東正教

  心被擾亂的人無法接近真理的知識； 事奉主的時候，始終銘記「不可少的只有一件」。  

  「孤立自己，也是惡事；惟有去愛，能得醫治」。

「不要刻意製造謙卑的情境， 真正謙卑的人避免引起注意。」

  「如果我們移除了自我，我們會遇見誰？ 我們會遇見神和我們的鄰人。」  

請上帝轉交給老大的一封信 by Pelagia 獻給摯愛的好友老大: 小王子裡面提到他的朋友狐狸牠喜歡看金色的麥子,因為每次看到金黃色的麥子，就會想起金髮的小王子,我明白這種友情的感受,但為何我感受不到幸福與美好呢? …….因為你的離去…. 春蓉的綽號 “老大”因為她年紀比我們大一兩歲,生命中有了這個朋友,所以老大對我來說不是一般人所想像幫派中的老大.她比幫派中的老大更好更夠意思,她如同我們的媽媽、大姐姐,應我們的要求會作特大號的壽司給我們吃,她總讓我想起我們共有的美好的時光 ,「老大」總是說等大家都老的時候,讓我來為姐妹們寫回憶錄,因為我總是講重覆的話,當我要寫下你的回憶錄,我心中有百般的不忍, 老大你為何不再聽我講重覆的話呢?你為何不再聽我講老掉牙的笑話呢?老大我最後一次與你見面離去時,我們約好要一起老去,一起喝咖啡,一起吃buffet吃到店家倒店, 老大你還答應要包水餃給我吃,老大你怎能食言呢? 老大你的身體最好,我貧血你還給我,你還釀製糖漬桑葚讓我補血,老大你做的東西還在,你的愛依然安慰並溫暖著我,小小的癌細胞你已戰勝它.雖然它腐蝕你的身體,不斷的折磨你,你樂觀正面的態度,是我的好榜樣與鼓勵,我雖永遠也學不會,因為老大就是老大. 這裡不是告別儀式,你的肉體已衰敗,但你的靈已歸上帝在祂的保守下, 聖經記載: 因為我深信無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裡的。聖經也提及有一閨女死了眾人都為這女兒哀哭捶胸。耶穌說：不要哭。她不是死了，是睡著了。老大你現在安穩的睡在上帝的懷抱中.耶穌說：我是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。神不是死人的神，乃是活人的神。 …

神是愛， 因為在神之內，聖三之間，是關係的交流。 因為在神之內，聖三之間，是永恆的對話。 因為在神之內，聖三之間，是完全的分享。

「眾聖徒最深的奧秘是：不求自由，就得自由。 在真正的自由中，只由一個意志治理萬有。」  

  「天國是努力進入的，努力的人就得著了」(馬太11：12)。 但一路上有多少險阻？有多少人落入陷阱？又該如何得勝？ 透過「靜修之道」網路讀書會，一同跨越26道重重關卡， 真正認識「神的國就在你們心裡」(路加17：21) 。

How to restore ourselves as icons of God  我們如何回復如神的形像  John 約翰福音 1：43-51 New King James …

關於聖像的爭議 關於基督位格的爭議並未隨著681年 大公會議而止息，反而在第八、九世紀以不同的形式擴大。此時焦點放在聖像崇拜的問題，包括在教堂或私人家中遵奉基督、聖母、和其他聖者的圖像所引發的爭 議。反對崇拜聖像者對於任何描繪神或人類的宗教藝術圖像感到十分反感，要求除去這些聖像；反之，崇拜聖像者則極力護衛這些聖像在教會生活的地位。兩方的衝 突點不僅在於教會藝術認知上的差異，還包括更深的問題：基督的人性、教會對物質的看法、以及真正的救贖意涵。 反對聖像崇拜者可能受到猶太教和回教的影響；其中值得注意的是，就在拜占庭帝國爆發首次破壞聖像運動的前三年，回教繼承人葉吉德（Caliph Yezid）就下令其版圖之下所有聖像一率摘除。然而反對聖像崇拜不僅來自外在的影響，教會內一直以來就存在著「新教」的看法，亦即將所有的聖像看似為偶像。因此當皇帝們破壞聖像時，教會內就有不少支持者。

