愛的最佳證明，就是活潑的「創造力」。～李亮神父
李亮神父講道：
今天的福音書是關於「才能」（talent）的知名寓言。Talent是希臘字，原意是金幣，價格昂貴的金幣。但在後來的文學和聖經中，talent用來指「才能」，一個人所擁有的許多能力。每個人都有不同的才能、能力。在這裡，耶穌用了寓言故事，來賦予才能更深的意義。
耶穌說：「天國又好比一個人要往外國去，就叫了僕人來」。我必須先解釋，當聖經中提到「僕人」，並不是指被老闆剝削的血汗勞工，或是奴隸制度之下，被欺壓鞭打的奴隸。不，並非如此。在古代，例如希臘時期，某些「僕人」能管理所有家產，甚至是主人孩子們的教師。因此，聖經中的「僕人」，和我們所想像的「奴隸」，是不同的。
耶穌接著說：「（他）把他的家業交給他們，按著各人的才幹給他們銀子：一個給了五千，一個給了二千，一個給了一千，就往外國去了。」主人給僕人不同的銀子，因為主人知道某個僕人受過更多的教育、可以做更多的事。其他的僕人，也可以做某些事，但也許不這麼多。有意思的是，當主人離去，其中的兩個僕人，他們真的很愛這位主人，他們盡一切努力，來善用主人給予他們的銀子。他們開始工作，讓銀子增多。
許久之後，主人回國，他問這些僕人們財產狀況如何？那領五千銀子的僕人，又帶著另外的五千來，說：「主啊，你交給我五千銀子。請看，我又賺了五千。」這僕人把一萬銀子交給主人。主人說：「好，你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理；可以進來享受你主人的快樂。」那領二千的也來，說：「主啊，你交給我二千銀子。請看，我又賺了二千。」主人同樣肯定他。
要留意的是，最後一位僕人也來了，他一開始就用非常負面的態度對主人說：「我知道你是個壞心、刻薄的人，你是個不公正的人」，這僕人從一開始就控訴主人。試著想像，這就像有人對你說：「我知道你是個壞心的人，我知道你心裡藏的是什麼，你恨我對吧！」你可以看出對方的態度惡劣。這名僕人也是一樣，他已經對主人心懷憎恨，這位僕人病了，他接著對主人說：「我把你給我的一千銀子埋了，你給了我一千，我也還給你一千，拿去吧！和我沒關係了。」主人對他說：「好，既然你說我是個壞人，你就應該把我的銀子放到銀行裡，我回來的時候，好連本帶利收回來。」
當然，在這個聖經寓言中，不是在討論「錢」。我們知道這一點，因為在寓言的結尾，耶穌很清楚地說：「把這無用的僕人丟到永火裡」，也就是地獄裡。為什麼呢？並不是因為主人「懲罰」這個僕人，而是因為這僕人的靈魂病了，因此他們體驗到神的光（就是天堂）如同烈火（就是地獄）。
神給了我們每一個人才能、「天賦」，也就是talent。神正在等待，盼望我們會培育這些才能。從心理學的角度來說，培養創造力是非常重要的。如果某人說：「好啦！我現在會煮菜、會教書、會做各種雜事了，這樣就好了啦！有個工作、存點錢，就夠啦！」這種態度，就是所有罪惡的起頭。
我的屬靈父親St. Porphyrios教導我一件生命中非常非常重要的事：什麼是所有罪惡的源頭？就是變得懶惰。因著懶惰，所有的邪惡都會出現。而什麼是聖徒的特質呢？什麼是靈性成熟之人的特質呢？或是心理健康之人的特質呢？就是「創造力」。他將一點小小的才能，不斷地擴大。他讓自己的心，保持開放。有意思的是，六翼天使Seraphim有著無數的天眼，他們可以看見所有事物。我們也應當像天使Seraphim這樣，敏銳地觀察、學習萬事。
靈性成熟的人，並不是在你面前偽裝虔誠地祈禱，或者是虛假地為你祝福。這樣的偽裝，是病態的。靈性成熟的人，迅速敏捷，總是嘗試讓事情變得更好，總是嘗試各種不同的方法，這才是真正靈性成熟。當然，這樣的創造力，會順服其屬靈父親的指引。屬靈父親會告訴這人，應當做什麼，避免做什麼。而靈性成熟的人，是全心地、全意地順服指引、並且不斷創造。務必謹記這一點，如果你失去創造力，這就是你的罪了。這就是罪，罪惡的開始。
