就是天主之母，因為她走在整個隊伍的最前頭。點燃的蠟燭指著聖靈之燭，耶穌基督；透過聖母祂將照亮坐在黑暗中的人 類。 在整幅聖像中，藉由快樂的色彩所顯現出的光芒與喜悅瀰漫聖像之中，並揭示了聖像最深層的意義。

  李亮神父講道：   聖母進入聖殿，是非常重要的一個事件。這事件記錄在「聖傳」中，也就是教會口諭的傳承，但並沒有收錄在聖經中。教會偉大的教父St. Gregory Palamas及眾教父在證道時，以這事件來教導信徒屬靈生活。 證道中提及馬利亞父母親年邁時，膝下仍無子女，他們向神祈禱若能有孩子，必定獻給神。當馬利亞三歲的時候，她的父母約雅敬與安娜並未忘記他們允諾，要奉獻這孩子來服事神。奇特的是，沒有人強迫她，馬利亞很喜悅地，自己朝聖殿裡走。 許多年輕的女孩、朋友和親戚點著小蠟燭，排隊引領她踏進聖殿的階梯。馬利亞獨自走向階梯的最高階，去見大司祭撒迦利亞，這位大司祭曾迎接其他被奉獻來服事神的兒童。 在聖靈感動之下，這位大祭司帶領馬利亞進入聖殿的至聖所，大祭司自己只獲准一年進至聖所一次。因此，這個孩子馬利亞被奉獻去做比其他兒童更高的事奉和更高的呼召。奉獻之後，她留在聖殿十二年，禱告、禁食。她研讀經典、唱誦聖詩，並與其他女孩子學習針線活。馬利亞決心奉獻一生給神，且誓言永遠守貞。聖母進殿節這個聖日旨在提醒父母，兒童是神賜給我們的，身為父母的我們必須牢記，我們的責任是按神的誡命將孩子扶養長大──那就是去愛神、行神的旨意。 在我們教會左上方懸掛知名聖像畫家 Panselinos 所畫的聖母進入聖殿。圍繞在小女孩馬利亞周圍的婦女們手持蠟燭，大祭司也接受馬利亞。這事件非常奇妙的成就了舊約中的律法和預言，為什麼呢？因為大祭司一年只能進入至聖所一次，但卻允許馬利亞住在那裡，這是多麼奇妙的事情。這事居然被允許，而且沒有人持反對意見。當我們願意的時，神會開路，一切水到渠成，一切和諧安祥。 小女孩馬利亞完全依照自己的意願，將自己獻給神，這又意味著什麼呢？偉大的教父 St. Gregory …

聖母懷裡抱著嬰兒耶穌，極其美麗與深奧。 深奧，因為聖像畫對我們述說著我們必須成為耶穌的母親，正如祂所說。耶穌必須在我們裡面，並在我們裡面成長。看，聖像畫中聖母的手勢，所指向的位置。看，聖像畫中的聖母睜大雙眼凝望著你，彷彿對你述說著「 看，這也是 『你的』兒子」。看，耶穌凝望著祂的母親。 聖母以一種獨特的方式來實現這一點。但我們必須藉著領受聖餐，和教會其他聖事，讓耶穌住到我們裡面，不僅是我們腦海中的信念，而是真的住在我們裡面，使我不再是我，而是基督在我之內活著。 ～李亮神父 The meaning of this icon. The Holy Mother holding …

聖母的慶典也是所有女性的慶典。 因為身為一位女性，馬利亞，她是配得的，神藉著她道成肉身。神並沒有如飛碟般，或以其他強大的生物形式來到世上。祂誕生成小嬰兒，如同我們一樣，好能夠成為我們其中一員，並賜予我們成為祂真正的兄弟姊妹。 女性職份的深刻內涵，超越性別。接納神。神創造了世界，為了使世界產出果子—馬利亞，因此祂可以成為人。 聖經大部份的事情是描繪聖母。猶太聖殿最聖潔之處曾是一個空的約櫃，這是聖母的象徵，因她聖言已進入世上。   The feast of the Holy mother is feast for every …