【 哥林多前書 1：10~17 】
弟兄們，我藉我們主耶穌基督的名勸你們都說一樣的話。你們中間也不可分黨，只要一心一意，彼此相合。因為革來氏家裡的人曾對我提起弟兄們來，說你們中間有紛爭。我的意思就是你們各人說：「我是屬保羅的」；「我是屬亞波羅的」；「我是屬磯法的」；「我是屬基督的」。
基督是分開的嗎？保羅為你們釘了十字架嗎？你們是奉保羅的名受了洗嗎？我感謝 神，除了基利司布並該猶以外，我沒有給你們一個人施洗，免得有人說，你們是奉我的名受洗。我也給司提法那家施過洗，此外給別人施洗沒有，我卻記不清。
基督差遣我，原不是為施洗，乃是為傳福音，並不用智慧的言語，免得基督的十字架落了空。
【 東正教 李亮神父 講道 】
使徒保羅寫信給哥林多教會，有人告訴他說那裡有紛爭，是誰告訴他呢？是一位女執事。從那時開始到現在，教會有時候會發生一些紛爭。我們應該如何預防紛爭呢？
由於人性的軟弱，還有人類個性中驕傲及種種事情，讓教會產生紛爭。有時候，紛爭從一些小事情產生的誤會而起。例如：信眾一起用餐時，神父請某個人換個位子，就可能因此不再來教會。
我們應該省思，這些紛爭是從撒旦來的。我們都知道，撒旦非常憎恨教會。神父在教會中擔任要職，撒旦特別會攻擊神父。當然，除了撒旦的影響之外，我們自己也有責任。
紛爭的產生，大多來自於：我們忘記自己為什麼要成為基督徒？而我們信仰的是誰？
教會最重要的目的，不是參加一個俱樂部，也不是一個社交場所，而是領受聖餐，那是耶穌的聖體和寶血。我們大多數人，不了解聖餐禮儀真正的意義。如果我們來到教會，沒有專注於神，而是關注其他次要的事務，就容易引起紛爭。
在教會的聖餐禮儀中，有些參與者是我們肉眼不可見的。像是天使們，還有那些已經安息的、摯愛的親人和朋友。有些人可能會覺得，每一次的聖餐禮儀就是不斷重複一樣的祈禱文，用一樣的唱誦方式，一成不變，只有在復活節或某些紀念慶典的時候，才有不同的祈禱文。
如果我們現在可以看見天使如何環繞著教會，耶穌基督如何臨在，那麼，還有誰敢隨意論斷別人，或者論斷神父呢？我們應該常常想起這一點。我們並不是「假裝」天使和神臨在於聖餐禮儀，而是祂們真實的參與和存在。
在教會中，舉行受洗、按立……等聖事的時候，尤其容易產生紛爭。有時候，有些人因此離開教會，這些紛爭並不是來自於每個人本身的缺陷，但是就是會發生。這就是為什麼，對於將要受洗的人，我都會建議他們不要大肆宣揚，以免試探降臨到他們身上。
這就是為什麼教會將聖餐禮儀的禱文印成書，也翻譯成不同的語言。閱讀這些禱文，可以讓我們常常想起，為什麼我們要來教會？真正重要的目的是什麼？當我們忘記了這些重要的目的時，就容易產生紛爭。
聖餐禮儀之後常常舉行愛宴，有時候，為了避免紛爭，教會取消了愛宴。在雅各書當中提到，在愛宴當中，有些人分享比較好的食物，有些人則不然。比較富有的人，帶來比較昂貴的食物，產生大家的比較心和嫉妒心，這些都是教會紛爭的原因。
或者，在復活節期間有染紅蛋的習俗。事實上，這個習俗在教會中並不是最重要的元素。而染紅蛋的時候，也容易產生不必要的紛爭，所以，我盡量避免這樣的情況發生。我不想給撒旦有任何機會趁虛而入。想要實踐習俗的人，並不一定要把這些活動帶來教會，可以在家中完成。
讓我們一起好好閱讀和反省使徒書信中的教導。不要輕易讓任何一件事或一句話影響了教會的和諧。
讓我們繼續聖餐禮儀。
願至聖聖三賜下愛與平安。
阿門。
