耶穌

    真正的領導，是真誠關心，一同受苦。 真正的領導，是為你而活，因你而活。 成為愛的僕人，成就對方的幸福。     主日經文：馬太福音 Matthew 8:5-13   耶穌進了迦百農，有一個百夫長進前來，求他說：主啊，我的僕人害癱瘓病，躺在家裡，甚是疼苦。 耶穌說：我去醫治他。百夫長回答說：主啊，你到我舍下，我不敢當；只要你說一句話，我的僕人就必好了。因為我在人的權下，也有兵在我以下；對這個說：去！他就去；對那個說：來！他就來；對我的僕人說：你做這事！他就去做。耶穌聽見就希奇，對跟從的人說：我實在告訴你們，這麼大的信心，就是在以色列中，我也沒有遇見過。我又告訴你們，從東從西，將有許多人來，在天國裡與亞伯拉罕、以撒、雅各一同坐席；惟有本國的子民竟被趕到外邊黑暗裡去，在那裡必要哀哭切齒了。耶穌對百夫長說：你回去吧！照你的信心，給你成全了。那時，他的僕人就好了。   講道摘要：   …

絕非當做神一樣「聖像及其敬拜」 Constantine Scouteris 教授 University of Athens – Department of Theology 在東正教的傳統當中，教義與崇拜是不可分割的。崇拜就一定的意義而言，是對教義的見證，啟示事件的參考 資料。所以，「教義本身當中，或就其本身而言，並非 抽象的思想，而是神所啟示的拯救真理與真相，其用意在於帶領人與神合一。」根據東正教的理解，我們可以毫不猶豫地說，完整的神學思想可以在教會的崇拜裡找 到。這就是為何「正統」一詞，在很多人的理解當中，並非正確的看法，而是正確的doxology、正確的崇拜。正確的崇拜也包括正確的看法。 …

  愛是一把賜予生命的利劍， 斬斷期待，不求任何回報。   主日經文 「神的殿和偶像有什麼相同呢？因為我們是永生神的殿，就如神曾說：我要在他們中間居住，在他們中間來往；我要作他們的神；他們要作我的子民。又說：你們務要從他們中間出來，與他們分別；不要沾不潔淨的物，我就收納你們。我要作你們的父；你們要作我的兒女。這是全能的主說的。親愛的弟兄啊，我們既有這等應許，就當潔淨自己，除去身體、靈魂一切的污穢，敬畏神，得以成聖。」（哥林多後書6:16-18；7:1）

第二十四章128 對於教會的信徒與聚集在教會的非信徒而言，在神聖儀式中，聖靈所帶來的永恆恩典和影響是怎樣的奧祕呢？ What mysteries the enduring grace of the Holy Spirit effects and brings to …

PENTECOST PRAYERS 我們的救世主，祢在大先知書裡，向我們宣布了救恩的道路。祢又在小先知書裡，為我們顯現了聖靈的恩典。祢是我們的上帝，從現在到永遠，直到世世代代。 在祢的殿堂裡，我要歌頌祢，祢是世界的救主，我要屈膝崇拜祢無可匹敵的力量，無論是夜晚、早晨或是正午，時時刻刻我都感激祢，哦！我們的主。 在祢的殿堂裡，主，我將彎下靈魂及身體的膝蓋，我們帶著虔誠的心，讚美祢，無始的聖父與聖子，以及那照亮我們的靈魂，使我們變得神聖的聖靈，祢們是永恆的。 主，當祢從天上派遣聖靈到宗徒身上時，那時候宗徒們坐著，希伯來的孩子見此景象都感到驚奇，因為，他們聽到宗徒以陌生的語言說話，就好像聖靈在說話一樣。頭腦簡單的人，竟然變得有智慧！人們也因此充滿了信德，一起宣揚神聖的事；我們向祢吶喊：祢來到世上，拯救我們；主，我們將榮耀歸於祢。

