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在擘餅中認出神… 從耶穌的釘痕中窺見天國… 以敬畏虔誠之心參與神聖禮儀… 救恩僅是罪得赦免… 而是與神…… 聽聽來自傳承於初代大公教會李亮神父的證道 他們不明白聖子將受難，復活，升天，先知早已預言，耶穌走在村落的路途中向門徒們解釋先知的預言。有一件事我要強調，這些事必須發生，其意思並非耶穌必須遵守這些規範，例如人類必須仰賴食物，然而神不需如此，如果聖子沒有人類的肉身升天到天父那裡

付出贖罪的代價 耶穌需要付出贖價嗎？ 如果你的答案是… 必須付給父神或魔鬼… 這是公義的嗎？還是褻瀆神？ 使徒書信 提摩太前書2:1-7 我勸你第一要為萬人懇求，禱告，代求，祝謝，為君王和一切在位的也該如此，使我們可以敬虔、端正、平安無事地度日。這是好的，在神我們救主面前可蒙悅納；他願意萬人得救，明白真道。因為只有一位神，在神和人中間只有一位中保，乃是降世為人的基督耶穌，他捨自己做萬人的贖價，到了時候這事必證明出來。我為此奉派做傳道的，做使徒，做外邦人的師傅，教導他們相信，學習真道。我說的是真話，並不是謊言。 聽聽來自傳承於初代大公教會李亮神父的證道 保羅在使徒書信告誡我們的，耶穌成為希臘文ἀντίλυτρον ，可能被誤譯成：替代的贖價，我們必須了解到，希臘文這語言是福音書的語言。理解在中世紀，因種種因素文化習俗，西方，東方，語言，哲理的想法，耶穌基督付出贖價給某方，人們了解到耶穌基督付出贖價。至於付出贖價，但我沒有說付給誰，如同擄人勒贖，例如一百萬元贖價，就會釋放被擄的人。 這是西方僅以語辭來解讀，今日優秀的學者，神學家，他們皆將棄絕這種論調。但仍然有多數的平信徒及牧師卻說耶穌必須付出代價，為什麼呢？

身體是神的聖殿 你如何對待…… 自己的及他人的身體 尊敬自愛…..還是糟塌濫用 使徒書信哥林多前書 3:9-17 因為我們是與神同工的，你們是神所耕種的田地，所建造的房屋。我照神所給我的恩，好像一個聰明的工頭立好了根基，有別人在上面建造，只是各人要謹慎怎樣在上面建造。因為那已經立好的根基就是耶穌基督，此外沒有人能立別的根基。若有人用金、銀、寶石、草、木、禾秸在這根基上建造，各人的工程必然顯露；因為那日子要將它表明出來，有火發現，這火要試驗各人的工程怎樣。人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得賞賜；人的工程若被燒了，他就要受虧損，自己卻要得救，雖然得救，乃像從火裡經過的一樣。豈不知你們是神的殿，神的靈住在你們裡頭嗎？若有人毀壞神的殿，神必要毀壞那人；因為神的殿是聖的，這殿就是你們。   證道： 今日證道以使徒書信為主，福音書已說過很多次了，上星期的證道，保羅告誡哥林多教會的信徒，不要讓信徒產生分歧，哥林多教會你們各人說「我是屬保羅的」、「我是屬亞波羅的」、「我是屬磯法的」、「我是屬基督的」。基督是分開的嗎？保羅繼續講述教會同工。因此不要認為這只是指神父在台灣建立東正教，事實是針對所有信徒，因為我們的生命參與在教會使命中，傳福音宣揚基督給台灣的人民，即便我們不願意，仍然在不知不覺中，在我們的家庭，職場，生活環境中已為耶穌做見證了。

來自初代傳承教會的教導 屬靈父親使徒保羅 審查自己 如何對待你的屬靈父親呢？ 使徒書信 1 Corinthians 4:9-16 我想神把我們使徒明明列在末後，好像定死罪的囚犯；因為我們成了一臺戲，給世人和天使觀看。我們為基督的緣故算是愚拙的，你們在基督裡倒是聰明的；我們軟弱，你們倒強壯；你們有榮耀，我們倒被藐視。直到如今，我們還是又飢又渴，又赤身露體，又挨打，又沒有一定的住處，並且勞苦，親手做工。被人咒罵，我們就祝福；被人逼迫，我們就忍受；被人毀謗，我們就善勸。直到如今，人還把我們看做世界上的汙穢，萬物中的渣滓。我寫這話，不是叫你們羞愧，乃是警戒你們，好像我所親愛的兒女一樣。你們學基督的，師傅雖有一萬，為父的卻是不多，因我在基督耶穌裡用福音生了你們。所以，我求你們效法我。   今日使徒書信若你有閱讀則會讀到屬靈父親所遭遇痛苦的事件，保羅寫信給哥林多教會信徒，提及他的苦楚是信徒所對待他的，非以人性的方式或人性的痛苦，而是以教師及屬靈父親的身份解釋給信徒們，

拜占庭藝術家于涓老師解說

由拜占庭藝術家于涓老師解說

耶穌為什麼要道成肉身？ 觀賞影片

拜占庭聖像畫家于涓老師解說

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路加福音12:16-12 李亮神父證道

sermon on the Sunday of Thomas 證道：聖多馬週日 李亮神父解說

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解釋劃十字架的手勢及神學含義，教督徒主重要的信仰神學。 由兩位可愛的東正教徒做示範 請觀看影片 https://youtu.be/vXEikHaFtx8