財富

財主的問題在於，他活在一種錯誤的假象之中。為什麼說這是錯誤的人生呢？因為他無法預測自己的未來。即使是我們，也面臨同樣的情況。就像我現在在這裡與你們說話，但下一秒也許會因心臟病發作而猝死。我們活在無常的生命之中，而這並不是真正的生命。正如海德格所言：「死亡揭示我們真正的生活。」如果我們活在假象之中，死亡將會暴露這種假象的本質，讓我們看清這樣的生命只是虛幻。

    我們所擁有的一切，都是神出於愛，賜與我們的禮物。如果我們為了愛神、為了愛他人，將這份禮物—自己的恩賜和才能—獻給神，這恩賜將會成長，並且發熱發光。     【 路加福音Luke 18：18～27 】   有一個官問耶穌說：「良善的夫子，我該做甚麼事才可以承受永生？」耶穌對他說：「你為甚麼稱我是良善的？除了　神一位之外，再沒有良善的。誡命你是曉得的：『不可姦淫；不可殺人；不可偷盜；不可作假見證；當孝敬父母。』」   那人說：「這一切我從小都遵守了。」耶穌聽見了，就說：「你還缺少一件：要變賣你一切所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。」他聽見這話，就甚憂愁，因為他很富足。   耶穌看見他，就說：「有錢財的人進神的國是何等的難哪！駱駝穿過針的眼比財主進神的國還容易呢！」聽見的人說：「這樣，誰能得救呢？」耶穌說：「在人所不能的事，在神卻能。」 …

2015年11月22日 李亮神父講道： 今天的主日經文，提到一位愚昧的財主，他面對著深奧的人生疑問：去成為，或去擁有？同樣的問題，人們會專注閱讀心理學家Erich Fromm的著作，但卻會忽略聖經的教導。 福音書提到這位財主只關注他所擁有的：擁有錢財。但他卻是一個空虛的靈魂，甚至沒有名字。當他死亡時，也帶不走一點財富。生命中最重要的，並不是我們所擁有的；因為我們所擁有的，隨時都可能消失。例如經濟蕭條，或戰爭，或其他重大意外事故。唯有我們自己是什麼樣的人，無人可以奪走。如果我們是仁慈的、智慧的、寬容的、心胸開闊的，這些美麗的人格塑造著我們的特質。即使被關入最糟糕最殘酷的監獄，沒有食物，我們還是擁有這些美麗的特質。 不幸的是，人們總是喜歡比較：這人有錢，但我沒錢；那人工作比我好，我沒有好工作……但卻沒發現，有一個空洞在自己體內，虛空一無所有。我們必須好好努力塑造美好的品格，讓生命架構在愛、憐憫、智慧、寬恕、好奇、喜悅之上。如果經常比較別人擁有什麼、我沒有什麼，只不過不斷地暴露自己是多麼空虛罷了。 27 俱樂部，是指由一群過世時全為27歲的偉大搖滾與藍調音樂家所組成的「俱樂部」，如Amy Winehouse及其他頗負盛名的歌手。他們都於27歲的時候去世，雖然紅極一時但卻因為內心空虛，染上惡習。死因有吸毒、酗酒、過度服藥、自殺…..等。他們覺得空虛，但事實上沒有人是完全空虛的，因為他們擁有美好的嗓音。但是他們卻沒有好好耕耘自己，專注發展自己的才能。反而沉迷在不當的事物中，殘害自己的生命，最後走上不歸路。 值得注意的是，這愚昧的財主是「反社會的」，因為他只對自己說話，不求問神。基督信仰不是個體的信仰，也不是個人的靈修。若有基督徒說我只在乎我自己，只為自己祈禱，我不在乎你，就是極大的錯誤。 如果我想建造自己，這基石必須來自我以外。我們必須明白，沒有他人，我們根本不存在，也無法生存。如果某人自尊心低落，他/她必須要學習去愛，因為愛可以幫助他/她，可以重塑他/她完整的個性。 耶穌說我們有很多肢體，但只有一個身體，這身體就是耶穌的身體。我們不單是耶穌的肢體，也彼此互為肢體。所以你們在我裡面，如果我是富有的，也是因你而富有。我富有，因為你們是我的生命，我的寶藏。這是真實的寶藏，豐富了我的生命。讓我們彼此擁有，在主內富足，這是真正的喜悅，即使死亡也無法奪去。

