嬰孩

在受洗中，神將兩個寶貴的禮物賜給孩子：透過受洗聖事，與耶穌合一；透過聖膏聖事，讓聖靈降臨。「受洗聖事」也必須與「聖餐聖事」一同舉行，讓孩子領受從天上降下的、生命的食糧：耶穌基督的聖體與寶血。 【 東正教 李亮神父 講道 】（請觀看影片，文字稿未逐句翻譯） 我想要再一次談一談，為什麼我們要幫嬰兒受洗。嬰兒受洗是一個非常重要的主題，因為「受洗」關係到人類的本質。 我們總是想盡辦法要給孩子最好的，最好的教育、最好的環境、最好的醫療，然而，我們能夠給孩子最美好的事物，就是耶穌基督。父母與孩子有很深的連結，然而，受洗給予孩子更深奧的連結，那是與耶穌基督和教會的連結。 在受洗中，神將兩個寶貴的禮物賜給孩子：透過受洗聖事，與耶穌合一；透過聖膏聖事，讓聖靈降臨。沒有聖靈，基督徒的生命是無法成就的。 受洗並不是要違背嬰兒的自由意志，父母親當然想要把最好的提供給孩子，耶穌基督就是我們所能給嬰兒最好的禮物。在孩子成長之後，他可以再一次思索，是不是要繼續基督徒的身份。無論要保留或是放棄，都是一個完全自由的決定。然而，有些法西斯主義者和宗教的激進份子，他們讓孩子受洗的動機，是為了想要創造受洗人數增加的數據。 受洗並不是一個個人的事件，而是屬於整個教會的聖事。有人會認為，受洗不應該佔用聖餐禮儀的公共時間，需要受洗的人應該和神父另外約一個私人的時間來進行。這樣的想法，事實上，是一個極大的錯誤。 受洗聖事，就如同教會其他聖事一般，參與的人都可以在這個過程中得到神的恩澤。如果你細讀受洗聖事的禱文，你會讀到這段文字：「神，請降臨在受洗者和我們身上。」神的恩澤除了臨到嬰兒身上，也將臨在我們所有人身上。今天並不是只有嬰兒領受神的恩澤，我們每個人都會帶回神的恩賜。 還有一件事情需要特別說明。如果仔細研究最傳統的東正教聖事，「受洗」必須與「聖餐禮儀」一起舉行。除了受洗聖事之外，婚姻聖事也是如此。將受洗聖事和聖餐禮儀分開舉行，是一個不合理的習俗。東正教會在台灣雖然是一個小教會，但是，聖餐禮儀舉行的過程，都會被拍攝下來，透過網路直播讓全世界的人看見。我們遵從教會最正統的方式，無論我們面臨怎樣的難題，我都會堅持遵循教會的傳統，讓正統的教會聖事延續下去。 願至聖聖三賜下愛與平安。 阿門。

教會賦予我們另一種衡量「時間」的方式：以「愛」衡量。神超越時間，父、子、聖靈永遠同在。同樣，時間立基於你我的相遇相知、相愛相惜。時間成為愛的量尺，充滿歡笑或憂傷，不再只是無意義的數字。 【 馬可福音 1：1～8 】 神的兒子，耶穌基督福音的起頭。正如先知以賽亞（有古卷沒有以賽亞三個字）書上記著說：看哪，我要差遣我的使者在你前面，預備道路。在曠野有人聲喊著說：預備主的道，修直他的路。照這話，約翰來了，在曠野施洗，傳悔改的洗禮，使罪得赦。 猶太全地和耶路撒冷的人都出去到約翰那裡，承認他們的罪，在約旦河裡受他的洗。約翰穿駱駝毛的衣服，腰束皮帶，吃的是蝗蟲、野蜜。他傳道說：「有一位在我以後來的，能力比我更大，我就是彎腰給他解鞋帶也是不配的。我是用水給你們施洗，他卻要用聖靈給你們施洗。」 [embedyt] https://www.youtube.com/watch?v=mzV78-e2OMY[/embedyt] 【 東正教 李亮神父 講道 】 今天是2017年最後一天，我們在這一天為教友的嬰兒舉行了洗禮，一起迎接這新的生命、新的盼望。如同我們今天誦讀的福音書所寫，曠野裡的施洗約翰正為人們預備著基督的到來，而這一切都始於洗禮。也許，今天的嬰兒洗禮，也能給予我們同樣的盼望，為新的一年帶來平安，並提醒著基督與我們同在。 …

