XXI. 巴蘭:但他說那個神性是一種參與和模仿,所以我們稱它為受造的。 正 教:他是說,那是可模仿的,因此不是一個模仿品或是非模仿品,因此也不會是受造的。屬於上帝的許多事情,是象徵參與的,因為許諾給我們的上帝國度本身,就...
1 東正教/聖三/聖禮儀orthodox-trinity-liturgy
資本主義-西方形上學的產物(metaphysics of capitalism) 作者:Nafpaktos 和 Saint Vlasios教區都主教,Hierotheos Vlachos神父 出處:«Born and raised as Romans» 頁123-184. 目錄: 1. 韋伯著作的價值 2...
「浪費時間是所有罪中第一大罪和最重罪」(Wasting time is the first and most serious of all sins)。既然人類的職責在於確認自己受揀選的地位,他的壽命又如此短暫,因此不應將時間浪費在追求財富上。...
教會的存在 存在於教會即表示成為教會的一份子。這是一個新的時代,這是一個屬於聖靈的時代,聖靈組成了教會。我們活在歷史的一個階段,屬於聖靈的紀元。祂出現在教會,祂是He is the...
東正教闡明當今的世界(二) 對人自由最終的挑戰就是存在必要性。 但是何謂自我肯定的存在之自由?要如何表達呢?如何實現呢? 從 生物學上的情況,從宇宙的法則,或是從業(karma)的力量,我知道自己的存在。對人而言,要完全實現存在的自由的方法似乎就只有自殺一途(舉例來說,...