「孤立自己，也是惡事；惟有去愛，能得醫治」。
等待天使降臨攪動水
在耶魯撒冷的羊門邊有個池子叫畢士大，據說每年天使會不定時下到池子攪動池水，池子四周圍滿了各式的病患，想要在天使一旦出現便躍入池子獲得醫治。其中有位癱者在那兒等了38年但始終沒機會躍入池中。試問人生有多少個38年，於是耶穌直接來到他面前問他：「你想得到醫治嗎？」然而這位癱者並沒正面回答主的問題，而是抱怨沒人願意將他浸入池中。對一位久病不癒的癱者，不僅生理上的癱瘓，心理上也走不出孤獨的陰影，難道沒有親友幫他嗎？或許真的沒有。讓人感到訝異的是他癱在那兒38年從不跟左右的病友交流嗎？如果積極與病友交流或許可以相互扶持，輪流幫對方放入池中。儘管距離池水咫尺，個性孤僻的他把自己日子弄得跟煉獄般，始終沒有得到醫治。
地獄非上帝所造
正教的觀點：地獄不是上帝所造，上帝乃是出自光明的光明，如果我們生活在充滿榮光的愛裡頭，那日子過得就好比在天堂般；但如果沒有愛，即使天天生活在榮光中，也如同生活在地獄裡。天堂與地獄之隔僅在於一個「愛」，如果愛對方就會相互扶持，互相幫助，日子就可以獲得飽足。沒有愛，只為滿足一己之私摒棄他人，即使再多也欲壑難填。假使癱者用愛心與人相互交流，說不定早獲得醫治。
孤立自己也是種惡事
「惡」不僅僅是指念頭上邪惡或者行為上的惡行，而是徹底將自己孤立起來，哀莫大於心死，憤世嫉俗，自絕於天下無視眼前任何美好，僅會指責他人，不自覺地造成自己靈命的死亡，儘管神在眼前也還是牢騷滿腹。反思我們何嘗不曾埋怨他人，嘮嘮叨叨與人漸行漸遠？因此我們該以愛來與人交流溝通。
教會的使命－打破蕃籬
教會的功能就是要打破你我之間的蕃籬，齊集上帝所賜予我們的萬物乃至你我在聖禮儀中獻祭給上帝，而耶穌基督也臨在其中，成為我們生命的靈糧。
愛使人團結在一起，相對的孤僻、怨懟只會讓人癱瘓無援，即使神臨在也被自己的孤僻所蒙蔽，所以耶穌直接叫他:「拿起褥子走吧！」於是他便高舉褥子好比戰勝病魔的走了。這褥子就好比枷鎖禁錮了他38年，38年的等待終於能見到主的施救，對他來說也許是值得等待的。猶太見到這人拿著褥子行走，便質問他為何在安息日工作，是有違律法的，他卻回說：「是醫治好我的人要我走的」。還是將責任推脫給別人，依然故我生活在罪之中，當耶穌再次遇見他就說：既然已痊癒了就不要再犯罪了，不然將會有更糟的事發生在你身上。
三聖一體的神
正教所信奉的神乃是三聖一體的神，相互交流，共存共融，這就是愛，也就是生命。偉大的神學家，聖西蒙曾說：來吧！唯一的神啊！請臨到我這獨一孤單靈魂。這並不意味聖西蒙是孤獨寂寞的，而是渴望唯有全能的上帝才能填飽我們的孤寂。
所以當我們感到孤寂時不要再對神埋怨說：「神啊！沒有人幫助我」。不！是有的，那就是道成肉身的主耶穌基督，祂不但幫助我們，而且還成為我們生命的靈糧。
沒有愛心的，仍住在死中
「我們因為愛弟兄，就曉得是已經出死入生了。沒有愛心的，仍住在死中。」
(約翰壹書3：14)
如果我們不愛兄弟姐妹，不與人交流，即使身在群眾裡也仍然孤獨寂寞；即使耶穌基督出現在我們面前，也無法認得他是我們口口聲聲所愛的神。因此要愛才能獲得神的幫助，才能擁有彼此，成為一體。
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2014.05.11 起癱主日經文
使徒行傳9：32~42
約翰福音5：1~15
文字翻譯：Larry
Photo：http://lent.goarch.org/sunday_of_the_paralytic/learn/