  如果神真的是我們內心深處的最愛，我們將會以更完美和善良的方式，來愛我們的伴侶、我們的孩子、我們的朋友。如果我們真的愛神，我們的工作，和生命中的各種事務，將會各歸其位、和諧運行，即使發生困難，也會迎刃而解。參與聖餐禮，就是愛神。     【 福音書 馬太福音19：16～26 】   有一個人來見耶穌，說：夫子（有古卷：良善的夫子），我該做什麼善事才能得永生？耶穌對他說：你為什麼以善事問我呢？只有一位是善的（有古卷：你為什麼稱我是良善的？除了神以外，沒有一個良善的）。你若要進入永生，就當遵守誡命。   他說：什麼誡命？耶穌說：就是不可殺人；不可姦淫；不可偷盜；不可作假見證；當孝敬父母，又當愛人如己。那少年人說：這一切我都遵守了，還缺少什麼呢？耶穌說：你若願意作完全人，可去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。   那少年人聽見這話，就憂憂愁愁的走了，因為他的產業很多。耶穌對門徒說：我實在告訴你們，財主進天國是難的。我又告訴你們，駱駝穿過針的眼，比財主進神的國還容易呢！門徒聽見這話，就希奇得很，說：這樣誰能得救呢？耶穌看著他們，說：在人這是不能的，在神凡事都能。   …

2015年11月30日 李亮神父講道： 聖經中耶穌與少年人的這段對話非常重要，因為提醒了我們什麼是良善及良好的生命。這位少年人非常有錢，自認是一位很好的人，他來到耶穌面前，想要從這位知名拉比的口中得到證明與讚美。為什麼要提到這點？因為他來到耶穌面前稱耶穌為良善的大師，問耶穌他應該如何做，才能夠承受永生。但事實上，如果他明白耶穌是良善的，他就不該「質問」他，而是應該直接「請教」耶穌的指引與教導，然後依照耶穌所說的去行。但是，我們知道最終這位富有的少年人，聽了耶穌的教導之後，卻黯然地離主而去。 最終，這位年輕人到底想要得什麼呢？他想要耶穌稱他為義人，多數的人自認為是好人，在生命中沒有缺失或過犯。當我們獨處，不在職場中，身邊沒有家人、朋友、同事或任何媒體、眾人的喧嘩環繞我們時，面對鏡子，鏡中的自我將質問自己：「我究竟是什麼樣的人？」這樣說吧！就如同勞勃狄尼諾在電影計程車司機中扮演的角色，他在鏡中對著自己說話。因為最終，我們都無法掩藏反射的自我。 年輕人自己認為他是一位義人，他想要從大師的口中稱他為義人，耶穌明白他的遊戲，也照著他的遊戲進行下去。耶穌問他你為什麼稱我為良善，只有一位是良善的，就是神。耶穌對這少年說出反諷的話，因為他既稱耶穌為良善，又不信他是神，還特地來質問他問題。 我也看過很多信徒，對主教或神父見面時就說出奉承的讚美詞，在我們教會也有信徒不想用神父這個敬稱來稱呼我，這都沒有關係，但他們對其他神父卻畢恭畢敬？人們習慣用面具偽裝自己，甚至還有人暗中寫信給我的朋友，說我不配稱為神父，而這位暗中寫信重傷我的人，我還是持續關愛著他。 耶穌對這位年輕人說，誡命你是知曉的，「不可姦淫，不可殺人，不可偷盜，不可作假見證，當孝敬父母。」那人說：「這一切我從小都遵守了。」所以這位年輕人對神的信仰，不是架構在「關係」中，而是將信仰當成「律法」，如公民遵守民法、刑法，不要觸犯律法即可。對他來說神根本不存在，只有遵行律法的規章。 我在寫論文時，寫到民主、自由、理想國，柏拉圖論到這座城市，動物界如豬群也有動物的規則。博弈論的馮．伊諾曼觀察生物界的行為，例如餵鳥食物，發覺到鳥在吃食物時也有牠們自己的規則與習性。 耶穌說要全心全意地愛你的神，愛神不像律法有規則性，愛是無法衡量的。但不是單單愛神，也要全心全意的愛鄰人，愛你的弟兄姊妹。這是耶穌給他的誡命，這誡命非常奇特，不像一般的規條，有尺度可以去規範、衡量。事實上，律法不是教人「應該」如何做，而是叫人「不要」做某些事免得觸犯律法。經上告知的律法有：「不可姦淫，不可殺人，不可偷盜，不可作假見證，當孝敬父母。」這個富有的少年，依然住在自己的圍城中，自認自己是良善的義人，自認無人能夠質疑他良好的生命。 耶穌點破他的真實面，呈現真實鏡子中的富少。耶穌對他說：「你還缺少一件。」事實上他根本就沒有完全遵行這些律法，為什麼這麼說呢？這富少可能會反駁說難道我有殺人嗎？我有作奸犯科嗎？我們也知道耶穌教導我們，若是看到婦女，就起了淫念，這人已經犯了姦淫罪。教父St. Basil說他從未與婦女發生性關係，但他並不是處男。不愧為偉大的聖徒，他述說著他靈性的軟弱，真正實踐耶穌的教導。從偉大的教父St. Basil，這位被聖靈充滿的人，對神正確的認識，我們可以學習如何分辨真正的東正教徒。 既然這位年輕人說：「這一切我從小都遵守了。」也就是他自認為遵行律法，那他必定也全心全意的愛神，全心全意的愛人。既然如此，耶穌對他說：「你還缺少一件：要變賣你一切所有的，分給窮人。」耶穌對他這麼說，是要告訴他，他的生命有所缺乏。看到這裡請不要想說，喔！是這富有的少年缺乏這一件，不是在說我喔！我真好運，不用去幫助窮人啊！ 有些人的愛是很危險的，我很愛你喔！但請跟我保持距離，甚至離我越遠越好。為什麼耶穌要這樣對他說呢？為了提醒他，他真正崇拜的是財富，而不是神。並不是說擁有財富是不好的，例如亞伯拉罕就是一位富豪，但神卻親自拜訪他。尼哥底母還有亞利馬太的約瑟，他們向彼拉多買下耶穌的身軀，安葬於自己的墳墓，這些人都是非常富有的。但我們內心最重要的不應該是金錢，而是神，充滿愛的神。很多人說我不在乎神，也不在乎神學，不要跟我談論神學，這些留給你自己吧！特別是台灣人，常會對我說，都一樣啦，好了，好了，不要再說了。你所說的這些，是給你自己和其他跟從那本聖經的人。 想一想，如果真的愛上某個人，你是否會願意拋棄一切，只為了跟他在一起，甚至願意跟他一同刻苦的生活在一起。這可看出你們之間的愛，是不是真愛：是跟對方的錢結婚，還是真真實實的跟所愛的人結婚。我在台灣看到很怪異的現象，在歐洲離婚主要因素為婚外情造成婚姻破裂，在台灣離婚並非都是婚外情，而有很多不同因素，可能因為破產，經濟狀況巨變；或者要多花錢，配偶不給就離婚。所以婚姻好像一個錢包，放在心中隨時取用，沒有錢就棄之如敝屣。然而，在我心中的應該是神，唯有從神開始，我們才能將這愛擴大，愛你的配偶，愛你的孩子，成為井然有序的美麗生命。 …

