今日 我奮袂而起。 我向聖三位一體,我們的上帝祈求, 我的心 憑藉著上帝的大能, 憑藉著堅定的信仰, 憑藉著深刻的告解, 向那唯一的造物主。 今日 我奮袂而起。 基督的誕生與洗禮, 基督的受難與埋葬, 基督的復活與升天, 基督下降陰府與審判, 給予我力量。 …
聖徒
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[img_assist|nid=232|title=St. Yevgeny Rodionov|desc=|link=none|align=left|width=331|height=400]聖 葉夫根尼‧羅季奧諾夫 St. Yevgeny Rodionov 你們知道嗎?在當今社會裡,有一位年輕的殉道者,為了守護耶穌基督之名而犧牲了生命。 他的名字是葉夫根尼‧羅季奧諾夫。他是一名俄羅斯的軍人,生命只有短暫的十八年。 在十八歲那年,葉夫根尼和其他三名士兵一起被俘虜。當時,他們正在車臣共和國(Republic of Chechnya)和殷古什共和國(Republic of Ingushetia)的邊境巡查。負責邊境管控的哨站,距離維持治安的軍隊約有兩百公尺遠。就在他們攔下一台救護車來查看時,車上忽然衝出十幾位武裝的車臣游擊隊員。儘管葉夫根尼和其他三名士兵奮力的反抗,然而,我們可以想像,這些沒有經驗的年輕士兵在面對突如其來的車臣游擊隊時,根本就是以卵擊石。最終還是被車臣游擊隊員所俘虜了。
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人性的愛,變幻無常;神性的愛,永不改變。在愛人之前,我們應該從耶穌那邊領受愛的奧秘,我們才能持續地去愛。 【 希伯來書 11:33-40; 12:1-2 】 他們因著信,制伏了敵國,行了公義,得了應許,堵了獅子的口,滅了烈火的猛勢,脫了刀劍的鋒刃;軟弱變為剛強,爭戰顯出勇敢,打退外邦的全軍。有婦人得自己的死人復活。又有人忍受嚴刑,不肯苟且得釋放(原文是贖),為要得著更美的復活。又有人忍受戲弄、鞭打、捆鎖、監禁、各等的磨煉,被石頭打死,被鋸鋸死,受試探,被刀殺,披著綿羊、山羊的皮各處奔跑,受窮乏、患難、苦害,在曠野、山嶺、山洞、地穴,飄流無定,本是世界不配有的人。 這些人都是因信得了美好的證據,卻仍未得著所應許的;因為 神給我們預備了更美的事,叫他們若不與我們同得,就不能完全。我們既有這許多的見證人,如同雲彩圍著我們,就當放下各樣的重擔,脫去容易纏累我們的罪,存心忍耐,奔那擺在我們前頭的路程,仰望為我們信心創始成終的耶穌(或譯:仰望那將真道創始成終的耶穌)。他因那擺在前面的喜樂,就輕看羞辱,忍受了十字架的苦難,便坐在 神寶座的右邊。 【 東正教 …
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聖徒的真正性格特質是「愛」,對眾生、對萬物的無窮無盡的愛。而聖餐禮,賜與我們「聖徒的身份」(sainthood),世上沒有比領受聖餐更神聖的。只有一位是聖的,就是神。而在聖餐禮中,我們將這唯一至聖的神,領受到我們裡面。 [embedyt] https://www.youtube.com/watch?v=vefZk3AiukM[/embedyt] 【 東正教 李亮神父 講道 】 …
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心懷真愛服事他人,就是「聖」; 這愛來自基督,來自領受祂的聖體聖血。 今天是眾聖主日,眾聖主日緊接在聖靈降臨節主日之後,因為成聖是聖靈的果實。 然而,聖徒是什麼呢?是某個會行神蹟的人嗎?並非總是如此。我們知道,在其他宗教當中,甚至在沒有宗教信仰的人當中,也有人能行神蹟,因為行神蹟就如同其他許多潛能,是人類本性的能力之一,例如:心電感應,兩個十分相愛的人,即使相隔遙遠,仍然能夠感應到對方的需要。 當然,教會中確實有聖徒能行神蹟。例如我的屬靈父親St. Porphyrios,即使未曾謀面,他也知道你的名字,你的身世,你的過去,你可能的未來,和你心裡的意念。