今年的主顯節剛好在週末,教會的一位信徒帶著他的20月大的女兒漢娜來到教會參加晚上舉行的聖禮儀。漢娜已在教會受過洗，她的父母親星期天會帶她來教會，所以信徒和很多人圍繞在漢娜的週圍她會覺得安舒。然而，至於在年底舉行的聖禮儀，她開始感到煩躁並且哭泣，相當正常的反應，因為這是接近她睡眠時間。聖禮儀結束後我下了結論說： “雖然到了她該睡覺的時間，她依然會睡著今夜伴著美麗的聖像畫，這些圖案將會留在她小小的腦袋中，平安入睡。” 漢娜是一個安靜的孩子，很少煩躁不安除非有原因。當然，有些孩子可能患有生理上的疾病這是唯一途徑他們透過哭泣來表達自己的不舒適。環境因素也會影響其作用。當父母的關係陷入困境，孩子們會遭受來自的心理和行為問題，如小學的老師從孩子的行為表情就能明瞭。然而關於其他方面環境又扮演著什麼樣的角色，在日常生活方面成年人常忽略此事，但可能有更多看似微小但卻不利的事影響著小的孩子？

婚前為何不能有性行為 性行為不僅是自然反應.是來自身,心,靈更深層的表達.聖經說過經由性行為男人和女人成為 “一體”, 其意義並不僅是肉體的連結,而是經由愛將彼此的肉體連結,性如果沒有愛那就是謊言,因為性行為有更深層的內涵—-包含承諾—- 彼此相愛.關於性並不是靠著自我的想法所做的選擇;而是在性行為本身.然而這就是為什麼有那麼多的敵意是因著性所導致出來的.單方或雙方感到被欺騙，即使雙方試圖說服他們自己，他們只是在做一件愉悅的活動。婚前性行為是沒有辦法不傷害到人。

三聖頌 byzantine music in Chinese 阿門！ 聖哉呀，上帝！聖哉呀全能者！ 聖哉呀不朽者呀！降賜給我們憐憫！（三次） 光榮歸於父及子及聖靈吶，從今到永遠，直到世世代代。阿門！ 聖哉呀，不朽者，降賜給我們憐憫吶！ 司鐸：揚聲！ 聖哉呀，上帝！聖哉呀全能者！ 聖哉呀不朽者呀！降賜給我們憐憫！

p {font-size: large} 上帝應允我們的禱告嗎? 很多人問這個問題:有任何意義要祈禱嗎？ 如果上帝是大有能力的（祂一定是大有能力,否則祂不是上帝）,還有上帝必須是無所不知，難道祂還期許我告訴祂該如何做嗎？ 如果上帝是良善的,仁慈的……等等,他必定知道我的難處及需要。因此,祂必須幫助我，根本沒有必要讓我懇求祂來幫助我. 還有，我無法接受某人只因為他乞求並能從上帝獲得東西，而我沒有穫得，只因為我沒有祈禱。

我們為台灣這次遭受到莫拉克颱風所產生的悲劇的人們,為這些失去家園、財產及摯愛的親人,為這些事情受苦的. 沒有任何言語能夠安慰他們的痛. 我們這小小教會想告訴他們我們與你們同在。雖然實際上的幫助是有限的，因為我們有沒有豐富的資源與財富。 但是我們不斷的為你們禱告,我們每日會舉行聖禮儀祈求,能快速將受困者救出,也能順利找到罹難的屍體. 並非是我們詞窮,然而能幫助我們弟兄姊妹的,唯有上帝的恩典去安慰受苦受難者及死者的靈. 人類不是只有透過口頭言語的溝通,事實上,上帝的恩典能透過我們的淚水及真誠的心直接將我們複雜的情緒帶來更大更好的安慰. 現在不是來回答,為什麼會造成這悲劇這無解的答案. 不只是我們的弟兄及小林村他們的家園被埋在泥濘中,上帝祂自己與他們同時也埋在土裡,與他們一同受苦一同承受這悲劇. 世界充滿了痛苦,世界存在多久這苦就有多久,有痛就要受苦,上帝也置身其中,上帝體驗過宇宙所有的苦,承受過去及未來的痛苦直到世界更新為止,上帝充滿著光,雖是祂是全能的上帝,但祂尊重我們的自由選擇權,他不強迫我們,他耐心的等待我們參與世界的改變與更新,我們是祭司與宇宙的領導者,我們的職責是將一切合一. 萬物之所以存在因著祂的扶持,因著上帝的愛. 總是有些美善的事,隱藏在這悲劇的背後. 卑微的我只想說這悲劇將我們拉得更近。喚醒自私的我們。讓我們再次發現與參與這令人傷痛的悲劇.