我非常感動謝謝幫助完成這美麗的詩歌，在五旬節能以中文來頌唱這是第一次，我希望神能幫助我們，聖靈幫助我們教會的慶典每年越來越好，在這些頌詞我們讀到深切優美的神學關於聖靈，這是非常重要的，千萬不要忘記，我們認識耶穌基督他成為人類與我們相似，我們能看見祂，但我們幾乎忘記聖靈，認識聖靈是非常重要的，聖靈是安慰者就在我們身旁在我們裡面，我們看不見祂，神的兒子成為人類，因此他有肉體，但要與耶穌基督合而為一要藉著聖靈，耶穌升天聖靈來臨，明白不僅是耶穌差聖靈來，這是很重要的，聖靈的臨在是因為祂要臨在我們，聖靈是神，正如聖父是神、聖子是神，聖靈賜予世界生命，與父神、聖子一樣， 不單是耶穌基督差聖靈，聖靈本身也願意在適當的時間臨到我們，故此我們與耶穌基督的關係，不在如同之前耶穌在耶路撒冷聖城人們去觸摸、朝見他，現在我們有更深切的方式，與耶穌基督同在，藉著聖靈的幫助，這是非常重要了解到這一點，這期間在耶穌升天後，聖靈在我們裡面。
當耶穌基督復活後出現在使徒的面前，對他們吹了一口氣，說：領受聖靈。祂公開的賜予門徒們領受聖靈，使門徒們有赦罪的權柄，教會一直傳承至今日。因此我會說：聖靈藉著我祭司這個罪人寬恕你，不是來自我個人的寬恕。
當我們犯罪時不僅對某人犯下罪，我也對神犯下罪，所以不是僅與對方和好就結束，我們也要與神和好。赦罪來自聖靈在教會中。寬恕不可能是在自己內心來執行，必須是來自神的寬恕才有其效用。甚至主教也不可能自己原諒自己，主教可以寬恕信徒，至於他的罪必須透過其他祭司或主教，這就是為什麼我要去到香港領受主教的寬恕，而主教也會去到別處請求寬恕，不能用此權柄寬恕自己。
聖靈不只是寬恕赦罪，在五旬節聖靈臨到使徒，聖靈來到世上，聖經記載聖靈降臨如同火舌，聖靈也賜與人們恩賜，讓我們可以與耶穌基督及他人連結，聖經記載當人們建造巴別塔時，神改變人類的語言他們就無法溝通。當聖靈降臨時如同火舌，而這火舌將人們與耶穌來合一。與神、與人們的合一，這是醫治的合一不再分離，我們的生命如果沒有聖靈就沒有意義，如同擁有一台車去沒有油，你哪裡也去不了，聖靈讓基督徒的生命成為真正的生命，因為祂就是生命的源頭、生命的賦予者。
或許我們有耶穌基督在我們的生命裡，藉由受洗聖事、聖餐禮儀讓我們的生命能活躍起來、讓生命真實。我們不該以嫉妒的心態來說：太不公平了聖靈二千年前降靈在耶路撒冷聖城，那生活在現代我、你呢？我們有個人的五旬節如同二千年前聖靈降臨，完全一樣在我們受洗後，在使徒行傳記載彼得、約翰往他們那裡去。兩個人到了，就為他們禱告，要叫他們受聖靈，因為聖靈還沒有降在他們一個人身上，他們只奉主耶穌的名受了洗。於是使徒按手在他們頭上，他們就受了聖靈。
受洗是第一步驟，沒有領受聖靈，受洗就無法起效用。初代教會的信徒，他們先受洗，使徒再按手讓他們領受聖靈，後來還有另一種方式來領受聖靈，將油祝聖後膏抹受洗者在聖禮儀領受聖靈，唯有耶穌基督是受膏者，因為基督Χριστός 希臘文就是受膏者，耶穌，我們也是受聖靈的膏抹。
如果有人在受洗後，他背離基督教，後來又回頭，教會不在重複為他受洗，受洗改變了人的本質，故此他不需再受洗，在他棄絕信仰聖靈離開他，當他回轉只需重複領受聖靈，因此聖靈會再次臨到他，他不再是一位死的基督徒，而是活的基督徒，祭司會在他額頭上膏抹聖油並說：領受聖靈的封印。
很多人誤解不明白 “666” 事實並非是指這數字，而是敵基督魔鬼的印記，我們已經受聖靈的膏抹，這是多麽偉大的事情，沒有人可以奪去。聖靈是活在我們裡面，非常謙和有禮，秘密的擁抱著我們，比我們所吸進去的空氣更深切，活在我們人類的本質深處就是聖靈，說著：阿爸！讓我們能更深切成為父神的孩子。
