我們可以百分之百確信:是愛,而非死亡, 在此生的終點等著我們。 如果你真的愛。 2014.11.09 路加福音第七主日 主日經文 加拉太書6:11-18「請看我親手寫給你們的字是何等的大呢!凡希圖外貌體面的人都勉強你們受割禮,無非是怕自己為基督的十字架受逼迫。他們那些受割禮的,連自己也不守律法;他們願意你們受割禮,不過要藉著你們的肉體誇口。但我斷不以別的誇口,只誇我們主耶穌基督的十字架;因這十字架,就我而論,世界已經釘在十字架上;就世界而論,我已經釘在十字架上。受割禮不受割禮都無關緊要,要緊的就是作新造的人。凡照此理而行的,願平安、憐憫加給他們,和神的以色列民。從今以後,人都不要攪擾我,因為我身上帶著耶穌的印記。弟兄們,願我主耶穌基督的恩常在你們心裡。阿們!」 路加福音8:41-56「有一個管會堂的,名叫睚魯,來俯伏在耶穌腳前,求耶穌到他家裡去;因他有一個獨生女兒,約有十二歲,快要死了。耶穌去的時候,眾人擁擠他。有一個女人,患了十二年的血漏,在醫生手裡花盡了他一切養生的,並沒有一人能醫好他。他來到耶穌背後,摸他的衣裳繸子,血漏立刻就止住了。耶穌說:摸我的是誰?眾人都不承認。彼得和同行的人都說:夫子,眾人擁擁擠擠緊靠著你。(有古卷在此有:你還問摸我的是誰嗎?)耶穌說:總有人摸我,因我覺得有能力從我身上出去。那女人知道不能隱藏,就戰戰兢兢的來俯伏在耶穌腳前,把摸他的緣故和怎樣立刻得好了,當著眾人都說出來。耶穌對他說:女兒,你的信救了你;平平安安地去吧!還說話的時候,有人從管會堂的家裡來,說:你的女兒死了,不要勞動夫子。耶穌聽見就對他說:不要怕,只要信!你的女兒就必得救。耶穌到了他的家,除了彼得、約翰、雅各,和女兒的父母,不許別人同他進去。眾人都為這女兒哀哭捶胸。耶穌說:不要哭。他不是死了,是睡著了。他們曉得女兒已經死了,就嗤笑耶穌。耶穌拉著他的手,呼叫說:女兒,起來吧!他的靈魂便回來,他就立刻起來了。耶穌吩咐給他東西吃。他的父母驚奇得很;耶穌囑咐他們,不要把所做的事告訴人。」 李亮神父講道: 今天福音書的內容相當重要並富有深意。耶穌來到了耶利哥,那個管理猶太會堂的睚魯,他具有相當的社會地位。他十二歲的女兒病得很重,很可能快要死了(十二是我們需要留意的數字)。這個可憐的爸爸試著為女兒做一些事,跪在一個人面前並不容易,但他放下身段、付上代價,羞辱地跪在耶穌基督的面前祈求。他不像是羅馬官員的信心那麼大(馬太福音八章)。睚魯告訴耶穌,他女兒病得非常重,請耶穌來醫治她。耶穌也答應了他的請求。 有趣的是,那裏有很多人在耶穌旁邊,跟著耶穌是為了要看神蹟。耶穌在那裏走著的時候,很多人推擠著。在人群中有個婦女,她病了。在亞當夏娃墮落之後,世上有許多的不好的事情產生,疾病就是其一;疾病本身還具有其他隱藏的意義。首先,它顯示出我們與神、與人之間的分離。另外,它還顯出我們都病了,都需要完全的醫治,不只是身體的醫治,也是人與神之間關係完全地恢復。 …
講道
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3.1 東正教節慶 Orthodox Feasts講道 Sermons
主顯聖容節:顯現神聖的容貌 On Transfiguration and Hard Time
by pelayuby pelayu我們每天所有的工作,都是與神同工, 為了讓世人和萬物,顯現神聖的容貌。 東正教會每年8月6日慶祝主顯聖容節,也就是耶穌登山變像,顯現出神聖的容貌,這是一個很大的節慶。在你們身後的聖像畫中就有一幅耶穌登山變像圖。耶穌上他泊山上時帶了三名門徒去禱告,正禱告時他的面貌就變了,充滿了榮光。關於神的榮光這一部分我們錄製了許多影片,歡迎大家上網收看。雖然我們是說「耶穌變像」,但實際上他的容貌並沒有改變,而是他開啟了門徒的雙眼,讓他們看到他實際(充滿榮光)的樣子。雖然這種榮光是由神所發出,但卻不是神的本質。當神臨在(the presence of God)於任何事物,或者說任何事物被神的恩典充滿時,就會在這強烈的榮光之中。 神的榮光和屬世的光,像是燈光和日光,是完全不同的。