謝謝你們對我的問題進行的詳細的回答,萬分感謝,不過,我還有一些問題想要深入的請教。你們的文章中說到,要領取聖餐的意義為: 1. to believe correctly, 正確的信仰 2. have the same faith. 有同樣信念 3. have a …
禮儀
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疑問 questions?
Q & A 為什麼東正教無法讓天主教或新教徒領取聖餐呢(1)? Can Catholics and Protestants receive Orthodox’s Holy Communion?
by pelayuby pelayu聖餐是屬於教會特有的特色也是最主要的,聖餐就是教會. To receive the holy communion is the fruit of being a member of the …
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2 教會聖事 Church Sacraments講道 Sermons
為世界所有生命–東正教聖事(聖水與聖靈 )For the Life of the World: Sacraments and Orthodoxy (Holy Water and the Holy Spirit)
by pelayuby pelayu關於水與聖靈 (給這個世界的所有生命 – 聖事與正教) 所有我們所說有關時間的一切,以及它的轉變與重生,如果沒有新人來執行聖事,也就絲毫沒有 意義。現在我們就必須要來討論這個新的人,他更新自己生命的行動,以及他所藉其存活下去的力量。然而我們卻不是要從聖洗這個部份開始討論,因為聖洗是基督 徒生活的開端,而卻是要從聖餐禮與時間談起,因為這是為了建立聖餐禮中的生命宇宙維度所需的重要基礎。長久以來,神學上對於聖餐禮的關注,事實上卻都與它 的宇宙重要性脫節,讓人與世界之間存在的整體關聯脫節。一般都把聖餐禮當作人自「原罪」中被解放出來這樣的意義來解釋,但是說到原罪與自其中解放,都是一 種非常狹隘的單一的觀點。大家了解聖洗是確認個人的靈魂被救贖的一種方式,難怪這樣的理解導致了關於聖洗儀式的類似偏狹觀點。從整個教會的行動,包含個宇 宙,聖洗變成一個私人的儀式,在教堂的一角,由「私下指定」的的人選來處裡,在這樣的狀況下教會被簡化成「聖事的執行者」,整個宇宙被簡化成象徵性的三次 灑水,大家覺得對於「有效性」而言這樣是「必要」而且「綽綽有餘」的。有效性這個字應該是前提,而不是該儀式的喜樂圓滿境界,因為對於聖洗神學,人們喜愛以法律術語去討論甚於了解其實體意義,可說到了著迷的地步,真正的問題:究竟是什麼使它有效,通常未獲解答。
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希臘原文查經班 Greek Lessons查經班 Bible Study疑問 questions?
錯譯聖經:生命的糧食 (翰 6:48,51) Bible Mistakes: The Bread of Life (John 6:48,51)
by pelayuby pelayu誤譯聖經 生命的糧食 約翰福音 6:48,51 請你拿出你的聖經查看約翰福音 6:48和51節 在你還未查看你的聖經時請先看看希臘原文,也許你會說:我又不懂希臘文,但是你至少可以比對並分辨是不是一模一樣的希臘文字! ἐγώ εἰμι ὁ ἄρτος τῆς ζωῆς. ἐγώ εἰμι …
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我是生命與復活 星期日就要到了,我必須準備追悼儀式,我們要為兩位基督徒的母親禱告,她們正巧是在同一天過世的,一位已經去逝多年,另一位則是去年去逝的。 東正教堅信肉體的死亡並不是生命的終了,人類的存在並不是單單指肉體,我們也了解到人類的思想潮流牽動著整個世界,而我們也相信愛的力量超越死亡,愛不至滅亡,所以我們所愛的人也不會完完全全的死去,更不會消失或歸於虛空,同樣的他們對我們的愛也一樣,這種愛是不會逝去的。 在教這就是我們為什麼要在教會裡舉行追悼儀式。我準備好祈禱書,這書中寫著不同場合所需的禱文,此時有個念頭閃過我的腦海裡,聖經寫著耶穌對她說:「復活在我,生命也在我。
