你知道正確祈禱嗎? 還是只訴說你想說的 祈禱的最終目的是什麼? 聽聽來自傳承於初代大公教會李亮神父的證道
repent
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不幸的事情接二連三的發生 難道是奉獻太少…. 聖經讀不熟….沒有祈禱 聽聽來自傳承於初代大公教會李亮神父的證道
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法利賽人與稅吏的祈禱 法利賽人每週禁食又十一奉獻 為何耶穌稱稅吏為義 Luke 18:10-14 說:「有兩個人上殿裡去禱告,一個是法利賽人,一個是稅吏。法利賽人站著,自言自語地禱告說:『神啊,我感謝你,我不像別人勒索、不義、姦淫,也不像這個稅吏。我一個禮拜禁食兩次,凡我所得的都捐上十分之一。』那稅吏遠遠地站著,連舉目望天也不敢,只捶著胸說:『神啊,開恩可憐我這個罪人!』我告訴你們,這人回家去比那人倒算為義了。因為凡自高的,必降為卑;自卑的,必升為高。」 聽聽來自傳承於初代大公教會李亮神父的證道
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小心有條件的愛神 審視自己的悔改 只有誠實的愛神 才能帶出真心悔改 聽聽來自傳承於初代大公教會李亮神父的證道
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悔改不是只向人道歉就了結 玩這種假悔改 ..欺騙神 小心會受到神的…… 聽聽來自傳承於初代大公教會李亮神父的證道
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是什麼促使撒該要看耶穌 不顧稅吏長的身份爬到樹上 是撒該在尋找耶穌 還是耶穌尋找撒該 福音書 Luke 19:1-10 耶穌進了耶利哥,正經過的時候, 有一個人名叫撒該,做稅吏長,是個財主, 他要看看耶穌是怎樣的人。只因人多,他的身量又矮,所以不得看見。 就跑到前頭,爬上桑樹,要看耶穌,因為耶穌必從那裡經過。 耶穌到了那裡,抬頭一看,對他說:「撒該,快下來!今天我必住在你家裡。」 他就急忙下來,歡歡喜喜地接待耶穌。 眾人看見,都私下議論說:「他竟到罪人家裡去住宿!」撒該站著對主說:「主啊,我把所有的一半給窮人,我若訛詐了誰,就還他四倍。」耶穌說:「今天救恩到了這家,因為他也是亞伯拉罕的子孫。 人子來,為要尋找、拯救失喪的人。」 …
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真實的我:稅吏和法利賽人(3) tax collector, pharisee and the true self (3)
by pelayuby pelayu在不合邏輯…沒有盼望…傷心失望下 亞伯拉罕依然對神有信心 稅吏求神憐憫… 神稱他為義 你知道希臘原文“義”… 聽聽來自傳承於初代大公教會李亮神父的證道 福音書Luke 18:10-14 而今哪來數不清的後裔,就這麼一位卻要作為祭禮被犧牲,亞伯拉罕在傷痛中但依然忠於神,他採取下一步超越邏輯,進入不確定、不合邏輯,無關乎希望,而關乎信心,超越任何邏輯觀念,因為當他的兒子問他,我們的祭物在哪?亞伯拉罕主動進入荒誕、不合邏輯,說著神會預備,這意味著什麼呢?亞伯拉罕並沒有欺騙他的兒子,毫無盼望神會為他做些什麼,換句話說神突然跟他說要改變祂的旨意,不須將你的兒子獻祭。亞伯拉罕說出的實話,雖是可笑的實話,但這就是信心。
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真實的我:稅吏和法利賽人(2) tax collector, pharisee and the true self (2)
by pelayuby pelayu來到教會是充滿… 喜悅還是懷著罪疚呢? 聽聽來自傳承於初代大公教會李亮神父的證道 證道全文翻譯於教會官網 他唯一專注的是神,想要更好就將自己呈現於神,猶如我們去醫院照X光,我們到達X光室照射,稅吏認知神是無盡的愛,該如何說呢?更甚於將我們所愛的人擁入懷中,在無法言喻無盡愛的神面前,他了解到他的存在及愛是多麽微不足道,此刻的感受是極為深奧,我們看見稅吏將自己交託於神,而不是對著鏡子,他沒有訴說他的罪,無論他有沒有犯罪,這不是重點,重要的是他來到神的面前,來到絕對無限的前面,來到無可置疑至聖愛的面前,他了解到因著愛他才能存在,明白他微不足道的愛,無法與無盡大愛相比,以敬畏之心與神相遇,他站著不敢舉目平等的向神訴說,在絕對愛的面前,他搥胸說著:原諒我這罪人,