    唯一確定的事，就是神的愛。我們信任神，在心最深處。而不是倚賴自己的職業、家庭、錢財，我們將自己交託給神。     【 路加福音18：18~27 】   有一個官問耶穌說：「良善的夫子，我該做什麼事才可以承受永生？」耶穌對他說：「你為什麼稱我是良善的？除了神一位之外，再沒有良善的。誡命你是曉得的：不可姦淫；不可殺人；不可偷盜；不可作假見證；當孝敬父母。」 那人說：「這一切我從小都遵守了」。耶穌聽見了，就說：「你還缺少一件：要變賣你一切所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。」他聽見這話，就甚憂愁，因為他很富足。 耶穌看見他，就說：「有錢財的人進神的國是何等的難哪！駱駝穿過針的眼比財主進神的國還容易呢！」聽見的人說：「這樣，誰能得救呢？」耶穌說：「在人所不能的事，在神卻能。」     【 …

    這寓言是為了每個人而說的，財主反映著每個人的靈魂，我們都牢牢地緊抓著某些事物。然而，當我們愈敞開自己，愈分享自己的生命，我們會活得愈深刻、愈喜樂。     【 路加福音Luke 12：16～21 】   主耶穌就用比喻對他們說：「有一個財主田產豐盛；自己心裡思想說：我的出產沒有地方收藏，怎麼辦呢？」又說：「我要這麼辦：要把我的倉房拆了，另蓋更大的，在那裡好收藏我一切的糧食和財物，然後要對我的靈魂說：靈魂哪，你有許多財物積存，可作多年的費用，只管安安逸逸的吃喝快樂吧！」神卻對他說：「無知的人哪，今夜必要你的靈魂；你所預備的要歸誰呢？」凡為自己積財，在神面前卻不富足的，也是這樣。   [embedyt] https://www.youtube.com/watch?v=b-v22ABZEAM[/embedyt]   …

    神之所以富足，因為神是分享的生命。神是三位一體，是共存。祂將自己分享給我們，以深奧而又實際的方式：祂分享了自己，成為麵包與酒，將自己獻給我們。 我們也能在神之中，變得富有：當我們領受耶穌本身—那成為麵包與酒、成為聖體與寶血的聖餐，我們就領受了，世上最大的財富。     【 主日經文 路加福音12：16-21 】   主耶穌就用比喻對他們說：有一個財主田產豐盛；自己心裡思想說：「我的出產沒有地方收藏，怎麼辦呢？」又說：「我要這麼辦：要把我的倉房拆了，另蓋更大的，在那裡好收藏我一切的糧食和財物，然後要對我的靈魂說：靈魂哪，你有許多財物積存，可作多年的費用，只管安安逸逸的吃喝快樂吧！」神卻對他說：「無知的人哪，今夜必要你的靈魂；你所預備的要歸誰呢？」凡為自己積財，在神面前卻不富足的，也是這樣。     【 …