榮光是不被時間所限制,是從過去直到現在:在過去,是以利亞和摩西;在現在,是我們,我們都活在同樣的榮光下。這種時間觀在新世代是有意義的,但今天我不想說太多的神學解釋,而是藉此說明人類所需要的內在提升與轉化。就好像婦女們出門會精心打扮,讓自己看起來更美一樣,我們內心都有一種求善的 DNA,想讓自己變得更美好,只是每個人對於美好的定義不盡相同,有的人覺得是外表的美好,有的人覺得是名聲,另有些可能認為是財富,這樣的追求並非不好,事實上,這樣的追求是好的,但是要以正確的方式達到目的才行。事實上,人們都在追求一種外在於自己,但卻更美好的事物,最終想讓這美好成為自己的一部份。大家會裝潢房子,買些不必要的東西讓它變得更美麗,也會買些不必要的東西裝飾自己,這是為了美麗的緣故。這就是人與動物的不同,人會追求外在附加的美麗,而動物就算有,也是在經歷長時間的演化之後。但我們必須了解,沒有什麼比神的形象,還要使人能更華美的了。 這也是今天的使徒書信講述的重點:如何與神同工,讓世人和宇宙萬物,能夠因著神的恩典,顯出聖容。我們手中的工作並非毫無意義,不是每日機械性的重覆手中的工作,直到死亡。我們必須明白,生命中最重要的聖事,就是參與聖禮儀,就是領受聖餐。而我們每日在職場或家庭中的工作,就是教會聖禮儀的延續。每次當我們在教會領受完聖餐之後,回到職場或家中,神的恩典會散發給我們周遭的親朋好友;在下次的聖禮儀,我們又會再一次地帶著他們心中的憂愁掛慮痛苦煩惱,來到教會,向神獻上我們的祈禱,如此不斷地循環往復。要記住,我們所有的事工都是與神同工,即便我們的職場或我們的上司不良善,但我們實際服事的是神。 …
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真正的領導,是真誠關心,一同受苦。 真正的領導,是為你而活,因你而活。 成為愛的僕人,成就對方的幸福。 主日經文:馬太福音 Matthew 8:5-13 耶穌進了迦百農,有一個百夫長進前來,求他說:主啊,我的僕人害癱瘓病,躺在家裡,甚是疼苦。 耶穌說:我去醫治他。百夫長回答說:主啊,你到我舍下,我不敢當;只要你說一句話,我的僕人就必好了。因為我在人的權下,也有兵在我以下;對這個說:去!他就去;對那個說:來!他就來;對我的僕人說:你做這事!他就去做。耶穌聽見就希奇,對跟從的人說:我實在告訴你們,這麼大的信心,就是在以色列中,我也沒有遇見過。我又告訴你們,從東從西,將有許多人來,在天國裡與亞伯拉罕、以撒、雅各一同坐席;惟有本國的子民竟被趕到外邊黑暗裡去,在那裡必要哀哭切齒了。耶穌對百夫長說:你回去吧!照你的信心,給你成全了。那時,他的僕人就好了。 講道摘要: …
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愛是一把賜予生命的利劍, 斬斷期待,不求任何回報。 主日經文 「神的殿和偶像有什麼相同呢?因為我們是永生神的殿,就如神曾說:我要在他們中間居住,在他們中間來往;我要作他們的神;他們要作我的子民。又說:你們務要從他們中間出來,與他們分別;不要沾不潔淨的物,我就收納你們。我要作你們的父;你們要作我的兒女。這是全能的主說的。親愛的弟兄啊,我們既有這等應許,就當潔淨自己,除去身體、靈魂一切的污穢,敬畏神,得以成聖。」(哥林多後書6:16-18;7:1)
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(8) 其他聖事 Sacrament: Funeral, Memorial, Blessing死&愛 Death & Love講道 Sermons
拉撒路與財主:神無限寬廣的擁抱 Lazarus & The Rich Man: The Bosom of God
by pelayuby pelayu天堂就像大大擁抱,那裡我們彼此相愛; 地獄就像無邊黑暗,那裡沒人看見對方。
