如何達到天人合一 要如何進入平安中 若死亡存在 哪來的平安呢？ Ephesians 2:14-22 因他使我們和睦，將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆，而且以自己的身體廢掉冤仇，就是那記在律法上的規條，為要將兩下藉著自己造成一個新人，如此便成就了和睦。既在十字架上滅了冤仇，便藉這十字架，使兩下歸為一體，與神和好了。並且來傳和平的福音給你們遠處的人，也給那近處的人；因為我們兩下藉著他被一個聖靈所感，得以進到父面前。這樣，你們不再做外人和客旅，是與聖徒同國，是神家裡的人了。並且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石，各房靠他聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿，你們也靠他同被建造，成為神藉著聖靈居住的所在。 祂承擔所有人類的仇恨，將其承攬在自身，仇恨死在十字架上，所有人類及一切受造物之疾病，皆死於死字架上，故此耶穌受難之後宇宙有重大的改變，人與人間的仇恨與分歧不再是人類存在的基本架構了，當然還繼續存在於某些喜好仇恨與分歧的人中，但這些不再是我們無法避開的。而現在我們以基督為基礎，人類能與神合一，永不分離，這就是為什麼我們要領聖餐，領受耶穌基督，如此的生存方式，不斷在我們之內更新。
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復活
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生命中的平安與人和好 但為何總得不到真正的平安 問題出在哪裡 Ephesians 2:14-22 因他使我們和睦，將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆，而且以自己的身體廢掉冤仇，就是那記在律法上的規條，為要將兩下藉著自己造成一個新人，如此便成就了和睦。既在十字架上滅了冤仇，便藉這十字架，使兩下歸為一體，與神和好了。並且來傳和平的福音給你們遠處的人，也給那近處的人；因為我們兩下藉著他被一個聖靈所感，得以進到父面前。這樣，你們不再做外人和客旅，是與聖徒同國，是神家裡的人了。並且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石，各房靠他聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿，你們也靠他同被建造，成為神藉著聖靈居住的所在。 聽聽來自傳承於初代大公教會李亮神父的證道 今日的證道我們先從使徒書信開始，經文內容富含深奧的思維，傳達極為獨特的訊息關於 “平安”。他所傳達的訊息 “平安”就是指耶穌，就是神祂自己，這訊息極為重要，全人類及所有受造物都需要平安，因此我們將會對耶穌，基督宗教有新領悟，透過今日所要講的證道。
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東正教視死亡為一樁悲劇，如同打破珍貴的瓷器，但是神，因祂愛一切，祂不容許生命完全破滅，使其存在我們則稱之為魂(靈魂)，藉著神的愛，活著，有著他的個性，他的感覺。因人格特質是獨特的，得以建立關係。我之所以是我，因為我活在這個社會中，我喜愛特定的人們。在這關係中我有我的朋友，老師，同事。我愛我的太太/丈夫。我存在因為我回應神的呼召，神也呼召其他的人。這是我名字的含義。我也回應愛我的人。 但如果是輪迴，沒有了 “我” 。然而那也沒有了愛。我無法對我的太太/丈夫說我永遠愛你。在輪迴的愛情，友情….等等。這些事件只不過是逝去時間的小插曲。那麼愛情，憐憫，友誼……..的價值觀在哪裡？在東正教，死亡也無法分隔我們的愛。我們等待耶穌再來的那日，我們將擁有肉體因此我們能夠觸摸並擁抱。愛永不止息。在愛裡期待著愛人與被愛，在輪迴沒有這樣的概念。 Resurrection or reincarnation? The Orthodox Church always sees the death as …
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我是生命與復活 星期日就要到了，我必須準備追悼儀式，我們要為兩位基督徒的母親禱告，她們正巧是在同一天過世的，一位已經去逝多年，另一位則是去年去逝的。 東正教堅信肉體的死亡並不是生命的終了，人類的存在並不是單單指肉體，我們也了解到人類的思想潮流牽動著整個世界，而我們也相信愛的力量超越死亡，愛不至滅亡，所以我們所愛的人也不會完完全全的死去，更不會消失或歸於虛空，同樣的他們對我們的愛也一樣，這種愛是不會逝去的。 在教這就是我們為什麼要在教會裡舉行追悼儀式。我準備好祈禱書，這書中寫著不同場合所需的禱文，此時有個念頭閃過我的腦海裡，聖經寫著耶穌對她說：「復活在我，生命也在我。