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真實的我:稅吏和法利賽人(1) tax collector , pharisee and the true self part
by pelayuby pelayu法利賽人與稅吏的祈禱 假面與誠實…. 遵循律法…… 悔改的心…… 聽聽來自傳承於初代大公教會李亮神父的證道 福音書Luke 18:10-14 「有兩個人上殿裡去禱告,一個是法利賽人,一個是稅吏。法利賽人站著,自言自語地禱告說:『神啊,我感謝你,我不像別人勒索、不義、姦淫,也不像這個稅吏。我一個禮拜禁食兩次,凡我所得的都捐上十分之一。』那稅吏遠遠地站著,連舉目望天也不敢,只捶著胸說:『神啊,開恩可憐我這個罪人!』我告訴你們,這人回家去比那人倒算為義了。因為凡自高的,必降為卑;自卑的,必升為高。」 今日誦讀福音書的經文是耳熟能詳的稅吏和法利賽人,從經文得知他們去到聖殿祈禱,首先我們先來看法利賽人,法利賽人自言自語對自己說話,他沒有向神祈禱,視教會為一個大鏡子,在鏡子前仰慕他自己,法利賽人所說的從某個觀點來看是正確的,他所要強調的是他是一位忠信的人,他遵守著典型的律法,他說我一週禁食兩次,這是猶太的傳承,又說著凡我所得的都捐上十分之一,我遵守律法,他手指著稅吏說我不像他,法利賽人在聖殿做什麼?他做了極可怕的事。許多人容易犯下與法利賽人相同錯誤這會使人失足。
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(3) 聖餐聖事 Sacrament: Eucharist(4) 懺悔聖事 Sacrament: Confession家庭生活 Family Life死&愛 Death & Love講道 Sermons
浪子回頭:愛或恐懼 The Prodigal Son: Love vs. Fear
by pelayuby pelayu我們每一個人,都必須去創造充滿愛的回憶。你永遠不知道,你所創造的回憶、和那些被你的愛觸動的人們,會如何在你的未來,改變你的生命。 【 路加福音 15:11~32 】 耶穌又說:一個人有兩個兒子。小兒子對父親說:「父親,請你把我應得的家業分給我。」父親就把產業分給他們。過了不多幾日,小兒子就把他一切所有的都收拾起來,往遠方去了。在那裡任意放蕩,浪費資財。既耗盡了一切所有的,又遇著那地方大遭饑荒,就窮苦起來。於是去投靠那地方的一個人;那人打發他到田裡去放豬。他恨不得拿豬所吃的豆莢充飢,也沒有人給他。 他醒悟過來,就說:「我父親有多少的雇工,口糧有餘,我倒在這裡餓死嗎?我要起來,到我父親那裡去,向他說:父親!我得罪了天,又得罪了你;從今以後,我不配稱為你的兒子,把我當作一個雇工吧!」於是起來,往他父親那裡去。 相離還遠,他父親看見,就動了慈心,跑去抱著他的頸項,連連與他親嘴。兒子說:「父親!我得罪了天,又得罪了你;從今以後,我不配稱為你的兒子。父親卻吩咐僕人說:把那上好的袍子快拿出來給他穿;把戒指戴在他指頭上;把鞋穿在他腳上;把那肥牛犢牽來宰了,我們可以吃喝快樂;因為我這個兒子是死而復活,失而又得的。」他們就快樂起來。 那時,大兒子正在田裡。他回來,離家不遠,聽見作樂跳舞的聲音,便叫過一個僕人來,問是什麼事。僕人說:「你兄弟來了;你父親因為得他無災無病的回來,把肥牛犢宰了。」大兒子卻生氣,不肯進去;他父親就出來勸他。他對父親說:「我服事你這多年,從來沒有違背過你的命,你並沒有給我一隻山羊羔,叫我和朋友一同快樂。但你這個兒子和娼妓吞盡了你的產業,他一來了,你倒為他宰了肥牛犢。」 …
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稅吏與法利賽人: 懺悔與驕傲 The Publican and Pharisee: Confession vs. Proudness
