在單純的愛中，甚至沒有言語表達，對我們的家人，朋友，和孩子，我們都可以付出這樣的愛。我們可以為他們祈禱，教他們祈禱，將他們呈獻給耶穌。
【 馬可福音 2：1~12 】
過了些日子，耶穌又進了迦百農。人聽見他在房子裡，就有許多人聚集，甚至連門前都沒有空地；耶穌就對他們講道。有人帶著一個癱子來見耶穌，是用四個人抬來的； 因為人多，不得近前，就把耶穌所在的房子，拆了房頂，既拆通了，就把癱子連所躺臥的褥子都縋下來。耶穌見他們的信心，就對癱子說：「小子，你的罪赦了。」
有幾個文士坐在那裡，心裡議論，說： 「這個人為甚麼這樣說呢？他說僭妄的話了。除了神以外，誰能赦罪呢？」耶穌心中知道他們心裡這樣議論，就說：「你們心裡為甚麼這樣議論呢？或對癱子說『你的罪赦了』，或說『起來！拿你的褥子行走』；哪一樣容易呢？但要叫你們知道，人子在地上有赦罪的權柄。」就對癱子說：「我吩咐你，起來！拿你的褥子回家去吧。」那人就起來，立刻拿著褥子，當眾人面前出去了，以致眾人都驚奇，歸榮耀與神，說：「我們從來沒有見過這樣的事！」
【 東正教 李亮神父講道：譯者未完全翻譯，建議請觀賞影片 】
今天進入大齋期的第二週，是聖徒St. Gregory Palamas的瞻禮，也慶祝友情的奇蹟。
這件事情發生在迦百農民眾的家裡。許多人群聚到屋內，聆聽耶穌的教導。
在我們生活的社群中，沒有一個人是孤獨的。即便有些人可能採取一種自我孤立的傾向，無論我們是否想與人交流，我們彼此都是相連的。就好像原子總是相互碰撞，交互影響。
在福音中，我們看見屋內許多人聚集，甚至連門前都沒有空地。大家都來聆聽耶穌的愛，卻不願意以實際的行動，將這個愛應用在生命之中。有一個癱子想要獲得耶穌的醫治，他被四個人抬過來，大家聆聽耶穌談愛，卻沒有人願意讓出一條路給他進入。
就像在教會中，大家專注在自己想要的，卻忽略了其他人。有些人自己坐一個位置，外套佔了一個位置，包包也佔了一個位置，完全無視其他人是否有地方坐下。就好像在咖啡廳，在圖書館，處處可見自私的人。我們可以看出，這樣自私的人在未來有可能製造麻煩。
邪惡並不是真正的恐怖事件，而是日常生活中的小事。第二次世界大戰期間，德國人在集中營做了一些慘無人道的惡行。法庭上，他們接受審問時，他們的回答是：「我們只是為政府工作，奉行該做的職務。」這些小小的邪惡，發生在日常生活之中。在教會中，我們也會看到有些信徒，以自己為核心。用自己的主張和想法，運作自以為是的計畫。他們甚至苛責別人破壞了這個計畫，將不好的事情歸咎於他人。他們自以為在為神效力，事實上，他們是在教會中擴大自己的孤立和自私，而不是在與神合一。
神說我們都是一體的，領受來自同一湯匙裡面的耶穌聖體。我們可以看到友誼之中時時發生愛的奇蹟。縱使在看似自私的社群中，我們還是可以看見友誼的存在。
福音書記載這個癱子試圖進入屋子，但是無法進入。那是因為屋子裡充滿了驕傲和自私的人，但真正的愛總是能找到出路。如果你真的愛神，這真實的愛讓人不需要與屋內的人爭執，也能找到進入的方法。他們一句話也沒有說。他們爬上屋頂，我不知道他們是否破壞了某些氣窗通道，讓癱子的擔架可以進入，但這一定是一個難以實踐的任務，也具有很高的危險性。有可能屋主會控告他們破壞屋子，他們甚至必須負擔賠償金。但這就是真正的愛，來自真正的基督徒。基督徒不是來到教會跟大家社交就離去。真正的基督徒不會只有表面和善。
