聖禮儀

    當我們領受了聖餐，耶穌基督就住到我們裡面，如同腹中的胎兒。祂珍惜愛護著我們的人格，在我們裡面默默地支持我們、強化我們，讓我們變得更為美好、發出光芒。   李亮神父 講道   首先提醒各位，昨天（8月6日）是一個重大的節慶：基督顯聖容的慶典（Transfiguration）。那時耶穌先說到：「我實在告訴你們，站在這裡的，有人在沒嘗死味以前必看見人子降臨在他的國裡」（馬太福音16：28）。在這之後，發生了什麼事呢？耶穌帶著三位門徒：彼得、雅各和約翰，上了一座山（不是高山，猶太人說山，因為他們沒有特定的詞彙，來描述丘陵）。在這山上，耶穌突然改變了容貌。事實上，耶穌並沒有真的改變，而是祂允許門徒看見真正的祂。突然間，耶穌充滿榮光，就連祂的衣裳也潔白如光，甚至祂周圍的石頭，也充滿榮光。我們教堂裡就有這幅聖像畫（圖一），深奧地顯明了基督顯聖容的事件、聖經的描述，和其中的神學。 這榮光，就是神祂自己（This light is God Himself）、是神的能量、是神本身，以不同的方式，臨到我們。對華人來說，研究「神的能量」（the energy of …

  我們來教會，是為了與神結合，成為祂在世上的光。我們來教會，是為了履行平信徒的「祭司職份」，這是在堅振聖事中領受的。我們來教會，是為了完成聖餐禮的祈禱，我們的：「阿門」，完成了神父為眾生訴說的每句祈求。   我們來教會，是為了獻祭，獻上所愛的一切，使這愛更深更廣。當我們獻上代表萬物的麵包與酒，神會將它們改變為基督的聖體與寶血，滋養萬有的生命。這就是祭司職份，這就是終極的愛。這愛會改變世界，讓天堂降臨於此時此地。     【 主日讀經 馬太福音5：14～19 】   你們是世上的光。城造在山上是不能隱藏的。人點燈，不放在斗底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人。你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。   莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉，乃是要成全。我實在告訴你們，就是到天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去，都要成全。所以，無論何人廢掉這誡命中最小的一條，又教訓人這樣做，他在天國要稱為最小的。但無論何人遵行這誡命，又教訓人遵行，他在天國要稱為大的。   …

    聖餐就是天堂，就是永恆生命的良藥。你無法在任何其他地方、以任何方式找到這生命的良藥。唯有透過聖餐，此時此地的聖餐。   李亮神父 講道   關於聖餐禮，我們最近幾週已有系列講道。之後，我們會讓「聖餐」成為教會最主要的靈修活動、最重要的靈修操練。我今天會再深入探討一個主題：我們如何幫助彼此進行聖餐靈修？以及如何從不同來源媒介，幫助自己進行聖餐靈修，例如：線上影片，視覺化、聽覺化、聖像畫、照片、圖片等媒介，來喚醒心智，來提醒自己：耶穌基督就在我們裡面。   我再次強調，如果我們不切切渴求耶穌基督，我們怎能期待耶穌強迫我們強烈地感受到祂呢？我們如何走向聖杯呢？我們如何靠近祂的聖體和寶血呢？我們是不情不願地來到教會，覺得有「義務」勉強張開嘴巴，犧牲自己來領受聖餐嗎？如同工作的待辦清單，你勾選了一個已辦事項，然後接著下個工作？下一個更好的、更有靈性的工作？這樣的你，怎能期待耶穌基督在你裡面運行呢？畢竟你並不真的想要祂，你並不認爲祂是生命所必需的。   試著想像，你罹患重病，瀕臨死亡，而教會有著救命良藥。世上沒有其他地方，有這良藥，你會怎麼做呢？你會多麽渴求到教會來呢？你會說：「趕快結束你的講道，趕快舉行聖祭禮儀，我想要吃藥（聖餐）啊！」當你領受了聖餐，你會說：「噢！天啊！現在我知道我會痊癒了！」這就是我們應當靠近聖餐的方式。而不說：「好啦，今天我盡了我的職責了，下個月再來看看吧！也許我會願意再次獻上自己的身體，來領受耶穌基督。」   對聖餐的飢渴，是需要培養的。因為我們十分軟弱，許多時候，我們並沒有這種飢渴。但是我們可以上網，觀賞華麗莊嚴的聖餐禮，沈浸其中，感受聖餐禮的美麗。在我們的小小教會中，聖餐禮並不美麗。但是在大教堂中，你會看見巨大的聖杯。例如，許多次我在YouTube觀賞影片，是由宗主教Kirill主持的聖祭禮儀（anaphora，也就是我們接下來要進行的第二部分的聖餐禮），其中有巨大的聖杯，與如同天使般的聖樂合唱，每當我觀賞這部影片（請點此連結），總是感動落淚。   …

