聖母馬利亞孕育著耶穌，我們也是如此。耶穌基督就住在我們體內，我們必須好好照顧這獨特的嬰孩。
【 路加福音 1：24~38 】
這些日子以後，他的妻子伊利莎白懷了孕，就隱藏了五個月，說：「主在眷顧我的日子，這樣看待我，要把我在人間的羞恥除掉。」
到了第六個月，天使加百列奉神的差遣往加利利的一座城去（這城名叫拿撒勒），到一個童女那裡，是已經許配大衛家的一個人，名叫約瑟。童女的名字叫馬利亞；天使進去，對她說：「蒙大恩的女子，我問你安，主和你同在了！」
馬利亞因這話就很驚慌，又反覆思想這樣問安是甚麼意思。天使對她說：「馬利亞，不要怕！你在神面前已經蒙恩了。你要懷孕生子，可以給他起名叫耶穌。他要為大，稱為至高者的兒子；主神要把他祖大衛的位給他。他要作雅各家的王，直到永遠；他的國也沒有窮盡。」
馬利亞對天使說：「我沒有出嫁，怎麼有這事呢？」天使回答說：「聖靈要臨到你身上，至高者的能力要蔭庇你，因此所要生的聖者必稱為神的兒子（或譯：所要生的，必稱為聖，稱為神的兒子）。況且你的親戚伊利莎白，在年老的時候也懷了男胎，就是那素來稱為不生育的，現在有孕六個月了。因為，出於神的話，沒有一句不帶能力的。」馬利亞說：「我是主的使女，情願照你的話成就在我身上。」天使就離開她去了。
【 東正教 李亮神父 講道 】
對教會來說，今天是一個很大的節慶。今日，神在馬利亞腹中成為嬰孩。
這是極大的奧秘，神以最謙卑的方式成為人，藉由懷孕的過程，長成一個孩子。許多世紀以來，最聖潔的人類就是馬利亞。這就是為什麼神揀選她來實現道成肉身。舊約中所說的約櫃、十誡、聖殿都是一個預先的象徵，預告了神將藉著馬利亞成為人類。
從馬利亞與天使的對話，我們可以看見，神並不是用暴力或強迫的方式，讓馬利亞接受神的安排，這就是為什麼神讓天使出現在馬利亞面前。馬利亞看到這樣的情景時，雖然感到非常驚訝，卻不感覺害怕。想像如果天使降臨在我們面前，我們的內在會充滿平安，如果不是真正的天使，不是來自於神的使者，我們見到的時候，內心應該會充滿恐懼。
天使對馬利亞說：「喜樂吧！這是喜樂的時刻。」這週我們也會誦讀這樣的禱文，這是非常喜悅的禱文。對人類而言這是難得的第二次機會。在伊甸園中，女人聽從了蛇，而沒有順服神。我們可以看見，新夏娃馬利亞並不是生活在伊甸園裡，她的生活中充滿了世俗的煩惱和挑戰，但她的心中一直持守著一片純淨的樂園。
馬利亞和天使對話，但在伊甸園中，夏娃與蛇對話，蛇是邪惡的天使。當天使對馬利亞說：「你會成為母親，神的兒子會藉由你出生。」的時候，馬利亞是一個非常遵守律法的人，也很順服神的旨意。她謙卑地回應：「這是一個很奇特的事情，過去沒有發生過。這樣做會犯了罪嗎？還是這是神的旨意？」馬利亞想要辨認清楚。
夏娃並沒有好好分辨，就直接聽從了蛇的話。新夏娃馬利亞，她運用謙卑和智慧來判斷。天使告訴她：「一切都不用擔心，聖靈會臨在妳身上，然後你會懷孕。」馬利亞聽見天使的說明之後，確認了這是神的旨意，於是她回答：「就讓事情成就吧。」
在馬利亞在身上展現了一種順服，每個人都應該有這種順服。如果馬利亞拒絕聖靈降臨讓她受孕，我們就看不到耶穌，可能還必須繼續等待。神不會強迫任何人，也不會直接附身在任何人身上。藉由馬利亞出於自由的選擇，她回答「願意」，聖靈藉由深奧的奇蹟，降臨在她身上，聖靈也潔淨了她的原罪，馬利亞懷孕了。
舊約中最早的預言終於實現。當神將亞當夏娃趕出伊甸園的時候，神說：「……女人的後裔要傷蛇的頭，蛇要傷女人後裔的腳跟……」在此時，宇宙萬物和所有人都不知道，在馬利亞的屋內，發生了怎樣的奧秘。在大家都不了解的情況下，馬利亞必須承擔重大的責任，也面對極大的風險。
馬利亞承擔的危險來自於當時的社會背景。她在未婚的情況下，儘管與約瑟訂了婚，依據猶太律法，未婚懷孕的女人，必須在公開場合，活活地被石頭砸死。一開始馬利亞就將生命獻給神，將自己置身於危險的死亡當中。當然她對神的愛持續成長。她愛神勝過一切，勝過愛自己，她甚至比天使更愛神。她給予神自己的血肉之軀。
我們常常忽視天使向馬利亞報佳音的事件。當一個女人的子宮裡有了生命，我們不會馬上聯想到馬利亞的懷孕。有些人說，懷孕初期並不是一個生命，只是一塊肉。當馬利亞懷孕的那一刻，腹中的孩子就是耶穌基督。有些婦女墮胎，因為她們認為，還沒三個月的嬰孩沒有成形，並不算是一個生命。事實上，從受孕的那一刻起，胎兒已經是一個生命，生命在婦女的子宮中是極其珍貴的。