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愛一個不愛你的人,為他付出所有, 甚至容許他,一次又一次地傷害你。 在人世的標準,這是徹底的傻子、最大的輸家。 然而,這就是神對我們的愛。 2015.02.08 浪子主日 福音書經文 耶穌又說:一個人有兩個兒子。小兒子對父親說:父親,請你把我應得的家業分給我。他父親就把產業分給他們。過了不多幾日,小兒子就把他一切所有的都收拾起來,往遠方去了。在那裡任意放蕩,浪費資財。既耗盡了一切所有的,又遇著那地方大遭饑荒,就窮苦起來。於是去投靠那地方的一個人;那人打發他到田裡去放豬。他恨不得拿豬所吃的豆莢充飢,也沒有人給他。他醒悟過來,就說:我父親有多少的雇工,口糧有餘,我倒在這裡餓死嗎?我要起來,到我父親那裡去,向他說:父親!我得罪了天,又得罪了你;從今以後,我不配稱為你的兒子,把我當作一個雇工吧!於是起來,往他父親那裡去。相離還遠,他父親看見,就動了慈心,跑去抱著他的頸項,連連與他親嘴。兒子說:父親!我得罪了天,又得罪了你;從今以後,我不配稱為你的兒子。父親卻吩咐僕人說:把那上好的袍子快拿出來給他穿;把戒指戴在他指頭上;把鞋穿在他腳上;把那肥牛犢牽來宰了,我們可以吃喝快樂;因為我這個兒子是死而復活,失而又得的。他們就快樂起來。那時,大兒子正在田裡。他回來,離家不遠,聽見作樂跳舞的聲音,便叫過一個僕人來,問是什麼事。僕人說:你兄弟來了;你父親因為得他無災無病的回來,把肥牛犢宰了。大兒子卻生氣,不肯進去;他父親就出來勸他。他對父親說:我服事你這多年,從來沒有違背過你的命,你並沒有給我一隻山羊羔,叫我和朋友一同快樂。但你這個兒子和娼妓吞盡了你的產業,他一來了,你倒為他宰了肥牛犢。父親對他說:兒啊!你常和我同在,我一切所有的都是你的;只是你這個兄弟是死而復活、失而又得的,所以我們理當歡喜快樂。李亮神父講道摘要: 李亮神父講道摘要: 寓言中, 父親的愛是無條件的,卻也是無回應的。 …
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神就在我們苦痛的核心, 與我們一同承受不義的對待, 與我們一同背負沈重的汙名。
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無論何時來教會,總會有些小神蹟發生在你我身上; 因為我們親身參與了最大的神蹟:聖餐禮。
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節慶 其他節慶 Feasts: Other Feasts講道 Sermons
使徒的呼召:愛的團契 Jesus Calls Peter and Andrew: The Community of Love
by siaoliangby siaoliang我存在, 因為我愛你。 這就是神希望我們存在的方式。 2014.11.30 首位被選召的使徒:安得烈紀念主日 約翰福音1:35-51 「再次日,約翰同兩個門徒站在那裡。他見耶穌行走,就說:看哪!這是神的羔羊!兩個門徒聽見他的話,就跟從了耶穌。耶穌轉過身來,看見他們跟著,就問他們說:你們要什麼?他們說:拉比,在哪裡住?(拉比翻出來就是夫子。)耶穌說:你們來看。他們就去看他在哪裡住,這一天便與他同住;那時約有申正了。聽見約翰的話跟從耶穌的那兩個人,一個是西門彼得的兄弟安得烈。他先找著自己的哥哥西門,對他說:我們遇見彌賽亞了。(彌賽亞翻出來就是基督。)於是領他去見耶穌。耶穌看著他,說:你是約翰的兒子西門(約翰在馬太16:17稱約拿),你要稱為磯法。(磯法翻出來就是彼得。)又次日,耶穌想要往加利利去,遇見腓力,就對他說:來跟從我吧。這腓力是伯賽大人,和安得烈、彼得同城。腓力找著拿但業,對他說:摩西在律法上所寫的和眾先知所記的那一位,我們遇見了,就是約瑟的兒子拿撒勒人耶穌。拿但業對他說:拿撒勒還能出什麼好的嗎?腓力說:你來看!耶穌看見拿但業來,就指著他說:看哪,這是個真以色列人,他心裡是沒有詭詐的。拿但業對耶穌說:你從哪裡知道我呢?耶穌回答說:腓力還沒有招呼你,你在無花果樹底下,我就看見你了。拿但業說:拉比,你是神的兒子,你是以色列的王!耶穌對他說:因為我說在無花果樹底下看見你,你就信嗎?你將要看見比這更大的事;又說:我實實在在的告訴你們,你們將要看見天開了,神的使者上去下來在人子身上。」 李亮神父講道: …