    在聖餐禮中，不論你祈求什麼，神都會垂聽，非常非常用力地、強烈地傾聽，比你獨自在家中祈禱強烈百倍。聖餐禮的祈禱是最強烈的，這裡就是天堂、就是世界、就是生命、就是一切。此時此地，就是基督第二次再來。     李亮神父 講道   再一次地，我向你們強調，參加教會的聖餐禮、領受聖體聖血，是你們一定要深刻地專注其中，並終身奉行的。如同我說過的，聖餐禮就是教會。現在，試著多感受一些、在聖餐禮中遇見耶穌基督，是多麼地強烈。領受祂到我們裡面，如同我多次提及的，耶穌基督最深奧的臨在（presence）、臨到我們，就是藉著聖餐。再也沒有比聖餐更強烈的方式，能使我們與耶穌基督合而為一。不論天上、地下，都沒有比聖餐更深刻的結合。這不是我個人的說法，而是聖經的教導。   如同耶穌說：「吃我肉、喝我血的人，就住在我裡面，我也住在他裡面」（約翰福音6：56，新譯本），耶穌強而有力地宣講這真理。在啟示錄中也提及：「我未見城內有殿，因主神全能者和羔羊為城的殿」（啟示錄21：22），因為每個人都成為神的殿。再也沒有比聖餐更強烈的方式，能與基督合而為一。你們務必了解這一點。我不是說讀經、祈禱是不好的，那是很好的。但所有這一切都是為了預備我們、引領我們，來領受耶穌基督。這就像你到學校唸書，目的是為了畢業證書。而這張證書，就是耶穌基督。   重要的是，在教會特別的聖餐儀式中，在與弟兄姊妹的相會中（東正教神父不能自己單獨舉行聖餐禮，這是被禁止的），就在這聖餐禮中，我們與耶穌基督相遇，非常強烈地、深刻地相遇，甚至比基督第二次再來更為強烈。因為在聖餐禮中，我們領受了祂的聖體、祂的寶血。因此，到教會不只是為了祈禱。我感到非常難過，因為有些人說自己是基督徒、認為自己是東正教徒，卻不來教會參加聖餐禮。   這就像我們在此舉行會議，而總統親自出席。這場會議，將做出重大決策，而各位親身參與了這場會議。在聖餐禮的聚會中，不論你祈求什麼，神都會垂聽，非常非常用力地、強烈地傾聽，比你獨自在家中祈禱更強烈百倍。獨自祈禱是好的，但和聖餐禮的祈禱不同。聖餐禮的祈禱是最強烈的，這裡就是天堂、就是世界、就是生命、就是一切。此時此地，就是基督第二次再來。 …

    當你領受聖餐時，在心中說：「耶穌，我為你而活。」之後，在家中花半個小時，沉思默想：「我今天做了什麼呢？耶穌，我為你而活嗎？」逐漸地，也許你會哭泣，你會開始了解：「主啊！我並不真的為你而活。但我想要為你而活。」   李亮神父講道   明天（8月15日）是一個重大的節日：聖母長眠紀念日（The Dormition of the Holy Mother）。這是重大的節日，等同是夏季的復活節。所以明天我們會舉行聖餐禮，各位希望早上八點？或者九點舉行？好的，九點。能夠參加的，請一同來紀念聖母。   我想討論聖母和聖餐的關聯性。當然，關於聖母我們可以討論一整週，以查經班的方式。但我會先講述一些關於聖母的、非常特別的事，這些事再次提醒著我們聖餐的奧秘。因為聖母是神真正的聖殿，宇宙萬物都是為了聖母而被創造，好使宇宙萬物能夠結出果實：聖母。聖母不可能獨自一人，因為她如此良善，讓神終於找到了一位能夠進入、能夠與神合一的人。因此，神創造宇宙，是為了一位配得的人、配得讓神進入其中的人，使神道成肉身、使神成為人。這一位，就是聖母。   …

  如同愛人，從她的丈夫，從她的伴侶，從摯愛的吻，認出他來。   福音書 馬太福音 5:14-19 你們是世上的光。城造在山上，是不能隱藏的。  人點燈，不放在斗底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人。你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。「莫想我來要廢掉律法和先知，我來不是要廢掉，乃是要成全。 我實在告訴你們：就是到天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去，都要成全。所以，無論何人廢掉這誡命中最小的一條，又教訓人這樣做，他在天國要稱為最小的；但無論何人遵行這誡命，又教訓人遵行，他在天國要稱為大的。   使徒書信 提多書 3:8-15 這話是可信的。我也願你把這些事切切實實地講明，使那些已信神的人留心做正經事業 。這都是美事，並且於人有益。要遠避無知的辯論和家譜的空談，以及紛爭並因律法而起的爭競，因為這都是虛妄無益的。分門結黨的人，警戒過一兩次，就要棄絕他。因為知道這等人已經背道，犯了罪，自己明知不是，還是去做。 我打發亞提馬或是推基古到你那裡去的時候，你要趕緊往尼哥波立去見我，因為我已經定意在那裡過冬。 你要趕緊給律師西納和亞波羅送行，叫他們沒有缺乏。  並且我們的人要學習正經事業 ，預備所需用的，免得不結果子。同我在一處的人都問你安。請代問那些因有信心愛我們的人安。願恩惠常與你們眾人同在！ …

受難週及復活節儀式 時刻表 Holy Week and Pascha Services 聖禮儀現場轉播 每週日10:30~12:00 Liturgy Broadcasting Sunday10:30~12:00 Your browser does not support …