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3.1 東正教節慶 Orthodox FeastsApril講道 Sermons
沒藥婦人主日：愛，直到最後 The Myrrh-bearing Women: Love to the End
by pelayuby pelayuhttp://vhss-d.oddcast.com/vhost_embed_functions_v2.php?acc=2915154&js=1// 馬可福音 Mark 15:43-16:8 2012-4-29 李亮神父講述 今天，教會慶祝復活節後的第二個星期日，讓我們一起紀念那些照料耶穌身體的人。我們都知道，耶穌在十字架上受難，根據猶太的律法，耶穌不應該被埋葬。耶穌被遺棄之後，還是有許多信賴他的人，藉著各種方式來接近他。其中之一就是亞利馬太人約瑟，他在羅馬是一位職位很高的議員，他放膽去見彼拉多，要求埋葬耶穌的身體。此舉在當時是可能招來禍端的。這是為什麼呢？我們可以想像，假設有一位重刑罪犯或恐怖份子死亡了，去要求認屍的人，如果不是罪犯的家人，就很有可能被鎖定為嫌疑重大的共犯。除了約瑟之外，還有一些虔誠的婦女，她們雖然沒有地位和權柄，卻也沒有遺棄耶穌。讓我們看牆上這幅聖像畫，從這幅聖像畫中，我們可以看到，約瑟站在墓穴旁。耶穌的墓並不是在地下，耶穌的身體被放置在一個小型的洞穴中，在當今的耶路撒冷，我們還可以見到這樣的景象。 我們都知道，上帝在第六日創造了人類，而耶穌也在第六日受難於十字架上，第七日安息於墳中。耶穌死時身無分文，根本沒有財力準備後事，有人憐憫他，造了墓穴為他埋葬。耶穌死時，往日的親戚、朋友都沒有在他身邊，只有他的母親和這些婦女在旁邊為他哭泣，還有剛才提到的亞利馬太人約瑟，要求為他埋葬。當耶穌死時，一切看似隨著他的死而消逝了。耶穌往日的教導在哪裡？彌賽亞又在哪裡？一切的信心似乎已經終止。 就在這個時候，我們看見有些人沒有遺棄他。除了前面提過的人物之外，還有尼哥底母（或譯：尼哥德慕）。他受過高等教育，家庭也很富裕。他曾在夜間拜訪耶穌，聽他的教誨（約翰福音3:1-21）。究竟在他們心中，對耶穌有怎樣的期待呢？我想，他們心中對耶穌一定有真正的信心。因為，真正的信心就是愛。我們必須知道，對上帝的信心，並不是從知識上來認識上帝，這種知識魔鬼也有。信心是用愛來認識上帝。這些人以敬畏的心，找到耶穌、為他埋葬，這種作為需要極大的勇氣。我們紀念聖週五而念誦的祈禱文中有提到，耶穌受難後，就像是一個孤零零的人，沒有人為他埋葬。 到了週六午夜，接近週日凌晨，這些婦女不忍心耶穌被拋棄，所以依照猶太人的傳統，帶了香膏塗抹在耶穌的身體上，為他埋葬。她們為什麼要這樣做？她們所做的事情，需要極大的勇氣。誰敢在這麼深的夜裡，打開墓穴的門，為屍體塗抹香料和香膏？就算在今日也難有人這樣做。況且，這些婦女並不富有，她們為什麼要在經濟拮据的狀況下，花錢去買香料和香膏？我們為上帝所做的一切，都不能說是浪費。表面上看起來，這樣做好像很花錢，但是，她們卻因此榮耀了上帝。她們所做的事情，是最有價值的，也是最美好的。她們對上帝是無所求的；她們的信心是永不滅的。 從聖經的描述中我們知道，在耶穌的墓穴門口，擋了一個很大的石頭。我們可以想像，這些婦女要來墓穴之前，一定很擔心這件事，究竟要如何打開墓穴？這樣沈重的石頭需要好幾個男子才有力氣搬開。或許，彼拉多還派了士兵在墓穴邊駐守，這些士兵隨時可能威脅婦女。但是，即使困難重重，還是阻止不了她們為耶穌埋葬的決心。在我們的生命中，常常遭遇許多困境，就好像有大石頭阻擋了我們人生的去路。我們總是感嘆，究竟誰才能為我們移除這塊石頭。從人的觀點看來，這樣的困難似乎不可能克服，但是從神的觀點來看，是可以的。 當她們到達墓穴口，發現門是開著的。她們見到看見一個青年人坐在右邊，披著白袍，那是一位充滿光明的天使。當時的景象就如牆上的這幅聖像畫，這幅畫是複製品，它的原作完成至今已經超過一千年。你們可以看到，我們準備了一罐香水，它代表的意義就是，這些婦女不畏艱難，前去墓穴為身體抹香膏和香料。正教會為耶穌的葬禮準備花葬時，也會灑上香水。耶穌受難到復活之前，總共經歷了五天，在這五天當中，我們會把這罐香水放在這裡，時時提醒我們要仿效這些婦女。 當時這些婦女因為見到天使，心中產生恐懼，我們可以說這是一種由敬畏而生的恐懼，而這種敬畏會讓心中升起平安。天使先對婦女們說：「別驚訝了！」因為，此時婦女們已經嚇呆了。天使又說：「耶穌，我們的主已經受難在十字架上了。」天使的這句話非常重要。當今社會，許多人在討論，啟示錄13：18中的文字究竟是不是在暗示，會有以666為記號的、基督的敵人會出現，即「六六六敵基督」(666 antichrist)。事實上，666代表的是三個希臘字母的排列方式，此三個字母排列後，剛好代表了「聖子、無、十字架」（Son Without …
