Metropolitan of Pergamon John
“神就是愛，住在神的愛里的，就是住在神裡面，神也住在他裡面”（約翰一書4：16）。
有一些時刻，時間停止，讓永恆進入其中。
有些時候，它們會成為獨特和不可重復的事件。在這些時刻，神的存在向我們顯現。然後時間停止，使我們更深刻地反思上帝的旨意為我們所做的工作。
這樣一個偉大的時刻發生在我們每次慶祝神聖的禮儀時。
神聖的禮儀是永恆進入時間的入口。這是上帝親自進入我們生活的時刻，使我們完全改變對時間的看法和體驗。
而這樣的神聖禮儀就是我們今天所慶祝的，它有一個特殊的特點，那就是在經過了足夠長的歲月之後，在這個神聖的地方慶祝，得到了普世教會最尊貴的牧首，我們尊敬的君主和暴君的祝福，並得到了該地區長官和一般地方當局的天賜批准，我們從心底感謝他們。
今天，我們在這個神聖的地方聚會，紀念一位使徒，他用他的一生，正是在這個地區，傳遞愛的信息，上帝對人的愛和人與人之間應有的愛的信息。
而這位聖人，也就是以其名字命名的這座宏偉而古老的歷史教堂，聖約翰神學家，被教會稱為神學家。
與今天的情況相反，當神學家的頭銜被奢侈地賦予那些獲得大學學位的人時，在古代教會中，神學家的頭銜只賦予了三個人：約翰（我們今天紀念他）、拿細亞祖的神學家格雷戈里和新神學家西門。
為什麼會有這種疏漏？因為神學家的名字、意義和內容不僅僅是向我們傳達上帝的話語或上帝的意志，而是將我們引入上帝的 “存在 “之中。進入神的本體。
因此，雖然教會和我們的信仰總體上有很多人，像使徒保羅一樣，被上帝的恩典附身到第三層天，聽到了非理性的動詞，但很少有人不僅向我們傳達了上帝的話語和意志，而且向我們揭示了上帝是什麼。在他的本性中的東西。
“太初有道，道歸於神，道就是神”（約翰福音1:1）。這個偉大的啓示是以一種罕見的、獨特的特權給予約翰的。因此，約翰是卓越的神學家。但是，為什麼約翰配得上這個巨大的榮譽？因為，我的弟兄們，認識上帝的 “存在 “是以上帝的存在為前提的，而這不可能通過我們頭腦的知識來完成。沒有人能夠通過心靈的知識來認識上帝。
什麼是認識上帝的方法？但這正是約翰向我們所揭示的，它是愛! “不愛的人不認識神，”約翰說，”神就是愛。” 只有自己愛上帝的人，但正如約翰自己所說，首先是愛他的同胞的人。因為，正如他所說：”如果有人說：’我愛上帝，但我不愛我所見的弟兄’，他就是在撒謊，因為他既然不愛他所見的人，又怎麼能愛他所不見的上帝呢？” (約翰一書4:20)。
因此，約翰為我們打開了認識上帝的道路。而這種方式就是愛。
而約翰知道這種愛。他是通過一種特權知道的，只有上帝知道為什麼會授予他這種特權。當他靠在主的胸前，聽到他的心跳聲時，通過特權，這個被愛的門徒，靠在主的胸前的人，從這個與上帝的身體交流中直接瞭解到，上帝是愛。而這種愛是人與神相交的唯一途徑。
約翰與主的這種身體交流向我們揭示，說我們愛上帝和我們的同胞是不夠的，如果我們不與他進行身體交流。
每次我們慶祝聖體聖事時，教會都會提供這種身體上的共融。它使我們大家在一起。我們不能在遠處慶祝聖餐。也沒有通過媒體。我們需要在身體上聚集，更重要的是：在神兒子的身體上與神合一。因此，約翰向我們揭示，當他倒在主的胸前，與主的身體結合時，發生在他身上的事，也發生在我們每次領聖餐時，每次慶祝聖餐時。我的兄弟姐妹們，這就是認識上帝的途徑。
我們在聖約翰的生活中還觀察到一個重要的特點。他是唯一一個在主被釘死在十字架上時仍然忠於他的人。我們不能說我們愛上帝或我們的同胞，卻在受試探的時候，在恐懼的時候，在受苦的時候拋棄他。我們必須站在他一邊。在他所背負的十字架旁邊。我們決不能拋棄他。
對我們東正教徒來說，約翰對主的十字架的這種支持是在主的母親–聖母在場的情況下進行的，這具有特殊的意義。
他在主的命令下接受了聖母瑪利亞，他照顧她直到她生命的盡頭。他給我們指明瞭方向，為了接近和認識上帝，我們不能把我們對聖母的榮譽和愛放在一邊。
所以，我的兄弟姐妹們，這些都是我們今天紀念的這位偉大的聖徒的特點，而這正是為什麼在這種情況下，無論人們說什麼都注定是不夠的。
但是，今天在我們的思想和心靈中仍然存在的，而且必須存在的，是傳統所保留的，即約翰正是在世界的這一地區傳道，生活在這裡，在老年的深處，根據傳統，他再也不能說或做其他事情，只是走來走去，只對人們說三個字。”兄弟相愛”。彷彿他在這三個字中總結了他在福音書、書信和啓示錄中所說的一切，以及他的整個生命。
這不是偶然的，我的兄弟們。此時此刻，當我們在主的恩典下，榮幸地慶祝神聖的禮儀時，我們感到聖約翰在這裡走到我們中間，對我們說著同樣的話。首先向我們這些忠實的基督徒，特別是東正教徒講述這些話。讓我們明白，沒有愛就不能忠於他的傳道和信息。
這種愛是聖約翰對遠近的人，對整個世界，甚至對世界上的人民說的。他所呼喚愛的人民。因為沒有什麼比人民之間的愛更重要，當這些人民碰巧在彼此附近的時候。
這個愛的信息，教皇陛下，教皇陛下，你已經把這個作為你生活的目的，作為你崇高事工的目的。無論你在哪裡找到自己，你都要帶著它。通過這個信息，你證明自己是使徒約翰的忠實繼承人。你證明自己是我們東正教會和傳統的忠實解釋者。
通過這種方式，讓我也說，你證明自己是個先知。因為愛終將戰勝恨! 它比一切都更有力量!
我們有例子! 我們開始感受到愛的偉大和奇妙。教皇陛下，您所宣揚的愛，以及您在任何地方所宣揚的愛，都會有具體的跡象，比如今天的彌撒。
我們甚至在未來也會看到這樣的例子。因為這正是神聖禮儀中所發生的事情! 時間成為未來，時間不會把我們束縛在過去。它使我們從過去中解放出來。仇恨使我們停留在過去。神聖禮儀的時間解放了我們，使我們向未來開放。這正是愛的作用。
這就是為什麼愛是上帝本身。這就是為什麼只有通過生活中的愛，我們才能生活，並認識上帝本身。
教皇陛下和親愛的兄弟姐妹們，今天在這個神聖的空間里，這個信息在我們心中回響。而且，在您的祝福下，教皇陛下，請允許我祝願這一信息能夠生根。願這些歷史悠久的牆壁不斷地散髮它的光芒。有了這個信息，願人民和國家團結起來，願我們值得通過彼此相愛來認識真神。甚至更多，甚至更深。阿門!