當馬利亞去探望堂姐伊莉莎白時，伊莉莎白年紀已經很大，卻懷了身孕，她腹中懷著施洗約翰。伊莉莎白腹中的胎兒(施洗約翰)，感受到馬利亞的來訪，也感受到馬利亞腹中的耶穌基督，因此他欣喜的雀躍跳動。可見胎兒在非常小的時候，就已經是一個真正的生命。
墮胎和殺害嬰孩是殘酷的。親生父母殺了自己的孩子，這是多麽令人悲傷的事。這是為了什麼原因呢？原因大多是不得已的。懷孕的人必須承擔來自社會和家庭極大的壓力，有些人沒有經濟能力來扶養，或是其他種種理由。於是，一個沈默的胎兒被謀殺了。墮胎在我們的社會非常普遍，如同大屠殺一般，只是大家沈默著，這些嬰兒的靈魂也默默地承受著。
懷孕的時候，即使不想要孩子，總是有許多方式解決，不一定要用墮胎的方式。台灣是一個非常好的國家，有許多機構在支持這一群懷孕卻無力承擔的婦女。有些機構會提供安置和照顧，直到生產完復原為止，如果無力照顧孩子，機構還會安排孩子的認養 ( 相關社會資源請見網站：別墮胎，勇於求助，你不孤單！ )。
墮胎和殺害嬰孩，造成的良心譴責會跟隨著我們一輩子。該隱殺了自己的弟弟的時候，他無處可逃。但神給了該隱一個印記，這個印記我們也有，好讓動物看見的時候不會傷害他。關於墮胎的議題，我們有印製一本書，有需要的話可以跟教會索取。
我們知道，在母親子宮裡的胎兒，是有意識的，胎兒認識自己的父母親。很多科學研究告訴我們，母親腹中的嬰孩，在父親走過的時候，會刻意地轉向父親。雖然嬰孩的眼睛還看不見，但嬰孩的感覺卻很敏銳。
我的屬靈父親 St. Prophyrios 也曾經提過父母親的祈禱對嬰孩的重要性。我記得，有一次，有一個家庭來拜訪我的屬靈父親，我剛好在場。那是一對父母和兩個孩子，大約十五六歲的青少年，一男一女。在談話之中，我聽見父母開始抱怨孩子處在叛逆期，講話都會頂嘴，常常有爭執。他們要求我的屬靈父親給予一些教導和建議。我的屬靈父親回答：「我似乎應該請小孩先離開，再開始談論，但我覺得他們已經夠成熟，應該留下來一起聆聽。」
我的屬靈父親接著問：「當你知道懷孕的時候，你們夫妻倆有為腹中的嬰孩祈禱嗎？」他們回答：「什麼？這種事情我們並不知道。」
父母的祈禱是非常強烈的祝福。當父母為胎兒祈禱的時候，聖靈就會降臨到胎兒身上，讓孩子健康聰明，發展出很好的性格。
「你們之間常常為了孩子吵架嗎？」我的屬靈父親問。「是的，通常是孩子去學校的時候。」他們回答。
孩子是非常純潔敏感的，當他們回家的時候，完全可以感應到這個氣氛。因為夫妻是一體的。無論其中有一方有什麼問題，都會強烈地影響到孩子。我想，更強烈的影響力是聖餐禮，這就是為什麼我們也會為嬰孩受洗。聖餐不單是生命的糧食，還能夠照顧我們的身體和心智，幫助品格健全發展。如果你很愛孩子，會想盡辦法給他最好的食物，醫生和教育。若是如此，你為什麼不會想讓他領受聖餐呢？
許多父母帶孩子來受洗，但是，從此就不來教會，頂多在某幾年的復活節見到他們。身為神父的我，不敢直接問他們：「你為什麼不帶小孩來？」因為我知道，這樣質問他們，可能會讓他們有壓力，他們不想聽這些勸告。我想告訴大家，如果真的因為忙碌或不方便，無法前來教會領受聖餐，我可以去到你的住所或公司，讓你領受聖餐。我想並不是每一位神父都願意這樣做。儘管如此，還是很多人不願意領受聖餐，這種不尊敬神的態度往往會漸漸影響人格的發展方向。
很多聖母馬利亞的聖像畫，都懷抱著耶穌基督，這是聖母馬利亞的奧秘。聖母馬利亞孕育著耶穌，我們也是如此。在受洗之後，耶穌基督就住在我們體內，藉由聖靈為我們印記。耶穌基督強烈地與我們連結。每次領聖餐，我們就更強化我們與神的連結。因為我們是軟弱的人，常常犯罪玷污自己的身體，卻讓耶穌住在汙穢的身體裡。懺悔聖事(告解)能幫助我們潔淨自己，讓耶穌可以住在潔淨的身體裡。所有的聖事都是環環相扣，在此我就先不深入說明。
今日是天使向馬利亞報喜的日子，也是馬利亞孕育耶穌的日子。耶穌基督在我們體內，我們必須好好照顧這個獨特的嬰孩。這就是使徒保羅說的：「耶穌基督在我體內，生產的痛苦我感同身受」。
讓我們謹記在心，好好深思，我們的體內都懷有耶穌基督，我們應該好好照顧和守護祂。好好檢視自己如何對待耶穌基督，我們有像聖母馬利亞那樣善待耶穌嗎？當然領過聖餐之後這樣的感覺會更強烈。因此，讓我們在喜悅中繼續聖祭禮儀。
願至聖聖三一保守我們每一個人。
阿門。
St. Porphyrios 談孩童教養 相關文章
在主耶穌裡，父母親散發神聖的氣質，才是對孩子最好的教育方式。
在家庭中，父母親能為孩子做的和保留的，正是自己的生命與生活。
當孩子在學校時，你也可以藉著「祈禱」和「聖化自己」來幫助他們。