    如果我們的信是出於愛，我們根本不會關心天堂或地獄，因為這愛本身就是天堂。我們不在乎天堂，我們只在乎對神的愛，和對眾人的愛。因為對神的愛，和對人的愛，是一體的。看，聖經中已寫明：「愛既完全，就怕懼怕除去」（約翰壹書4：18）。     【 主日福音書 路加福音16：19～31 】   有一個財主穿著紫色袍和細麻布衣服，天天奢華宴樂。又有一個討飯的，名叫拉撒路，渾身生瘡，被人放在財主門口，要得財主桌子上掉下來的零碎充飢；並且狗來餂他的瘡。 後來那討飯的死了，被天使帶去放在亞伯拉罕的懷裡。財主也死了，並且埋葬了。他在陰間受痛苦，舉目遠遠的望見亞伯拉罕，又望見拉撒路在他懷裡，就喊著說：我祖亞伯拉罕哪，可憐我吧！打發拉撒路來，用指頭尖蘸點水，涼涼我的舌頭；因為我在這火焰裡，極其痛苦。 亞伯拉罕說：兒啊，你該回想你生前享過福，拉撒路也受過苦；如今他在這裡得安慰，你倒受痛苦。不但這樣，並且在你我之間，有深淵限定，以致人要從這邊過到你們那邊是不能的；要從那邊過到我們這邊也是不能的。 財主說：我祖啊！既是這樣，求你打發拉撒路到我父家去；因為我還有五個弟兄，他可以對他們作見證，免得他們也來到這痛苦的地方。亞伯拉罕說：他們有摩西和先知的話可以聽從。他說：我祖亞伯拉罕哪，不是的，若有一個從死裡復活的，到他們那裡去的，他們必要悔改。亞伯拉罕說：若不聽從摩西和先知的話，就是有一個從死裡復活的，他們也是不聽勸。   …

    聖母懷裡抱著嬰兒耶穌，極其美麗與深奧。 深奧，因為聖像畫對我們述說著我們必須成為耶穌的母親，正如祂所說。耶穌必須在我們裡面，並在我們裡面成長。看，聖像畫中聖母的手勢，所指向的位置。看，聖像畫中的聖母睜大雙眼凝望著你，彷彿對你述說著「 看，這也是 『你的』兒子」。看，耶穌凝望著祂的母親。 聖母以一種獨特的方式來實現這一點。但我們必須藉著領受聖餐，和教會其他聖事，讓耶穌住到我們裡面，不僅是我們腦海中的信念，而是真的住在我們裡面，使我不再是我，而是基督在我之內活著。 ～李亮神父 The meaning of this icon. The Holy …

    生命的意義，來自未來。多年之後，當我們回頭一望，才會恍然大悟，這些年所有的苦痛、所有的磨難，都是有意義的，只是發生的當下，我們還無法了解。     【 路加福音13:10-17 】   安息日，耶穌在會堂裡教訓人。有一個女人被鬼附著，病了十八年，腰彎得一點直不起來。耶穌看見，便叫過他來，對他說：「女人，你脫離這病了！」於是用兩隻手按著他；他立刻直起腰來，就歸榮耀與神。 管會堂的因為耶穌在安息日治病，就氣忿忿的對眾人說：「有六日應當做工；那六日之內可以來求醫，在安息日卻不可。」主說：「假冒為善的人哪，難道你們各人在安息日不解開槽上的牛、驢，牽去飲嗎？況且這女人本是亞伯拉罕的後裔，被撒但捆綁了這十八年，不當在安息日解開他的綁嗎？」 耶穌說這話，他的敵人都慚愧了；眾人因他所行一切榮耀的事，就都歡喜了。     【 …

