Photo Credit: Professor George Kordis
聖水使我們、使萬物不再趨向朽壞，而是充滿神的恩典，變為榮耀，成為新天新地。那是萬物在天堂中，將會顯現的榮耀。當我們將聖水帶回，遍灑各地，邪惡勢力、魔鬼邪靈，都將消失無蹤。
【 東正教 李亮神父 講道 】
今天講論的主題是「神顯節」：神的顯現和臨在（presence）。“Theophany”的意思就是神的顯現。
首先，對華人世界來說，神顯節是十分偉大的慶典，為什麼呢？因為東方人崇拜自然、崇敬萬物，一切都與自然（nature）有關：水、山、氣，所有一切。
而現在，我們明白神的下一個步驟。神首先創造萬物，那一刻萬物雖然未臻完美，但已十分美好。不完美不代表有缺陷，不，萬物是美麗的。但難以置信的是下一個步驟，沒有人能預料得到。神親自進入了歷史，降世為人。我們在神誕生的這一刻，見證了這個奧蹟。
但我們見證了神的下一個奧蹟：神進入了受造萬物，與宇宙萬物相互對話（dialogue）。耶穌基督，神的兒子，道（Logos），進入了水源。藉著進入水源，神也進入了受造萬物的核心。如今，受造萬物不再與神完全分離，如同以往那樣。即使我們在舊約聖經中，看見神已賜福大地和萬物。但如今，神親自進入了宇宙萬物的核心。
如果你讀舊約 ⟪創世記⟫，「水」出現於其他受造物之先。在光和能量之後，出現的就是水，這是聖經所記載的。但此刻，我們看見在水的核心、在萬物的核心，「道」，神的兒子，親自成為水源之「心」（heart）。
耶穌進入水中，不是因為祂需要以洗禮來洗去罪過、獲得寬恕，並非如此。耶穌進入水中，不只是為了潔淨水源，而是完全地改變水源，使得水源擁有某種「人格」（personality）。
這該如何解釋呢？舉例來說，如果有一隻狗，在外面跑來跑去，那不是「你的」狗。但如果那是你養的狗或貓，養在家中，那就是屬於你的狗、你的貓，牠反映（reflect）著你的人格，你和這寵物之間有某種對話。
同樣地，耶穌親自進入了水源，祂開啟了宇宙性的對話、與萬物的對話。這就是為何我們讀誦這些深奧、美麗的禱文，這些禱文也都是可唱誦的聖詩。藉著讀誦，我們可更加了解神顯節的意義。禱文中就提及水源（約旦河）驚訝地呼喊：「主啊！祢怎能如此降卑地融入我們！」，彷彿水在說話一樣。
特別是其中一首聖詩，提及：「當約旦河看見耶穌走來，河水逆流而上。」因此，並不是神控制了約旦河，而是神與河之間的對話。這嶄新的存在、宇宙全新的存在方式，因著耶穌基督進入萬物的核心而展開。
所有的東方哲學，特別是中國哲學，都提及宇宙的和諧（harmony）、提醒人們順從這和諧之道。尤其是道家的老子，談及萬物的和諧、講論和諧之道。但此刻，我們擁有了更深奧的宇宙和諧。這樣的和諧，並非奠基於數學式的定理。因為從某個角度來說，數學式的和諧存在何處呢？就是在墓園裡，在那兒每件事都「完美無比」，這種「完美」卻是立基於死亡之上。因為那兒沒有人會抗議、沒有人會製造麻煩，一切都很「完美」，人們只會帶著鮮花來憑弔。
真正的和諧，是整合了基督信仰、使中國哲學提升到更高層次的和諧，那就是在聖三臨在之中的和諧。這就是為何今天被稱為「神顯節」，在耶穌受洗時，聖三顯現了。這賦予了真正的和諧，也就是與神的對話（dialogue）、與我們的對話、與宇宙萬物的對話。那就是水，但並不是水本身，而是被賜福的水。這是真正充滿活力、生命力的和諧。
為什麼這是和諧呢？並不是因為它符合某種律法，例如古代希臘的「和諧律」（the law of the harmony），也不是因為它符合某種「必須」（necessity），好成就某種美麗，並非如此。真正的和諧，超越其上。符合「律法」或「必須」的和諧，並非不好，那是好的。但是還有更好的，更進一步的，就是聖三的臨在，成就了真正的和諧、真正的美麗。
聖三的臨在，並非控制，並非主宰，而是如此謙卑。神的兒子降世為人，「取了奴僕的形象」（腓立比書2：7），謙卑地浸入水中。彷彿是祂在祈求祝福一般，祂向祂的受造彎身鞠躬。這是極致的謙卑（humiliation），這是神終極的愛。這樣的謙卑，使受造萬物在驚訝中與神對話：「我算什麼呢？怎敢讓我的創造者進入我內呢？這愛，我永遠難以置信！」
