【 馬太福音 17：14~23 】
耶穌和門徒到了眾人那裡，有一個人來見耶穌，跪下，說：「主啊，憐憫我的兒子！他害癲癇的病很苦，屢次跌在火裡，屢次跌在水裡。我帶他到你門徒那裡，他們卻不能醫治他。」
耶穌說：「噯！這又不信又悖謬的世代啊，我在你們這裡要到幾時呢？我忍耐你們要到幾時呢？把他帶到我這裡來吧！」耶穌斥責那鬼，鬼就出來；從此孩子就痊癒了。
門徒暗暗地到耶穌跟前，說：「我們為甚麼不能趕出那鬼呢？」耶穌說：「是因你們的信心小。我實在告訴你們，你們若有信心，像一粒芥菜種，就是對這座山說：『你從這邊挪到那邊』，它也必挪去；並且你們沒有一件不能做的事了。至於這一類的鬼，若不禱告、禁食，他就不出來（或譯：不能趕他出來）。」
他們還住在加利利的時候，耶穌對門徒說：「人子將要被交在人手裡。他們要殺害他，第三日他要復活。」門徒就大大地憂愁。
【 東正教 李亮神父 講道 】
今天的福音書 ( 馬太福音 ) 提到的，有一位年輕人患了癲癇症，耶穌將這個年輕人身上的魔鬼驅逐，他的病就好了。有些人可能會問，癲癇症的人就一定是被魔鬼附身了嗎？當然不是如此。
癲癇症屬於一種腦部病變，而這個年輕人之所以受折磨，是因為他受到魔鬼的附身。約伯書中也描述了，魔鬼讓約伯全身病痛。那麼，是不是所有的疾病都來自魔鬼呢？聖經並沒有這樣教導我們。在福音書中曾經提到一個天生的盲人，有人問耶穌，這個人是不是天生就犯了罪，耶穌回答：「不是的，他的眼盲是要彰顯神的榮耀。」在東方，大家習慣把苦難和疾病歸咎於某些原因。針對各種疾病的療癒，教會有許多的祈禱文。
福音中提到，這個患病的年輕人無法從使徒那邊得到醫治，所以他的父親將他帶到耶穌面前，希望耶穌能夠醫治他。耶穌回答這位父親：「如果你願意的話，我就醫治他。」耶穌還問這位父親：「他是何時開始患病的？」這位父親回答：「從孩童的時候就開始得病了。」這個段落讓我印象深刻。我們往往容易忽略孩子，當他們的心靈或身體患病時，由於語言或邏輯能力的受限而無法表達。父母親應該好好地照顧小孩，觀察他們的狀態，為他們祈禱。
並不是每個孩子都患了癲癇症，有些孩子的症狀出於內在的恐懼或傷痛，或是被惡夢或幻覺所侵擾。這就是為什麼我們應該讓小孩受洗，讓他們領受聖餐，因為聖餐是醫治身心最好的良藥。如果孩子受洗之後就不曾來教會，只是跟隨一種家庭的習俗，慶祝一些教會的節日，那麼小孩沒辦法得到真正的保護。讓我們想一想，教會曾為多少小孩受洗，然而後來持續到教會參與聖餐禮儀的又有多少呢？
讓我們想一想，我們讓孩子暴露在多媒體的環境之下，恐怖的影片和殺戮的電玩，帶給孩子恐懼，摧毀了他們心中的平安。特別是父母親如果常常爭吵，他就容易有一個破碎的心靈。為什麼我會知道呢？因為我就是成長在一個常常爭吵的家庭。
福音書中的這個孩子，從小就患了病，或許他也沒辦法清楚表達，我們可以想像，他從小就一直受到身心的折磨。耶穌醫治了這個孩子。使徒們私下對耶穌說：「為什麼我們不能醫治這個孩子呢？」這是很重要的段落，因為在這之前，耶穌將醫治的權柄和能力賜給使徒們，讓他們四處傳福音和行神蹟，他們成功醫治了許多人，但是，為什麼唯獨這個小孩沒辦法醫治呢？
耶穌說，因為他們是「小信」的人。也許，使徒們已經忘記，他們是藉著誰來行醫治，也許，他們太習以為常，把醫治當作是自己的能力。耶穌所說的「小信」中的「信」是什麼意思呢？
耶穌在巴勒斯坦傳福音的時候，曾經說：如果你們的信心像芥菜種籽一樣大，就足以移動一座山。並不是能夠行使奇蹟，或者功成名就，就足以讓一個人充滿信心。因為，耶穌讓使徒行使神蹟的意義，並不是為了凸顯使徒高人一等，也不是為了讓他們炫耀自己的能力，進而吸引人來加入信仰。信心是完全將生命交托於神。
我們可以看見，耶穌對使徒說話的時候，他們的信心並不具足。為什麼我們可以這樣推論呢？因為耶穌向使徒預言自己將會受難，但是當耶穌面臨危難時，使徒四處逃散，彼得甚至在沒有被任何人脅迫之下就拒絕承認耶穌。因此，我們可以看出，信心與行使神蹟無關，而和「對耶穌的信任」有關。當時的使徒，並沒有完全信賴耶穌，也沒有將自己的生命交託給耶穌。
有時候，當一個人面臨危難或重病時，即使他熱忱地祈禱，最後還是無法挽救。像是之前，教會有一位年輕女孩得了癌症，教會許多人都為她祈禱，最後她還是過世了。還有台南的一位弟兄天衡，他非常屬靈而善良，最後還是過世了。難道是因為我們沒有信心嗎？或許是，但也或許，神給的禮物並不是我們原先預期的。
耶穌將要上十字架之前，祂對神說：「父啊，如果可以的話，能不能為我免掉這個苦杯？」我們知道，耶穌要上十字架之前也充滿了畏懼，但是父神並沒有現身阻止一切。然而，父神在耶穌受難之後，讓耶穌復活了。
信心並不是來自於祈禱的靈驗。我們永遠無法預期，神會如何回應我們的祈禱，那是極大的奧秘。當一個人悔改的時候，就是最大的神蹟。悔改是一種很深的內在轉化，並不會顯現在外表，也不像醫治疾病那樣讓大家見證，但是，悔改的發生確實是非常難得的奇蹟。而最偉大的神蹟是神讓麵包和酒成為祂的聖體和寶血，我們往往忽略了這個最偉大的奇蹟。
接下來，我們要進入聖餐禮儀的第二部分，讓我們在和平而聖潔的氣氛中領受聖餐。
願至聖聖三賜下愛與平安。
阿門。