當然,這是神的恩典。但並非所有聖徒都有同樣的恩典。 聖徒是什麼呢?是一個絕不會犯罪或犯錯的人嗎?不必然如此。在耶穌的寓言中,當法利賽人和稅吏到聖殿祈禱時,法利賽人說自己沒做任何壞事,而且守住了所有的律法,他說的是真的;相對的,稅吏是個罪人。但神卻接受了身為罪人的稅吏,而不是守住律法的法利賽人。 聖徒是什麼呢?是一個拋棄世界、隱遁修院或曠野,終日祈禱的人嗎?不必然如此。我必須提醒各位,教父聖金口若望在優美的講道中提到,你認為你的婚姻會阻礙你成聖嗎?難道使徒彼得沒有結婚嗎?難道摩西沒有結婚嗎?摩西結婚了,他也被神的榮光充滿。以賽亞,偉大的先知,看見神的異象,聽見熾愛天使塞拉芬的三聖頌,他也是已婚的人。先知何西阿,神要他娶一位妓女,而神同樣賜與他聖靈。因此,聖徒並不是拋家棄子,並不是沒有婚姻的人。 …
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娼婦聖白拉琪 安提約基亞的大主教召集鄰近七位主教,包括我–罪人詹姆士,共同商討某事,其中有天主的聖人,也就是我的主教諾烏斯(Bishop Nonnus),他是達貝拿(Tabenna)的修院送來的偉大而有力的修道士,後被祝聖為主教。 大主教安排我們住在殉道真福朱力安的主教座堂裡,在那裡我們加入了其他的主教中。 有些主教問我的長上諾烏斯是否願意給大家一些指導。正當我們正坐著凝神聆聽他的神聖教導時,突然安提約基亞最知名的女演員,也是數一數二的舞者(和娼婦)優雅地騎在驢上進入會廳。她身戴金飾、珍珠和寶石,甚至連腳也披著金子和珍珠,裝扮十分出色。擁簇她身旁的年輕男女,穿著華麗長袍,掛著金項鍊。當她走過時,空氣中瀰漫著麝香及最甜的香味。主教們看見她那麼不知廉恥地騎過他們面前,袒露著頭、肩、和四肢,明顯只用珠寶著沒有覆蓋任何巾帕,他們呻吟著好似面臨大罪和可怕的罪惡,悄然地轉離目光。 但是真福諾烏斯卻凝神注視著她,盯著她的背影,他問在場的主教們「難道她的美貌不令你心動嗎?」 他們不發一語。他將聖書舉起,埋首於書中,掉下眼淚,又深深地嘆一口氣,說道:「難道她的美貌不令你心動嗎」
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節慶 其他節慶 Feasts: Other Feasts聖像畫 Iconography聖徒 Saints
神父聖名日 Fr. Jonah’s Name Day
by siaoliangby siaoliang奇妙的神 慕道者受洗成為東正教徒都會領受一個新名,通常會取自聖徒的名字作為自己的新名,新生命,9月21日則為東正教李亮神父的聖名日,紀念舊約先知約拿。 拜占庭聖像畫家于涓親手為神父畫了一幅聖像畫送給神父作為聖名日的禮物。這幅聖像畫是聖徒Porphyrios,也是神父摯愛的屬靈父親。
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3.1 東正教節慶 Orthodox Feasts聖像畫 Iconography聖徒 Saints
聖徒西盧安論「上帝之母」 Theotokos by St. Silouan
by siaoliangby siaoliang「上帝之母」的聖像有兩種。最常見的,也是在東西方皆可見的 —— 聖母抱著聖嬰像。這是ㄧ幅具有豐富內函的圖像,不只是「上帝之母」的肖像,而是描繪出「道成肉身」真理的圖像,如實表現出童貞女的母親身分。如果專心注視聖像,我們會發現,「上帝之母」 抱著「聖嬰」,卻從不注視「聖嬰」,不是注視著你,更不是看著遠方;那明睜睜的雙眼深深地透視了她的內心。她並不凝視某物,而在默觀 (contemplation)之中。羞怯的雙手顯出慈愛柔和。用手支撐保護著「聖嬰」,卻沒有緊緊懷抱祂,就好像護著某個聖物,帶來作為獻禮,祂(而非 祂的母親)是所有人性之愛、敏銳柔和的代言者。保有「上帝之母」身分的她,並不把孩子看成嬰孩時期的耶穌,而是「道成肉身」的「上帝之子」所變成的「童貞女之子」,是真正的人,也是真正的神,對祂的母親與祂的受造物表達了所有人性與神性的慈愛。如是,為第一種圖像。