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April節慶 復活節 Feast: Easter (and Great Lent)講道 Sermons
沒藥婦人主日：對耶穌的愛勝過死亡 The Myrrh-bearing Women: Loving Jesus Overcomes Death
by pelayuby pelayu並不是我們先愛神，而是神先愛了我們。神將獨生子耶穌給了我們，祂的復活，勝過死亡，讓我們的愛，成為永恆。 【 馬可福音 15:43-47; 16:1-8 】 有亞利馬太的約瑟前來，他是尊貴的議士，也是等候 神國的。他放膽進去見彼拉多，求耶穌的身體；彼拉多詫異耶穌已經死了，便叫百夫長來，問他耶穌死了久不久。既從百夫長得知實情，就把耶穌的屍首賜給約瑟。約瑟買了細麻布，把耶穌取下來，用細麻布裹好，安放在磐石中鑿出來的墳墓裡，又滾過一塊石頭來擋住墓門。抹大拉的馬利亞和約西的母親馬利亞都看見安放他的地方。 過了安息日，抹大拉的馬利亞和雅各的母親馬利亞並撒羅米，買了香膏要去膏耶穌的身體。七日的第一日清早，出太陽的時候，她們來到墳墓那裡，彼此說：「誰給我們把石頭從墓門滾開呢？」那石頭原來很大，她們抬頭一看，卻見石頭已經滾開了。 她們進了墳墓，看見一個少年人坐在右邊，穿著白袍，就甚驚恐。那少年人對她們說：「不要驚恐！你們尋找那釘十字架的拿撒勒人耶穌，他已經復活了，不在這裡。請看安放他的地方。你們可以去告訴他的門徒和彼得，說：『他在你們以先往加利利去。在那裡你們要見他，正如他從前所告訴你們的。』」她們就出來，從墳墓那裡逃跑，又發抖又驚奇，甚麼也不告訴人，因為她們害怕。 …
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節慶 復活節 Feast: Easter (and Great Lent)
復活節祝賀：獻給豐富多彩的教會—普世宗主教巴多羅買 Patriarchal Blessing of the Holy Pascha
by pelayuby pelayuBARTHOLOMEW By the Grace of God Archbishop of Constantinople, New Rome And Ecumenical Patriarch 恩典、平安與仁慈 …
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3.1 東正教節慶 Orthodox Feasts
復活節祝賀：都主教黎大略 Metropolitanate Blessing of the Holy Pascha
by pelayuby pelayuEASTER WISHES FROM METROPOLITAN NEKTARIOS 憑藉著上帝的恩典，這個令人期盼的「救贖的慶典」已經來臨，今天就是主耶穌基督復活的日子。教會偉大的教父，聖金口約翰，曾經發表生動的演說，告訴我們為什麼基督的復活是人類喜悅的泉源：「今天，人們與天使們聚在一起，不論有形和無形的，都同心獻上讚美與崇拜。今天，魔鬼的力量已經被消滅，死亡的束縛已經被鬆綁，地獄的魔鬼不再張狂。此刻，我們要高聲宣佈這些預言：『喔！死亡阿！你的勝利在哪裡？死亡阿！你的毒刺在哪裡？』（哥林多前書 15:55）我們的主耶穌基督已經推倒了這個青銅色的閘門，死亡已經被消滅…今日，就是光榮的勝利之日。我們的主，已經戰勝死亡，升起勝利的旗幟，征服惡魔的力量。他的復活，為我們啟示了救贖的道路。因此，讓我們聚在一起慶祝，高興的跳舞。因為，主已經消滅了死亡，揚起勝利的旗幟。上主所完成的每一件事，都是為了我們的救贖，因此，勝利的喜悅也屬於我們。我們可以說，惡魔在哪裡攻擊我們，基督就在哪裡征服惡魔。」
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聖徒 Saints講道 Sermons
多馬主日：沒有看見就信的有福了 Thomas Sunday: Have Not Seen, and yet Have Believed
by pelayuby pelayu我們為何在意永恆的生命？為何在意肉身的復活？那是因為「愛」，因為我們想愛耶穌、想愛眾人、想愛宇宙萬物，而且想要親手觸碰所愛的一切。沒有愛，永恆的生命就成了地獄。愛成為永恆，就是教會能獻給世界最好的禮物。這永恆的愛，此時此刻，就在聖餐禮中成全了。 【 主日讀經 約翰福音 20：19～29 】 那日（就是七日的第一日）晚上，門徒所在的地方，因怕猶太人，門都關了。耶穌來，站在當中，對他們說：願你們平安！說了這話，就把手和肋旁指給他們看。門徒看見主，就喜樂了。 耶穌又對他們說：願你們平安！父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。說了這話，就向他們吹一口氣，說：你們受聖靈！你們赦免誰的罪，誰的罪就赦免了；你們留下誰的罪，誰的罪就留下了。 那十二個門徒中，有稱為低土馬的多馬；耶穌來的時候，他沒有和他們同在。那些門徒就對他說：我們已經看見主了。多馬卻說：我非看見他手上的釘痕，用指頭探入那釘痕，又用手探入他的肋旁，我總不信。 …