有人總是能以壞的方式，看待每一件好事； 有人總是能以好的方式，看待每一件壞事。 ～李亮神父 李亮神父講道： 今天的福音書是關於耶穌的神蹟，行在一位迦南婦人的女兒身上。這位婦人是外邦人，不是猶太人。但是她愛耶穌基督，她聽過許多關於耶穌的事。她遇到嚴重的問題，她的女兒被鬼附身，她為此焦急擔憂。 這位婦人對耶穌基督有很大的信心，當耶穌經過她所在的城鎮，她大聲呼求：「大衛的子孫，可憐我！」在這裡，我們再次看見「心禱」（The Prayer of the Heart）：「主耶穌基督，憐憫我！」心禱是聖經中典型常見的祈禱。這位婦人懂得不多，但她卻宣信耶穌基督為大衛的子孫。大衛是猶太歷史中最知名的君王，他的王國甚至曾與迦南人為敵。但是這位婦人尊敬耶穌，她認定耶穌是彌賽亞，雖然她非猶太人，她甚至可能曾經不信任何神明，但她現在卻相信耶穌。 這對我們來說是很重要的，教導我們如何祈禱。這位婦人遭遇嚴重的問題，去找耶穌她親自見到耶穌。這和我們現在祈禱，雖看不到耶穌，但相信耶穌會垂聽我們的祈禱，是不一樣的。結果呢？一開始的時候，確實極度令人失望。失望，因為我們現在是旁觀者清，但當時婦人並不知道後續發展。我們必須十分慎重，因為這樣的神蹟，反映出人類心靈的壓抑，以及痛苦，特別是當我們向神祈禱，但一開始卻沒得到任何回應時，這極度的失望，不是指這位婦人，而是指我，或者指你，當耶穌不聽我們的祈禱。但這位婦人卻更加堅定地祈求，最終，耶穌對她說：「我來是為了以色列的子民，妳是外邦人，為何向我祈求呢？妳不是猶太人，我來是為了猶太人」。耶穌的話是令人震驚的，試著想像在場的是你，耶穌對你說：「我不是為你而來的，我是為其他人而來的」。如果是我也許會心碎：「難道我不值得嗎？難道我不夠資格嗎？」 耶穌看來似乎非常殘酷地，對待一個受苦的人。這位受苦的人，並沒有像耶穌要求某種高階的地位或職位，像是約翰和雅各向耶穌要求天國中尊貴的座位那樣。不，她並沒有。她只是祈求耶穌拯救她的孩子、她的女兒。但是這位婦人並沒有因為耶穌的回答，而生氣或憤怒地對耶穌說：「好啦！算我瞎眼！白跑這一趟真是浪費時間！」因為耶穌的回應，是讓她非常沒面子的。但婦人並未如此，她更強烈的呼求：「主耶穌基督，憐憫我！」她稱呼耶穌為「主」了。她如此強烈的呼求，耶穌卻假裝毫不關心，耶穌接著對她說：「把要給兒女的餅，丟給小狗吃，是不好的。」聖經英文版翻譯的不夠準，翻譯為「狗」，事實上聖經希臘原文是「小狗」，惹人憐愛的小狗。 試著想像耶穌對你說這樣的話，或對我說這樣的話。對於驕傲的我們會是多麽巨大的冒犯，我們會回答：「祢竟敢叫我『狗』，我再也不會來找祢了！」 更不用說教會中的可憐的神父，他絕對不敢對你們說這樣的話，因為如果他這麼說了，教友就再也不會來教會了，因為有些教友來教會，竟然是為了神父，不是為了神。但是因為人們的「面子」，如同我們今日所重視的，是保有好的「面子」：「我是個好人，其他人尊敬我，如果他們膽敢不尊敬我，我就會棄掉耶穌基督。這真是太容易了，我來教會可是幫了耶穌基督一個大忙呢！我可是個基督徒，耶穌覺得自己是誰啊！我來這裡是給祂面子！祂應該要感謝我啊！」 然而這位迦南婦人，在耶穌非直接地稱呼她為「小狗」時，她卻接受了。她並沒有說：「祢敢叫我小狗！下次別再讓我碰到祢！我會爆料給記者，讓祢好看！」她完全沒有這麼說。她只是說：「是的，主啊，但即使是餅的碎屑，掉在地上，小狗也是歡歡喜喜地吃了。」她如此謙卑，如此受辱。試想如果是你，是我，在這個婦女的情境中，一個有急迫、嚴重需求的情境中：她的女兒正在受苦。她並非為了自己祈求，她是為了他人祈求，為了女兒。她接受了極大的羞辱，羞辱了自己，在說這些話的時候：「是的，即使是掉在地上的碎屑。我不求祢豐盛的恩典，只要一些無用的碎屑，對我來說就夠了。」 …

    聖餐就是天堂，就是永恆生命的良藥。你無法在任何其他地方、以任何方式找到這生命的良藥。唯有透過聖餐，此時此地的聖餐。   李亮神父 講道   關於聖餐禮，我們最近幾週已有系列講道。之後，我們會讓「聖餐」成為教會最主要的靈修活動、最重要的靈修操練。我今天會再深入探討一個主題：我們如何幫助彼此進行聖餐靈修？以及如何從不同來源媒介，幫助自己進行聖餐靈修，例如：線上影片，視覺化、聽覺化、聖像畫、照片、圖片等媒介，來喚醒心智，來提醒自己：耶穌基督就在我們裡面。   我再次強調，如果我們不切切渴求耶穌基督，我們怎能期待耶穌強迫我們強烈地感受到祂呢？我們如何走向聖杯呢？我們如何靠近祂的聖體和寶血呢？我們是不情不願地來到教會，覺得有「義務」勉強張開嘴巴，犧牲自己來領受聖餐嗎？如同工作的待辦清單，你勾選了一個已辦事項，然後接著下個工作？下一個更好的、更有靈性的工作？這樣的你，怎能期待耶穌基督在你裡面運行呢？畢竟你並不真的想要祂，你並不認爲祂是生命所必需的。   試著想像，你罹患重病，瀕臨死亡，而教會有著救命良藥。世上沒有其他地方，有這良藥，你會怎麼做呢？你會多麽渴求到教會來呢？你會說：「趕快結束你的講道，趕快舉行聖祭禮儀，我想要吃藥（聖餐）啊！」當你領受了聖餐，你會說：「噢！天啊！現在我知道我會痊癒了！」這就是我們應當靠近聖餐的方式。而不說：「好啦，今天我盡了我的職責了，下個月再來看看吧！也許我會願意再次獻上自己的身體，來領受耶穌基督。」   對聖餐的飢渴，是需要培養的。因為我們十分軟弱，許多時候，我們並沒有這種飢渴。但是我們可以上網，觀賞華麗莊嚴的聖餐禮，沈浸其中，感受聖餐禮的美麗。在我們的小小教會中，聖餐禮並不美麗。但是在大教堂中，你會看見巨大的聖杯。例如，許多次我在YouTube觀賞影片，是由宗主教Kirill主持的聖祭禮儀（anaphora，也就是我們接下來要進行的第二部分的聖餐禮），其中有巨大的聖杯，與如同天使般的聖樂合唱，每當我觀賞這部影片（請點此連結），總是感動落淚。   …