christmas聖誕盛宴 Christmas 2011年01月06(old calendar) 上午 8:00PM 　　在十二月二十四日那天，我們會舉辦非常有趣的禮拜儀式。在這些儀式當中，我們聽到聖經中有關耶穌誕生的說明，而在今天我們會聽到比隔天更多更仔細的解說。在這一天裡，呈現在我們面前的教堂會佈置成耶穌誕生的故事全貌，完整地呈現這個節日。這一切對我們準備迎接耶穌基督誕生的偉大事件是非常有幫助的。

2005 聖誕節的真諦 By Father Jonah translated by Pealgia 騎著我的摩托車去上中文課，雖然這對我來說是甜美的負擔，打擊我的是所學無成，而且我的年齡也越來越大了，當我騎車時看到路旁，掛滿各式各樣的聖誕裝飾品，同時耳邊也聽到聖誕節的的音樂與歌曲，這些林林總總圍繞著我…….. 剎那間我彷彿回到我的祖國希臘，在我享受片刻甜美的時光，噢!不，回到現實我身在台灣，一個非基督教國家，為什麼會對未到來的聖誕節大費周章呢 ?為什麼要慶祝這一天呢?難道這些商店只為了賺錢嗎?還是為了促銷來增將營業額呢?還是有其他更深層的意義呢?因為連馬祖的生日我也不曾看過全台灣人民這 樣大肆慶祝，這對我來說是非常奇怪也是不可思議的事情。 為什麼到處都是這些東西，聖誕節對他們來說到底有何意義呢?我認為聖誕節是愛的禮宴，而且我們知道上帝深愛著我們，他為我們來到世上，而他來的方式卻不以 威嚇的形式，他也不以名利顯耀的方式，他以最美最溫柔良善受人喜愛嬰兒的方式來到世上。 他無言無語默默的來到世上，不以自高的方式教導，或論斷人!!!事實上他也無法以此法因為他只不過是個嬰兒，他以另一種方式來表達上帝的智慧與無限的慈愛。

2006聖誕 每當我在台灣的商店、櫥窗，看到聖誕樹和聖誕燈飾，在咖啡廳、百貨公司、公車上聽到悅耳的聖誕歌曲，或是 注意到有許多人，買聖誕飾品來布置他們的家，我總是在心裡自問，他們真的了解這樣做的意義嗎：買這些東西是為了慶祝耶穌的誕生嗎？他們是基督徒嗎？我想， 大多不是。當然，我沒有問那些店家的宗教信仰，因為我知道那是為了商機，但是其他的人呢？他們為何要花這筆錢？只為了慶祝一下嗎？然而，緊接而來的，卻是 農曆新年。 　　我想，其中必定蘊藏更深的涵義。它潛於人類心靈核心，是對於救贖的期待。即使對於實情一知半解，也仍然能夠隱隱約約的「感覺到」耶穌誕生的甜美。 聖誕指的是上帝成為人類，卻不失其上帝的身分，藉著聖誕，人類參與其中，與上帝「合為一體」。 並非我們慣用的邏輯、科學、哲學，或是高貴尊嚴、善良德行等要素，可以改變我們的人性。就算，改變了DNA，仍然無法成為上帝。然而，現在上帝來到我們 面前，幫助我們，啟動改變的契機。你或許會問，這是怎樣的改變？在我眼前的，只不過是一個柔弱可憐的嬰兒，躺在骯髒的牛棚裡，四周都是牛和其它牲畜，看起 來一點也不像上帝，除了在成長過程中，還算個乖孩子，除此之外，就沒有什麼特別的了。