by pelayuby pelayu2013.02.24 Sermon by Father Jonah http://www.justin.tv/dao_love/b/370834146 路加福音 Luke 18:10-1 今天的福音是耶穌基督著名的寓言之一,也就是稅吏與法利賽人。首先,想像一下,你看見一位法利賽人來到教會,在教會裡自言自語。他以為自己在對上帝說話,其實不然,他只是在向自己讚美自己。 他 對上帝說:「感恩上帝,讓我變得如此優秀,不像其他人那樣。」我們應該自問:我的祈禱是怎樣的祈禱呢?我真的在向上帝祈禱,還是,我只是在做某一種冥想, 而這種冥想和上帝一點關係也沒有?或者,我們把自己和上帝搞混了,事實上,福音中所說的那個人只是在對自己祈禱。他如何祈禱呢?他雖然身在教會,卻遠離人 群、獨自一人祈禱。為什麼我這樣說?因為他所想的不是上帝,而是自己。我想,這是一種最大的欺騙,也就是自我欺騙。自我欺騙是戲弄上帝的行為,對上帝完全 不尊重。 …
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如同嬰孩躺臥在母親的懷抱裡,他也以真實的存在,躺臥於神的懷抱中。他並沒有受到罪惡感的折磨,他只是感到真實(real)。這種「真實感」,使我們的自我,在神面前整合了,成為我們之所「是」,在那狀態中,神也成為一面鏡子,在這鏡子中,我們看見自己,如同神的肖像,充滿憐憫,充滿謙卑,滿懷寬恕,滿懷愛。 【 路加福音 18:9~14 】 耶穌向那些仗著自己是義人,藐視別人的,設一個比喻,說:「有兩個人上殿裡去禱告:一個是法利賽人,一個是稅吏。法利賽人站著,自言自語的禱告說:『神啊,我感謝你,我不像別人勒索、不義、姦淫,也不像這個稅吏。我一個禮拜禁食兩次,凡我所得的都捐上十分之一。』那稅吏遠遠的站著,連舉目望天也不敢,只捶著胸說:『神啊,開恩可憐我這個罪人!』我告訴你們,這人回家去比那人倒算為義了;因為,凡自高的,必降為卑;自卑的,必升為高。」 【 東正教 李亮神父 …
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撒該的悔改:今天救恩到了這家 Zacchaeus’ Repentance: Today Salvation has Come to This House
by pelayuby pelayu如果我們試著幫助家人,即使他們不信基督,當我們像撒該那樣,以瘋狂的愛和好奇走向耶穌基督的時候,耶穌基督的祝福,和祂的愛臨在,也會臨到我們的家人。而我們心中所有的「關係連結」:愛的連結、血緣連結、所有連結,都會因著耶穌而更強壯、更強烈,超乎我們所想。 【 路加福音 19:1~10 】 耶穌進了耶利哥,正經過的時候,有一個人名叫撒該,作稅吏長,是個財主。他要看看耶穌是怎樣的人;只因人多,他的身量又矮,所以不得看見,就跑到前頭,爬上桑樹,要看耶穌,因為耶穌必從那裡經過。耶穌到了那裡,擡頭一看,對他說:「撒該,快下來!今天我必住在你家裡。」他就急忙下來,歡歡喜喜的接待耶穌。眾人看見,都私下議論說:「他竟到罪人家裡去住宿。」撒該站著對主說:「主啊,我把所有的一半給窮人;我若訛詐了誰,就還他四倍。」耶穌說:「今天救恩到了這家,因為他也是亞伯拉罕的子孫。人子來,為要尋找,拯救失喪的人。」 【 東正教 李亮神父 講道 】 今天福音書的故事非常著名,是耶穌與撒該的故事。撒該是稅吏長,不只是一般的稅吏,而是稅吏的長官,職位非常高。一開始,撒該是一個很壞的人。他很有錢,但他的錢財大多來自詐欺。當時羅馬帝國統治著猶太人民,因此猶太人需要向羅馬政府繳稅。稅吏們往往會超收好幾倍的稅款,並從中貪污,因此聲名狼籍,名譽敗壞,被猶太人民唾棄。 然而撒該的心中,出現了一道曙光、一顆良善的種子、一種奇特的好奇心。那是神的種子,是神播撒在我們心中的。像某人在釣魚撒下誘餌,魚兒被吸引、最終上鉤。因為神總是在一切事上,先踏出第一步。由於神在撒該心中播下種子,有人會問:「所以神只對撒該好,卻不對我好、也不對別人好嗎?」這種想法是非常錯誤的。 神尋找每一個人,試著靠近我們,神將良善的種子播撒在每一個人的心中。但並不是每個人都回應了神、不是每個人都給予好的回應。耶穌並非單單尋找撒該,耶穌也尋找當時在場的每一個人,但只有撒該回應了。當時許多人簇擁著耶穌,期待能在大街上看耶穌一眼。他們全都感到好奇,因為聽聞了耶穌的事蹟、知道耶穌很有名、知道耶穌行了許多神蹟等等。因此耶穌非常有名,眾人擠滿街道,爭先恐後地想看耶穌一眼。 如果我們閱讀聖經希臘原文會明白,耶穌當時「穿梭」過許多街道,好抵達那個城鎮。耶穌的路徑是祂刻意安排的,因為祂想要找到撒該。這對鎮裡的撒該和眾人來說都別具意義,但卻只有撒該以好的方式回應了耶穌。 …