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家庭生活 Family Life講道 Sermons靜修生活 Asceticism
愚昧的財主:真正的財富 The Parable of the Rich Fool: Real Richness
by siaoliangby siaoliang愛與被愛,就是你能擁有的最大財富。 心中有夢,也能夠使你變得非常富足。 2014.11.23 路加福音第九主日 主日經文 路加福音12:16-21「就用比喻對他們說:有一個財主田產豐盛;自己心裡思想說:我的出產沒有地方收藏,怎麼辦呢?又說:我要這麼辦:要把我的倉房拆了,另蓋更大的,在那裡好收藏我一切的糧食和財物,然後要對我的靈魂說:靈魂哪,你有許多財物積存,可作多年的費用,只管安安逸逸的吃喝快樂吧!神卻對他說:無知的人哪,今夜必要你的靈魂;你所預備的要歸誰呢?凡為自己積財,在神面前卻不富足的,也是這樣。」 李亮神父講道: 今日的福音書中,耶穌說了一個無知財主的比喻。比喻中的這個財主,那年很幸運,他的田地四時和順,五穀豐登。有意思的是,這個人並不努力,一切就發生了。然而,那其實不是自然而然發生的,因為那是神給他的祝福,讓他擁有許多。但是這財主並不開心,農作豐收反而讓他非常煩惱。他內心開始愁煩思想,重要的是,他只在心中自言自語。他問自己,這麼多的農作物該怎麼處理。他只是獨自思索,沒有和任何人討論,因此雖然想到解決辦法,卻是一個最糟的辦法。他要把原本的倉庫拆了,蓋另外一座更大的倉庫,然後他就可以不用工作,他告訴自己:「你有許多財物積存,可作多年的費用,只管安安逸逸的吃喝快樂吧!」 …
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(6) 神職聖事 Sacrament: Ordination講道 Sermons
使徒的呼召:教會的使命 Jesus Calls Matthew: Church’s Apostolic Mission
by siaoliangby siaoliang不必擔心神要你為祂做什麼巨大犧牲, 祂其實只要求你一件小事:心懷憐憫。
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講道 Sermons
彼得下網打魚:當耶穌來到我們的困境中 Peter Lets down the Nets for a Catch: When Jesus Comes in Our Difficulties
by siaoliangby siaoliang失敗灰心之時,耶穌對我們說的可能不合邏輯; 學習彼得的順服:「但依從你的話,我就下網。」
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「也許你覺得自己一無所有,如何服事他人? 誠心獻上你所僅有的,神會使它加倍豐盛。」
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「當我們太過火熱,甚至因此變得剛硬; 神會讓我們經歷苦痛,好恢復我們的憐憫之心。」
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6 教會歷史 History講道 Sermons
教義的基石-七次大公會議 Seven Ecumenical Councils: The Foundation of Church’s Dogmatics
by siaoliangby siaoliang我們必須在世上反映出基督的光, 那因著領受聖體聖血,住在我們裡面的光。
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「孤立自己,也是惡事;惟有去愛,能得醫治」。
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