象徵

生活中的符號 By Father Jonah translated by Pelagia 以達文西密碼來舉例，很多符號過度誇張使用並且曲解原意，好些人問我是否可以從科學的方式來解釋符號學。 符號學或語言符號是研究符號、記號或暗示，把這些符號有系統的歸類，同樣也需了解這符號所隱藏的涵義，符號研究學者也要考察社會組織，無論大小的符號，作先見的預知找出在世上屬於它們適當的位置，符號理論學一般來說著重在符號上，Umberto Eco是最有名的符號學者。 其他符號觀點也包括圖畫，當我們學習瞭解繪畫時, 女性前額比男性的前額更為彎曲。有很多不同形狀的符號在我們的週遭，舉個例來說V字型強烈的表現在電影中(意思是男性或是英俊瀟灑的男子)，在我們的家庭、學校、相片、公共場所不難發現到處隱藏著符號。到處皆可看到V字型符號，路旁的樹木所長出的樹枝，但這些樹枝並沒有任何性暗示。 在某些建築物的屋頂上，也可輕易發現Δ三角形 (這代表女性)，我好奇的是有人可以將男性或女性以符號來發展一套理論，但房子和樹木又與這些性向有何關聯呢? 至於我本身的難題是要記憶交通符號，好通過我的行照。( …

    st Sophia church Constantinopole Bethleem Jerusalem Golgotha Jerusalem Holy Sepulchre(tomb of Jesus ) …

Matter and Church 在此我要解說教堂建築如何透露神學意涵。首先我們必須瞭解古代希臘建築背後的觀點。要知道希臘殿宇建築喜歡把玩數字遊戲以達到和諧均衡的美學觀點，如音樂 的旋律。所以如果要擴增建築，其長寬高也必須均等增大才行。「和諧」是希臘建築的最主要觀點，所以在設計任何建築都是由此出發，形成一種意識型態。 正教建築並不硬性採用一些原理原則來達到和諧的目的，而是轉化現有的物質使其充滿天主的榮光。例如：如何將沈重的大石塊變得使建築有輕盈的感覺？圓頂給人的印象應是很沈重的，但為何正教建築的圓頂卻給人有飛舞的感覺呢？ 拜占庭式聖堂建築喜歡採用建材原有的樸實風貌，而不願重新改造它。假使要用石頭來造屋，我們不會將它切得十分方正來使建築達到絕對的整齊，而是保留建材本身的樣子來達到和諧的目的。

Church Beauty 當 進入正教教堂參加禮儀，人即刻能感受到內部裝飾對人的震撼。教堂的主要目的是舉行禮儀，就是將耶穌基督的聖體聖血帶到這個世界，並結合所有參與會眾成為一 體。禮儀不僅是處於現在和過去，如耶穌基督的被釘十字架、死亡和復活，更重要的是呈現天國的榮耀。雖然耶穌的第二次再來還沒來到，天國也尚未完成，但在聖 祭禮儀中我們已經身處天國中了。為了更清楚瞭解，我們必須明白祭司在祝聖餅酒時所用的禮儀詞。他說：「上帝，我們紀念禰的十字架、死亡、復活和第二次來 臨，將這餅酒呈獻給禰。」 我 們能紀念耶穌被釘十字架，但祂尚未來到，我們如何能紀念祂的第二次來臨呢？所以說，教會就像是一部時光機器，人在那裡可以看見未來，教會的場域反映出天堂 的榮耀和愛（天堂的榮耀與人間的榮耀不同）。正教神父的祭衣總是非常漂亮，顏色豐富非常多變，但平常的穿著卻相當樸素。神父們獻祭時所顯現的是天堂的榮 耀，他們就像是充滿榮光的天使。教堂建築也是如此，它不僅是會眾聚集的祈禱之所，更是見證上帝與我們同在的事實。上帝是厄瑪奴爾，祂在聖神內與我們同在。 所有正教教堂的祭壇都是座西朝東（Altar East），因為根據先知的說法，耶穌永遠是東方之光，所以教堂總是朝向東方。

在聖經的「若望默示錄」（啟示錄）當中，不斷提到了四種充滿奧秘的動物，在這本預言書中，這些動物帶有怎樣的象徵意義呢？牠們在其中又扮演著什麼樣的角色呢？ 1.對四種動物的描述 已經有成千上萬的人，為了各式各樣的企圖（甚至有些人為了詼諧的目的），試著為若望默示錄（啟示錄）中的四種動物所代表的意義解碼，這些詮釋從平淡無奇的到富含靈性的都有。 很自然的，人們對聖經（尤其是先知們所著的那幾章）的理解，也可以分為許多層次。一位不太用心的詮釋者，理所當然會避開靈性方面的詮釋，然而，這樣的嘗試得出了各式各樣不恰當的言論，因為，想要以漫不經心的態度去瞭解這四個動物所代表的真正意義，並不是一件容易的事，也只有當其中的象徵意義真正被闡述明白，疑惑才會漸漸消失！ 現在，讓我們來檢驗一下若望默示錄（啟示錄）中所描述的四種動物： 若望（約翰）在神視中見到了奇異景象。畫面中，他站立著，望著上帝的寶座還有其他天堂的各種景象。他還發現，在上帝寶座的四周圍繞著四種動物：