講道 Sermons

浪子 prodigal son

繼承產業需有親屬的關係
繼承後就不需要親情了嗎?
面對家產與親情…….
聽聽來自傳承於初代大公教會李亮神父的證道


 Luke 15:11-32  
耶穌又說:「一個人有兩個兒子。  小兒子對父親說:『父親,請你把我應得的家業分給我。』他父親就把產業分給他們。 過了不多幾日,小兒子就把他一切所有的都收拾起來,往遠方去了。在那裡任意放蕩,浪費資財。 既耗盡了一切所有的,又遇著那地方大遭饑荒,就窮苦起來。 於是去投靠那地方的一個人,那人打發他到田裡去放豬。 他恨不得拿豬所吃的豆莢充飢,也沒有人給他。 他醒悟過來,就說:『我父親有多少的雇工,口糧有餘,我倒在這裡餓死嗎? 我要起來,到我父親那裡去,向他說:「父親,我得罪了天,又得罪了你。 從今以後,我不配稱為你的兒子,把我當做一個雇工吧!」』 於是起來,往他父親那裡去。相離還遠,他父親看見,就動了慈心,跑去抱著他的頸項,連連與他親嘴。 兒子說:『父親,我得罪了天,又得罪了你。從今以後,我不配稱為你的兒子。』 父親卻吩咐僕人說:『把那上好的袍子快拿出來給他穿,把戒指戴在他指頭上,把鞋穿在他腳上, 把那肥牛犢牽來宰了,我們可以吃喝快樂! 因為我這個兒子是死而復活,失而又得的。』他們就快樂起來。  那時,大兒子正在田裡。他回來,離家不遠,聽見作樂跳舞的聲音, 便叫過一個僕人來,問是什麼事。 僕人說:『你兄弟來了,你父親因為得他無災無病地回來,把肥牛犢宰了。』  大兒子卻生氣,不肯進去。他父親就出來勸他。 他對父親說:『我服侍你這多年,從來沒有違背過你的命,你並沒有給我一隻山羊羔,叫我和朋友一同快樂。 但你這個兒子和娼妓吞盡了你的產業,他一來了,你倒為他宰了肥牛犢!』 父親對他說:『兒啊!你常和我同在,我一切所有的都是你的。  只是你這個兄弟是死而復活、失而又得的,所以我們理當歡喜快樂。』」

今天的講道是關於非常著名浪子的寓言。但是,我堅信這個標題有誤導性,因為它不是關於浪子,而是關於浪子回頭的父親,一個對愛浪子回頭的父親。這是一個非常單純,卻也是非常艱深的故事,因為沒有結局。

父親有兩個兒子,他非常富有。小兒子想要分產遠走高飛,一旦離開家,他就獲得自由。他想要過自己的生活。

他對父親說:”把財產中我的部分給我。他所做的是希望他的膚親死亡,但是父親還沒有死,他是沒有繼承權。他也沒有權利獲得任何東西。

所以當他對父親說,把我要繼承的產業的那部分給我,實際上是告訴他父親我希望你死,這樣財產就很快地歸屬我。他把父親看作是主人,他想要自己的生命是從父親的死亡開始。

經文中哥哥並沒有出現,對他說:”弟弟在做什麼?”  哥哥,顯然,對父親的假想死亡沒有意見。

有趣的是這預言中並沒有出現母親,這是個典型的中東猶太故事,女人是沒有地位也不重要的。上帝是沒有性別的;他在這裡面不是一位男性或女性。因此,如果是父親或母親,這不是必要的。

他根據摩西律法把財產分開(根據律法,只要父親還活著,兒子就不能得到任何遺產,但父親可以賣掉一部分,把錢作為禮物送給他)。2/3歸大哥,1/3歸弟弟。於是他把這部分分開,另一部分賣掉,拿著錢去了遙遠的國家。

上帝所賜的位置是指聖地,他要到那裡去找外邦人的宗教不潔之地,他將被污染。

他自以為享有了自由,他揮霍金錢終究有用完之日,而且他又不工作,沒有掙錢。如今他相信已經找到了自己的生活。

然而當地發生飢荒而且他的錢財也都耗盡,他找到朋友願意讓他看護豬群,沒有工資也無伙食,他只能與豬搶食。現在他身無分文成了窮光蛋。他開始了人際關係,但是……他發現人際關係是多麼困難……他雖和一些外邦人成為朋友,但沒有找到真正的朋友。

所以他和豬一起爭食,可能為了食物和豬打架,他變得像個畜生。由於飢餓,當然也沒有任何尊嚴…..,摧毀了他是完全的死亡。

最終他意識到,他想要的生活竟是死亡。他回神過來,福音書上說,他第一次醒悟到自己是誰。

這個富有的少年以為可以用錢買到成功、生命…….等等,有錢就可以做任何他想做的事,然而現在……卻因飢荒快要餓死。

故此他明白,他想起他的父親,他說我知道該如何做,他說我可以返家了。我將對我的父親說,因此他的生命又活了起來了,他開始對自己說話,。

我將對我的父親說,我得罪了天,也得罪了你,這是很重要的。你知道為什麼嗎? 因為無論我們做什麼,都是雙重的。

耶穌基督說,你坐在別身人,就是做在我身上。這就是為什麼無法說我只對你個人做了什麼。如果我對你做了什麼壞事,就是對上帝所做?

現在他從另一觀點他明白了,他已經破壞了這層關係。他不敢對他的父親說我是你的兒子。他離去時就切斷了這層關係了,但他想要果腹有一些食物,請父親把他當作僕人。………待續…..part 2……..