創世記記載著，神問該隱：「你的弟弟在哪裡？」該隱回答：「難道我是弟弟的守護者嗎？」沒錯，我們每個人都是我們弟兄姊妹的守護者。如果像偽善的人一樣，什麼都不敢論斷，什麼都不敢介入，這就不是真正的基督徒。
在最後的晚餐中，神說：「你們不是我真正的朋友。」因為，真正的朋友，會良善地對待彼此，關心彼此。社會中充斥著偽善和自私者。真正的愛與關懷，是充滿智慧的，也是非常深奧的。特別是在我們的祈禱中，我們必須關懷那些在困難處境中的弟兄姊妹。至少，我們應該付出關心，為他們祈禱。而不是在教會中，在神的面前，耍一些把戲。
在弟兄姊妹的合一之中，我們可以選擇良善或邪惡。今天原本我想談一談聖徒St. Gregory Palamas，但我想，如果不談論兄弟姊妹之愛，而只談論聖徒，可能失去了重要的機會來講述這個重要的教導。
對我們的弟兄姊妹，充滿真正的關愛，不做偽善的事情，是非常重要的。或許有些人認為，我們不是應該仰賴著耶穌基督的神蹟，而不是弟兄姊妹的幫忙，來解決生活中任何事情嗎？但耶穌基督是如此回應那些不愛自己弟兄姊妹的人：「我不認識你們。」
在教會我們實踐「心禱」：「主耶穌基督憐憫我」。除了祈求耶穌基督的憐憫之外，在教會中，我們也要彼此相愛彼此關懷。如果我們自己都不努力營造更多的愛，不付出自己的努力，怎麼能夠一昧地要求神的憐憫？我們應該彼此敞開心懷。
最後我想要說的是，愛的力量和奧秘。
在今天的福音書中，我們看到一群朋友帶著這個癱子朋友通過重重困難，最後得到醫治。他們之間甚至沒有言語，也沒有開口祈求耶穌的醫治。這是一種熱忱又深奧的愛，也是在靜默中深深的祈禱。
在單純的愛中，甚至沒有言語表達，對我們的家人，朋友，和孩子，我們都可以付出這樣的愛。我們可以為他們祈禱，教他們祈禱，將他們呈獻給耶穌，以不同的方式。我們甚至可以跟耶穌基督說：「主啊！我實在不知該說些什麼，但是，我向你祈禱，請你幫助某某人。」
今天福音中說的神蹟，並不單單是耶穌對癱子的醫治，而是朋友的愛，讓這樣的神蹟發生。 在教會中，我們將代禱的名單紙條交給神父，這些名單當中，甚至有些是恨我們的人。但這並不代表，我們可以完全忽視這些人，甚至完全忘記為他們祈禱。
我想要再一次提醒大家，雖然前幾週我也做了相同的提醒：在聖餐禮預備儀式的時候，我會傳送照片(如下圖)到教會的Line群組，並紀念生者和亡者的名字。此時，我希望大家不要只是在Line群組中回傳「阿門」，而是要專注地在心中一起紀念所愛的生者和亡者。
今天的聖餐禮儀結束之後，我希望大家好好想想，我們身邊的人，有誰生病了？有誰癱瘓了？我希望大家能主動表達關懷。當然，我指的癱瘓和生病，除了身體上的之外，還包含靈性的匱乏。這才是大齋期基督徒真正屬靈的齋戒。讓我們一邊沉思這件事，一邊在大齋期中好好預備自己。
願至聖聖三一保守我們每一個人。
阿們。
東正教 App 繁體中文版 Traditional Chinese
东正教 App 简体中文版 Simplified Chinese