你們了解我，特別是那些請我舉行懺悔聖事的教友們，我要求你們的屬靈實踐中，最重要的一件事，就是創造力。有些人誤以為懺悔就是拿一張「罪的目錄」，其實這完全不是東正教的傳承，但斯拉夫教會總是傾向用這種方式來懺悔。這些教友照著「罪的目錄」唸出自己的過犯，這是非常錯誤的。屬靈，就是高度的創造力。當我要求他們發展自己的創造力時，某些教友感到非常訝異，疑惑我為何不說些聽起來更「屬靈」的事。屬靈，就是保有創造力。總是嘗試新方法，總是將事情做到最好，總是全心、全意、全力地活著。
基督徒，不會是懶惰的。如果在人前偽裝虔誠的祈禱，那是病態的。這樣的人，在困境中，會離棄基督信仰。或者，他會製造出假的靈性，會開始與他人爭吵，會開始比較：「為什麼你讚美他，卻不讚美我？他有比我好嗎？」因為這樣的人，什麼事也不做。如果你第一次嘗試開車，就像不會開車的我，在希臘第一次握著方向盤時，簡直嚇傻了。而我在台灣騎摩托車，也戰戰兢兢地，緊緊盯著前方。這就是你應該保有的態度，專注於你所做的，不要去和他人比較，只要專注於你如何以最好的方式來完成任務，為了神，也為了自己。
寓言中的兩位好僕人，他們將一切都給了神，這就是獻祭，就是活在聖餐禮（Eucharist）之中。什麼是聖餐禮？聖餐就是獻祭。而我們每日的工作，不只是為了賺錢。當然，每個人都需要賺錢謀生，但工作是奉獻，奉獻給社會，也向神獻上一切。這才是我們工作的真義，不論是什麼工作：下至清潔隊員，上至總統。不論做什麼，都是為了神的愛，也為了愛眾人。因此，如果你真的想當一個好基督徒，你一定要有創造力。要擁有創造力，你需要神的恩典，所有的一切，才會成為健康的靈性循環。
不幸的是，聖經也向我們揭示虛假的靈性，什麼是虛假的靈性？就是拒絕培育神賦予自己的恩賜、拒絕神賦予每一個人的恩賜。每個人都有不同的才能，各式各樣的才能，有人善於管理，有人善於寫作，有人善於研究，有人善於其他事物。寓言中的這位埋葬了銀子的僕人，靈魂病了，心中隱藏著憎恨和厭惡，他論斷他的主人，認為他的主人是邪惡的、不公正的。這僕人自己卻像賊一樣地，埋葬了銀子，所以他說：「把你的一千銀子埋藏在地裡」。謹記，這是非常錯誤的行為。下週開始，即將進入大齋期的預備期，如果你閱讀Great Monday的聖詩，你會讀到：「主啊！不要讓我像那埋葬銀子的僕人那般的羞愧、那埋葬了你的恩賜的僕人。」因為這樣的行為，這僕人變成了猶大，他背叛了基督。為什麼？因為他將神的恩賜，偷偷藏了起來。奇特的是，令人印象深刻的是，如果你隱匿了神賦予你的恩賜，如果你不善用這恩賜，你已經踏上猶大的背叛之路了。
這就是為何在受難週的某一天中，以及許多其他受難週的聖詩中，在關於耶穌基督的受難中，我們紀念耶穌基督如何遭遇背叛，以及猶大的內心如何背叛了耶穌。因為猶大變得懶惰，因為猶大藏匿了神的恩賜。務必小心，我們或者選擇培養所擁有的恩賜，或者選擇像各位剛聽到的呼嘯而過的摩托車，如果這車沒被發動，就停在戶外，逐漸地，這車會銹壞、腐蝕，車子將再也發不動。
如果我們好好培養恩賜、才能，如果我們擁有創造力，我們會保有心理的健康。如果我們埋葬恩賜，那就是靈魂生病的開始，就是最大的罪，結果會是可怕的。如同我們有時見到的，年輕的女孩結婚後，待在家裡，不再工作，逐漸變得懶散。即使她有孩子要照顧，透過網路，她還是可以做許多事：她可以學習，她可以做些事情來保持心智的活躍。如果她不這麼做，她會開始挑起爭端，因為每天她只能打掃家裡、煮菜、照顧孩子。但孩子總是會長大離家，而她將會感到靈性的死亡、心理上的空虛。因此，培養神賜予我們的天賦、恩賜、才能，就是東正教靈修生活的核心。記得，不要偽裝虛假的靈性。記得，如果你藏匿了神的恩賜、才能，你就背叛了神。