    在聖餐禮中，不論你祈求什麼，神都會垂聽，非常非常用力地、強烈地傾聽，比你獨自在家中祈禱強烈百倍。聖餐禮的祈禱是最強烈的，這裡就是天堂、就是世界、就是生命、就是一切。此時此地，就是基督第二次再來。     李亮神父 講道   再一次地，我向你們強調，參加教會的聖餐禮、領受聖體聖血，是你們一定要深刻地專注其中，並終身奉行的。如同我說過的，聖餐禮就是教會。現在，試著多感受一些、在聖餐禮中遇見耶穌基督，是多麼地強烈。領受祂到我們裡面，如同我多次提及的，耶穌基督最深奧的臨在（presence）、臨到我們，就是藉著聖餐。再也沒有比聖餐更強烈的方式，能使我們與耶穌基督合而為一。不論天上、地下，都沒有比聖餐更深刻的結合。這不是我個人的說法，而是聖經的教導。   如同耶穌說：「吃我肉、喝我血的人，就住在我裡面，我也住在他裡面」（約翰福音6：56，新譯本），耶穌強而有力地宣講這真理。在啟示錄中也提及：「我未見城內有殿，因主神全能者和羔羊為城的殿」（啟示錄21：22），因為每個人都成為神的殿。再也沒有比聖餐更強烈的方式，能與基督合而為一。你們務必了解這一點。我不是說讀經、祈禱是不好的，那是很好的。但所有這一切都是為了預備我們、引領我們，來領受耶穌基督。這就像你到學校唸書，目的是為了畢業證書。而這張證書，就是耶穌基督。   重要的是，在教會特別的聖餐儀式中，在與弟兄姊妹的相會中（東正教神父不能自己單獨舉行聖餐禮，這是被禁止的），就在這聖餐禮中，我們與耶穌基督相遇，非常強烈地、深刻地相遇，甚至比基督第二次再來更為強烈。因為在聖餐禮中，我們領受了祂的聖體、祂的寶血。因此，到教會不只是為了祈禱。我感到非常難過，因為有些人說自己是基督徒、認為自己是東正教徒，卻不來教會參加聖餐禮。   這就像我們在此舉行會議，而總統親自出席。這場會議，將做出重大決策，而各位親身參與了這場會議。在聖餐禮的聚會中，不論你祈求什麼，神都會垂聽，非常非常用力地、強烈地傾聽，比你獨自在家中祈禱更強烈百倍。獨自祈禱是好的，但和聖餐禮的祈禱不同。聖餐禮的祈禱是最強烈的，這裡就是天堂、就是世界、就是生命、就是一切。此時此地，就是基督第二次再來。 …

    當你領受聖餐時，在心中說：「耶穌，我為你而活。」之後，在家中花半個小時，沉思默想：「我今天做了什麼呢？耶穌，我為你而活嗎？」逐漸地，也許你會哭泣，你會開始了解：「主啊！我並不真的為你而活。但我想要為你而活。」   李亮神父講道   明天（8月15日）是一個重大的節日：聖母長眠紀念日（The Dormition of the Holy Mother）。這是重大的節日，等同是夏季的復活節。所以明天我們會舉行聖餐禮，各位希望早上八點？或者九點舉行？好的，九點。能夠參加的，請一同來紀念聖母。   我想討論聖母和聖餐的關聯性。當然，關於聖母我們可以討論一整週，以查經班的方式。但我會先講述一些關於聖母的、非常特別的事，這些事再次提醒著我們聖餐的奧秘。因為聖母是神真正的聖殿，宇宙萬物都是為了聖母而被創造，好使宇宙萬物能夠結出果實：聖母。聖母不可能獨自一人，因為她如此良善，讓神終於找到了一位能夠進入、能夠與神合一的人。因此，神創造宇宙，是為了一位配得的人、配得讓神進入其中的人，使神道成肉身、使神成為人。這一位，就是聖母。   …