在我們的生命中處於困境、痛苦、疾病、不幸、不公義…….等等，當我們覺得我們是孤單的總總試探湧入…..，我們忘記我們是神的聖殿，在我們裡面有一位非常愛著我們的聖靈，祂溫柔默默的擁抱著我們。
當我們頌唱天上的君王，我們知道我們不是孤單的，有位愛人默默溫柔有禮擁抱著我們，使徒保羅告訴我們：汙穢的言語一句不可出口，只要隨事說造就人的好話，叫聽見的人得益處。不要叫神的聖靈擔憂，你們原是受了他的印記。聖靈會指導我們，很多人對誤解
在初代教會聖靈賜予非常特殊的恩賜例如：說預言，能預知未來將要發生的事，及過去發生過的事，或者能行神蹟的恩賜、或能說不同語言的恩賜，這不代表所有的事，只是一小部分來自聖靈的恩賜，這都是外在的，然而內在給予來自神全部的恩典，這如保羅所說的。認識耶穌基督，在聖靈中的恩賜最高境界就是愛。
然而在初代使徒能說不同的語言，這恩賜是非常的重要，因為他們周遊列國傳福音，就連台灣這個小地方也有不同的方言，更何況其他大國家，非洲、澳洲….. 等等，故此聖靈賜予他們能說不同語言來傳福音，或者向神以特別方式祈禱，但之後就不再需要這些恩賜、神蹟，因為教會延續下來，今日沒有如此明顯的恩賜與神蹟，因為不需要會說方言、及行神蹟。
很不幸的是特別在19世紀有些人有身心上的疾病，特別覺得如果能說xxxxxxxxxx就是來自聖靈的恩賜，這不是，這其實是驕傲和炫耀的態度，聖靈教導我們要謙卑。如果擁有來自聖靈的恩賜，要隱藏自覺不配，默默的幫助他人，而不是利用他人，炫耀自己的恩賜將榮耀歸於自己，要他人來恭榮自己，這不是來自聖靈。
如果想要擁有來自聖靈的恩賜，這恩賜就是愛，容忍羞愧、愛他人，謙卑的為他人服務，這才是來自聖靈的恩賜，信仰就是聖靈給你的恩賜，聖靈造就教會，聖禮儀的禱文中：父神請差聖靈降臨改變麵包與酒，因此聖靈是非常活躍於教會，聖靈真真實實在教會運作，促成教會的祭司職分。我們每一位信徒在教會聖事中領受聖靈。有些人說：為什麼要在教會結婚，在政府機構登記簽名就好了，因為在教會聖靈降臨讓二人合為一體，在政府機構就是登記註冊領證會受到夫妻財產權益的保護，在教會婚姻聖事，聖靈會來臨讓男人和女人成為一個身體合而為一，這是藉著聖靈促成的。夫妻家庭關係在政府機構有法律的保障，聖靈以愛的奧秘讓夫妻結合為一體，有如手術將二人結合為一，只是人類肉眼無法見著。
聖靈為所有人類、受造物、宇宙祈禱，聖靈不是為基督徒而來，祂來改變所有的宇宙，所有萬物無論是多麼渺小都有聖靈在其後為他們祈禱，聖經記載： 受造之物切望等候神的眾子顯出來。因為受造之物服在虛空之下，不是自己願意，乃是因那叫他如此的；但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制，得享神兒女自由的榮耀。我們知道，一切受造之物一同嘆息、勞苦，直到如今。在五旬節後是聖靈讓這禱告如此深切，是聖靈親自用說不出來的嘆息替我們禱告。
我之如此說，因為有些人有誤解這是基督徒的事，跟非基督徒無關。聖靈在乎將恩賜賜予所有的讓他們有些神的恩賜，那些非基督徒的他們又不是魔鬼，絕對不是。
我們舉行聖禮儀謹記聖靈與我們同在，感受聖靈是安慰者，並在我們裡面，讓我們合而為一，聖禮儀中我們聽到祭司說：差聖靈降改變麵包與酒，成為耶穌的身體與血，讓我們合而為一，讓我們可以在聖禮儀中感受到聖靈。
阿們！