在寓言中我們也看到，才能是可以增長的。耶穌說：「奪過他這一千來，給那有一萬的。因為凡有的，還要加給他，叫他有餘；沒有的，連他所有的也要奪過來。」。神會給予每個人更多的恩賜，如果我們從已有的小小才能開始，努力培養，這才能就會變得更多，更豐盛。沒有任何人可以說：「神沒有給我任何才能。」不，神一定給予每個人才能，因為即使是「吃吃喝喝」，也是一種才能，也能成為一種才能，我們甚至可以使這才能提升到藝術的境界，例如「茶道」，如何飲茶之道，你可以咕嚕咕嚕像灌水一樣地喝茶，但你也可以像大師一樣行禮如儀地喝茶、作詩。因此，培養才能、增長天賦，是很重要的。神會給我們小小的才能，觀察我們是否用心成長，如果我們成長，祂會賦予我們更多、更多的才能。
我的屬靈父親St. Porphyrios告訴我，他在17歲的時後領受了神的恩典，這恩典使他能夠看透人體的內在臟器，也能感知他人的心思意念。他能夠看見某人的哪個內臟出了問題，但是他並不知道這些內臟的名稱，因為他的教育程度只有小學一年級。他並不知道這叫做心臟，那叫做肺臟等等。
當他到雅典的醫院擔任神父時，因為他每天都會到病房探訪病人，他就買了一本解剖學的書，才知到心臟、肺臟等名稱，因為他想要向醫生說明病人的狀況。剛開始他向醫生說明病情的時候，醫生都只是揮揮手叫他走開，甚至說他瘋了，把他趕走。但是當醫生為病人動手術的時候，他們赫然發現這位沒受 過教育的神父，所說的竟然十分正確。醫生們才漸漸了解，St. Porphyrios是透過神的恩典看見的，他也因此愈來愈為人所知。重點是，即使是St. Porphyrios，也要培養自己的才能、恩賜。神賜給他極大的才能，但神也留給他一些努力的空間，讓他為此付出努力，讓他踏出小小的一步，然後，神又賦予他更豐盛的恩賜。
因此，培養你的才能、恩賜。如果你藏匿、如果你拒絕，你已經走向猶大背叛的道路。更糟的是，寓言中這位領了一千銀子的僕人，最終為何陷入地獄呢？因為他並沒有向主人說：「對不起，我錯誤地論斷了你，我悔改，你可以再給我一次機會嗎？請你再給我一點銀子（才能），我會再次努力。」請明白，神並不殘忍，神一直在等待這位僕人開口懇求，但始終沒有等到任何回應。如果這位僕人說：「請原諒我，我的念頭被魔鬼偷走了，我犯了錯，我錯誤地論斷了你，再給我一次機會吧！」神必定會再給他另外的五千兩銀子，告訴他：「可憐的僕人，再去試試看吧！過一個月，我們再來看看你的狀況。」因此，不要成為拒絕神的恩典的人，記得讓你的才能、恩賜，不斷成長。
願聖三一保守我們眾人！
2016.02.07 主日經文 馬太福音25：14～30
天國又好比一個人要往外國去，就叫了僕人來，把他的家業交給他們，按著各人的才幹給他們銀子：一個給了五千，一個給了二千，一個給了一千，就往外國去了。那領五千的隨即拿去做買賣，另外賺了五千。那領二千的也照樣另賺了二千。但那領一千的去掘開地，把主人的銀子埋藏了。
過了許久，那些僕人的主人來了，和他們算帳。那領五千銀子的又帶著那另外的五千來，說：主啊，你交給我五千銀子。請看，我又賺了五千。主人說：好，你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理；可以進來享受你主人的快樂。那領二千的也來，說：主啊，你交給我二千銀子。請看，我又賺了二千。主人說：好，你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理；可以進來享受你主人的快樂。
那領一千的也來，說：主啊，我知道你是忍心的人（編按：天主教思高本翻譯為「刻薄的人」），沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂，我就害怕，去把你的一千銀子埋藏在地裡。請看，你的原銀子在這裡。主人回答說：你這又惡又懶的僕人，你既知道我沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂，就當把我的銀子放給兌換銀錢的人，到我來的時候，可以連本帶利收回。奪過他這一千來，給那有一萬的。因為凡有的，還要加給他，叫他有餘；沒有的，連他所有的也要奪過來。把這無用的僕人丟在外面黑暗裡；在那裡必要哀哭切齒了。