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「真愛，就是認出那些為了我們受苦的人； 他們承擔了我們的傷痕，擔當了我們的苦痛。」
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April節慶 復活節 Feast: Easter (and Great Lent)
復活節文告：普世宗主教巴多羅買 Patriarchal Proclamation on the Holy Pascha
by pelayuby pelayu宗主教的復活節主日聲明 PATRIARCHAL PROCLAMATION ON THE HOLY PASCHA + B A R T H O L …
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3.1 東正教節慶 Orthodox Feasts聖徒 Saints講道 Sermons
多馬主日：在共融與心碎中認識祢 Thomas Sunday: Knowing in Communion and Broken Heart
by pelayuby pelayu復活的耶穌出現在多馬面前時，並不是以至高權力的形象，而是給多馬看他被釘十字架的傷痕。耶穌基督希望我們像多馬一樣，不是從祂的權柄，而是從祂的傷痕中認識祂。 【 約翰福音 20:19-31 】 那日（就是七日的第一日）晚上，門徒所在的地方，因怕猶太人，門都關了。耶穌來，站在當中，對他們說：「願你們平安！」說了這話，就把手和肋旁指給他們看。門徒看見主，就喜樂了。 耶穌又對他們說：「願你們平安！父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。」說了這話，就向他們吹一口氣，說：「你們受聖靈！你們赦免誰的罪，誰的罪就赦免了；你們留下誰的罪，誰的罪就留下了。」 那十二個門徒中，有稱為低土馬的多馬；耶穌來的時候，他沒有和他們同在。那些門徒就對他說：「我們已經看見主了。」多馬卻說：「我非看見他手上的釘痕，用指頭探入那釘痕，又用手探入他的肋旁，我總不信。」 過了八日，門徒又在屋裡，多馬也和他們同在，門都關了。耶穌來，站在當中說：「願你們平安！」就對多馬說：「伸過你的指頭來，摸（原文是看）我的手；伸出你的手來，探入我的肋旁。不要疑惑，總要信！」多馬說：「我的主！我的 神！」耶穌對他說：「你因看見了我才信；那沒有看見就信的有福了。」 耶穌在門徒面前另外行了許多神蹟，沒有記在這書上。但記這些事要叫你們信耶穌是基督，是 神的兒子，並且叫你們信了他，就可以因他的名得生命。 …
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2013.5.4 Sermon by Father Jonah http://www.justin.tv/dao_love/c/2241558 今天我們慶祝復活節。這是教會最偉大的節日，也是我們最深切的盼望。我們所說的復活，並不是耶穌基督個人的復活，而是所有人共同的復活。因為有了復活，我們對生命充滿盼望。 生命的真諦是什麼？讓想像一下，有一塊墓地一直等待著我們入住。有什麼比死亡更可怕的呢？耶穌道成肉身的目的，不單單為了赦罪。
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我的第一次正教復活節 By Wendy Schlamp translated by Pelagia 我的一生都在慶祝復活節。即使小時候，我的家人總是在復活節主日那天穿上最好的衣服到教堂裡慶祝基督的復活。在活到近32個年頭，我生平感到首次的復活節。我有著未曾有過的感動，並深刻體會到這個第一次「復活節」的真正意涵。 這是我第一次的正教復活節。聖週五晚上，教堂裡寧靜又哀愁。一朵悲傷之雲掛在我們上頭，許多人將花放在教堂前靠近十字架的地方。我知道下一步要做什 麼，但我對將要發生的事尚未準備妥當。當等著要開始隆重典禮時，憂愁佈滿我們的心頭。這與我在童年時去的基督教會相形之下較為輕鬆的儀式大為不同。然而時 間與永恆在此相遇，使我「記起了」受死於十字架上，這卻刺透了我的靈魂。 首先，我們記起基督受死於十字架上。我看見救主懸掛在十字架上，祂為我們所做的事重創著我。歌裡說著事情的始末，優美地表達天主以他珍視的兒子替我們完成的深度神學。「以死亡來戰勝死亡，因而墳墓裡結出生命」。這是怎樣的愛呢？這愛看見我們墮落，俯身「將我們再次舉起」。