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2007年 除夕夜 誠實行聖禮儀 Br Father Jonah translated by Pelagia 除夕夜我獨自在咖啡廳,只有孤獨與寂寞陪伴著我,面對著一堆書和面前的咖啡疑惑卻占滿在我的腦海裡,但我的思緒卻停滯在此頁,子路問孔夫子我如何服事神, 孔子的回答卻是:你都還沒學會如何服事人,你怎能服事神,子路說夫子我可以問你死亡嗎?夫子說你還不明白人生,又怎能了解死亡。 我望著窗外稀少的行人,走在空蕩的中山北路上,剎那間我忽然想通,我終於了解孔子的意思了。 身為正教的神父 ,我行聖禮儀,什麼又是正教教會呢?基督教並不擁有什麼特殊的教義,也不是光強調理論,更不是只有西方人才了解的理論,也許是因為傳統的哲學觀念不同,我 也不認為正教是西方人的信仰,而正教主要的教義是付諸行動,付諸行動去服事,但是要如何實行呢? …
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(3) 聖餐聖事 Sacrament: Eucharist(6) 神學 Theology
初期教會時代「教會」與「聖餐」的緊密連結 Associating the Divine Eucharist to the Church
by pelayuby pelayu在「教會」與「聖餐」之間,存在一個深層的連結。這份連結,已經到達到兩者互相一致的境界。 很不幸的,西方的基督徒將此統一的「救贖」奧秘,拆得四分五裂,又將每個拆解出來的片斷,變成獨立的體系,好像它們都是自成一體,不需要相互參酌就可以完全瞭解其中的意義。舉個例來說,他們教導「基督論」(Christology)時,並不會提到任何關於「聖靈學」(Pneumatology,作者注:希臘文中的Pneuma為聖靈之意)的部分。也就是說,他們認為「談論基督的時後,完全沒有必要提到聖靈」,然而,事實上,這位基督卻是被聖靈敷上聖油。 此外,西方教會在討論「教會」時,也有相同的狀況。西方教會將「聖事」(Sacrament)和「教會」(Church)放在不同的篇章裡面討論,然而,事實上,教會乃是因「聖事」才具有其真正的實體。 同樣的,對於「聖餐」的討論也是如此。教會的聖餐禮(Divine Eucharist)本來就是一個完整的聖事,如果硬要將它拆解成許多個聖事,那麼聖餐禮就會被侷限成教會的一小部分,也因為如此,每一次企圖將聖餐禮與整個教會進行連結時,都會給人一種奇怪的印象,讓人覺得其他聖事都是無足輕重的(例如:受洗、佈道、傳教使命…等常有的事件)。 如果我們能夠瞭解,聖餐禮乃是包含了其他所有聖事,也涵蓋了教會的存在的所有面向,上述的限制也將不復存在。
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疑問 questions?
Q & A 是不是信了基督教之後,就不可以拿香祭拜亡者或祖先?Can we burn the incense to commemorate our ancestors after converting to Christianity?
by pelayuby pelayu請問一下,信了東正教後,還能到祭拜祖先或是拿香拜拜嗎?在我讀書的時候,我選修了一門基督教的課,那堂課總會找一些教徒來分享他們的見證,有一次,有一個教授說:「我在當兵的時候,部隊裡發生了意外,隊上的阿兵哥都覺得是在鬧鬼,所以就說要來祭拜一下,當時我心裡覺得很不高興,我是個基督徒,我怎麼可以拿香祭拜亡者?在心不甘情不願的情況下,我還是拿了香,為死者祈禱,後來,我就生了一場重病,我知道那一定是主耶穌在處罰我,那時我就祈求上帝寬恕我的罪,我絕對不會在拿香了,後來我的病就慢慢的好了。」 這堂無聊的課,就這一段我記得最清楚,這件事讓我覺得非常的疑惑,是不是信了基督宗教之後,就不可以拿香祭拜亡者或祖先了呢? Answer: 謝謝你提出這個重要的問題。 ㄧ﹑讓我們先釐清一件事情,這個問題發問的重點應該是在於「祭拜儀式」或「敬神儀式」。 正教會認為,「敬拜上帝」和「祭拜祖先」是不同的,對此,正教會很清楚要如何作區分。 關於這個議題,我們在另一篇文章中,已經做了詳細的論述,歡迎你上我們的網站去閱讀,或許可以作為參考:https://theological.asia/content/it-allowed-pray-dead 除了這篇文章之外,網站上還有其它文章,都有提到相關的問題。
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1 東正教/聖三/聖禮儀orthodox-trinity-liturgy書籍
MYSTAGOGY(7)—在神聖儀式中,聖靈所帶來的永恆恩典和影響是怎樣的奧祕呢?