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生命不會消失，生命是永恆的愛，因為基督的復活，已經摧毀了死亡。 【 約翰福音 1：1~17 】 太初有道，道與 神同在，道就是 神。這道太初與 神同在。萬物是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。生命在他裡頭，這生命就是人的光。光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。 有一個人，是從 神那裡差來的，名叫約翰。這人來，為要作見證，就是為光作見證，叫眾人因他可以信。他不是那光，乃是要為光作見證。那光是真光，照亮一切生在世上的人。 他在世界，世界也是藉著他造的，世界卻不認識他。他到自己的地方來，自己的人倒不接待他。凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄作 神的兒女。這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從 神生的。 道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。約翰為他作見證，喊著說：「這就是我曾說：『那在我以後來的，反成了在我以前的，因他本來在我以前。』」從他豐滿的恩典裡，我們都領受了，而且恩上加恩。律法本是藉著摩西傳的；恩典和真理都是由耶穌基督來的。 【 …
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基督從死人中復活， 藉著死亡踐踏死亡， 然後那些躺在墓裡的人就獲得重生
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每次的聖餐禮，都是在慶祝耶穌基督的復活。領受聖餐，我們就品嚐了復活。我們的存在，從腐朽中解脫，朝向自由、朝向愛、朝向神，也朝向眾人。因著復活的盼望，生命成為喜樂，因為我們知道：愛，永不止息。 【 主日讀經 約翰福音1：1～17 】 太初有道，道與神同在，道就是神。這道太初與神同在。萬物是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。生命在他裡頭，這生命就是人的光。光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。 有一個人，是從神那裡差來的，名叫約翰。這人來，為要作見證，就是為光作見證，叫眾人因他可以信。他不是那光，乃是要為光作見證。那光是真光，照亮一切生在世上的人。 他在世界，世界也是藉著他造的，世界卻不認識他。他到自己的地方來，自己的人倒不接待他。凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作神的兒女。這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從神生的。 道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。約翰為他作見證，喊著說：這就是我曾說：那在我以後來的，反成了在我以前的，因他本來在我以前。從他豐滿的恩典裡，我們都領受了，而且恩上加恩。律法本是藉著摩西傳的；恩典和真理都是由耶穌基督來的。 【 東正教 …
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慶祝復活節是喜悅及快樂的,耶穌復活了,這件事給予我們力量及盼望,我們必須有更深及重要的神學省思. •慶祝耶穌的復活,我們不是只為個體單一的復活而慶祝,這是我們全體的復活,這復活已經開始但卻還未完全成就. o 從受洗開始.
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ResurrectionResurrection Service 齊來接受這光出自永恆不滅的光。榮耀歸於基督，因他已從死裡復活。 你的復活，哦！基督，我們的救主：天堂中傳來天使的歌聲，讓我們配活在世上，用純潔的心榮耀你。 祭司: 讓我們求主我們的上帝，允許我們聽這好消息 眾:求主憐憫 祭司:智慧!肅立!讓我們聆聽福音!願平安與你們同在! 眾:與你的靈同在 祭司:這經文是根據(福音書)讓我們專心一意 眾:榮耀歸於你，榮耀歸於你 (祭司恭讀指定福音書) 眾:榮耀歸於你，榮耀歸於你 基督已經從死中復活。因他的死踐踏了死亡，那些在墓中的人得了生命。 (祭司唱著以下的經文，眾人也唱和著 …