by pelayuby pelayu第二十四章128 對於教會的信徒與聚集在教會的非信徒而言,在神聖儀式中,聖靈所帶來的永恆恩典和影響是怎樣的奧祕呢? What mysteries the enduring grace of the Holy Spirit effects and brings to …
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2 教會聖事 Church SacramentsWhispers (Magazine)
贖罪祭的儀式有什麼意義? The Meaning of Atoning Sacrifice
by siaoliangby siaoliang在幾項常受到誤解的觀點上,補贖可說排在前幾名。我想我不需要多說,各位一定聽過很多人告訴你們說,你們一定得要為自己的罪「付出代價」,最後的結論就是唯有血才能洗淨這些罪過。現代的幾位學者(如Hofious , Janowski, Karakolis,等..)卻發現到,贖罪祭儀式的意義其實就如最初的教會所體驗到的一樣,並非神給人的懲罰,而是神給人的贈禮。 我來解釋一下,其實誤解的來源是從舊約開始。在利未記第四章中提到,如果人犯了罪,他應該買一隻羊羔: Leviticus 4:29他要按手在贖罪祭牲的頭上,然後在宰燔祭牲的地方,宰殺贖罪祭牲。 Leviticus 4:30 祭司要用指頭取一些羊血,抹燔祭壇的四角,其餘的血都要倒在祭壇腳那裡。 於是讓我們思考4:29節的內容。為什麼上帝說罪人應該把手放在羊羔的頭上呢? 為什麼不直接殺了這隻羊就好了呢?如果我們需要的只是血,為何還要進行這項儀式呢? 因為當把手放在這隻牲口的頭上,這個人就與牲口合為一體了,他的生命就與羊的生命一致了。
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Priest: Blessed is the kingdom of the Father and the Son and the Holy Spirit, …
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(3) 聖餐聖事 Sacrament: Eucharist祈禱 Pray
東正教聖餐禮儀祈禱文 Liturgy of St. Basil the Great
by siaoliangby siaoliang英文版請見 http://www.elpenor.org/basil/liturgy.asp
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建築 Architecture影片 Video
虛擬之旅:知名教堂與修院 Virtual Tours: Famous Churches and Monasteries
by siaoliangby siaoliangst Sophia church Constantinopole Bethleem Jerusalem Golgotha Jerusalem Holy Sepulchre(tomb of Jesus ) …
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http://www.vimeo.com/user1673992/channels
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第十七章 「神聖的吻」具有什麼象徵意義呢?103 What is symbolized by the divine kiss.103 遍布所有事物的靈性之吻,向我們預言,在那難以言喻的天啟與祝福來臨時,我們所有人都將在信仰與愛裡,相互和諧、沒有異議。此時,那些配得上的人,將由衷的感覺到,自己與「上帝的聖言」是如此的親密。因為,嘴吧正是「聖言」的象徵,更精確的說,「聖言」是一切「文字」與「意義」之「因」,所有相互和諧、分享此「因」的事物,都會與獨一無二的、最初的「聖言」結合在一起。104 ——————————————————————————————————- 第十八章 「信仰的神聖符號」具有什麼象徵意義呢? What is …
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1 東正教/聖三/聖禮儀orthodox-trinity-liturgy書籍
MYSTAGOGY(5)—誦讀神聖的「福音」和其中的「奧秘」,具有什麼象徵意義?
by siaoliangby siaoliang第十三章 誦讀神聖的「福音」和其中的「奧秘」,具有什麼象徵意義? Of what specifically are the reading of the holy Gospel and the mysteries …
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1 東正教/聖三/聖禮儀orthodox-trinity-liturgy書籍
MYSTAGOGY(4)—有人說整部「聖經」就是一個「人」,這是什麼道理呢?
by siaoliangby siaoliang第六章 有人說整部「聖經」就是一個「人」,這是什麼道理呢? How and in what manner holy Scripture is said to be a man.
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第三章 上帝的「聖教會」是「我們感官的世界」的肖像。 That the holy Church of God is an image of the sensible world …
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1 東正教/聖三/聖禮儀orthodox-trinity-liturgy書籍
MYSTAGOGY(2)—「聖教會」如何能夠作為「包含一切有形和無形事物的世界」的肖像
by siaoliangby siaoliang第二章 「聖教會」如何能夠作為「包含一切有形和無形事物的世界」的肖像? 又,為什麼如此呢? Why, how, and in what manner the holy Church of God is …
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本文將傳授「教會的奧秘」, 並且教導眾人「神聖禮儀」中某些儀式的象徵意義與內涵。 THE CHURCH’S MYSTAGOGY IN WHICH ARE EXPLAINED THE SYMBOLISM OF CERTAIN RITES PERFORMED …