神在其中顯明了，不只是身為創造者，也是賦予生命者，賦予世界真正的生命。神顯現了：聖父顯現為天上的聲音，聖靈顯現為鴿子的形象，就在神的兒子浸入水中的那一刻。這就是為何我們看見，山嶺和萬物的內在本性（inner nature），感到如此快樂。
簡短地向各位說明，今天下午，我穿著正式的司祭服，與聖像畫家于涓，一同到教堂附近的陽光橋，讀誦祝福聖水的祈禱文，在橋上正式地祝福了整條河流（新店溪）。但願我前幾年就這麼做，也盼望未來能與更多信徒、與在座的每一位一同祝福溪流。因為其實我有點擔心警察會來詢問，或者會造成鄰居困擾？抱歉我這麼說，希望明年會更好。
我有個愚蠢而奇特的想法：這河流是如此渴求祝福，而圍繞河流的受造物們，包括那時常來拜訪教堂的鳥兒們，也渴求河中被賜福過的聖水。河流將會流入太平洋，神的祝福將會充滿所有海洋，充滿宇宙萬物。
這如同舞蹈一般。祝福河流應當是在昨天早上、或今天早上。但如果你從美洲當地的時間來看，我們的時間早了一天，那兒的教堂將會在明天祝福美洲各地的河流。這是多麼美麗，整個世界、整個地球，在一天、兩天之內，都將受到祝福，那是來自世界各地教會祝福的聖水。這是奧妙的宇宙之舞，不只是自然主義的（naturalistic），如同我們在中國或印度所知的宗教那樣。
稍晚，我們將會再次在教堂中祝福聖水。祝福聖水到底是什麼意思呢？畢竟祝福之前和之後，我們看見的都只是水？然而，神的恩典（the grace of God）已進入這水。但如何了解神的恩典呢？那是什麼意思呢？我不會以神學定義來解釋，因為事實上並沒有定義。但我會再次向各位說明，那就是水強烈地與神本身連結（related），與聖靈、聖父，特別是與聖子耶穌基督相互連結。
舉一個簡單的例子來說明。我看見各位今天帶來許多水，希望待會能受到祝福。許多水都是高品質的水，是配得上（fit）神的水，不是廉價的水，而是最好的水，因為那是要獻給神的。如果我告訴各位，這水就是耶穌基督受洗的水，充滿基督的馨香，你會想要這瓶水嗎？當然，你會想要。如果這水是基督親身攜帶的，充滿基督的溫暖，因著祂的體溫。而你真的感受到水的溫暖，那靠近基督的溫暖，你將會渴求這水。而祝福的聖水，就是基督親自臨在其中。
換句話說，耶穌成為人，祂並沒有成為水。但是祂浸入水中，藉著神的恩典，完完全全地浸入水中，使水也充滿祂的恩典。因此，領受聖水吧！這使我們能以另一種方式來感受耶穌基督、來與耶穌基督連結。
當然，世上沒有比聖餐更高層次的連結（我每次都會反覆強調這一點，直到死去、直到各位感到厭煩）。沒有任何層次的連結，比聖餐更高深。此世、在此生，甚至來世，聖餐就是與基督連結的最高境界。不只是更高更深，當我們領受聖餐，如同那遍滿世界的聖水，聖餐也將與我們一同行進，使神的恩典充滿世界各地。
因此，洗禮拯救了我們，並使我們成為新造的人，成為天父的兒女，獲得永恆的生命。而今日祝福的聖水，也有相似的功效。聖水使我們、也使萬物不至於朽壞，如同以往那樣地朽壞。萬事都趨向朽壞，但此刻，神的恩典充滿萬物，萬物不再趨向朽壞，而是變為榮耀，成為新天新地。從這觀點來看，聖水帶給我們的，是萬物在天堂中，將顯現的榮耀。
從這觀點來看，如果你誦讀祈禱文，會知道司祭祝福聖水時，是如此祈禱的：「主啊！求祢使這水充滿祢的力量、驅逐邪惡的勢力。」這是非常重要的，當我們將聖水帶回，並且遍灑在受到邪惡勢力影響的地方時，例如魔鬼或其他勢力，那些勢力將被驅逐。
你可能會說，就像所有現代人一樣：「真是瞎扯！哪有什麼邪惡勢力、哪有什麼鬼屋啊！」但華人不會這麼說，因為他們不會將萬物視為「無生命」的物體，而是有著生命的、尚未整合的生命體（not integrated life）。在許多地方，在新造的建築，或者是某些被認為有鬼的地方，華人會燒紙錢，好避免被鬼影響。那將會多麽美麗，如果華人能將聖水遍灑各地。
相信我，你可以自己試試看，也可以告訴你的朋友們，就試試看。你將會看見，每一個你們認為、你們聽聞有鬼的地方，當你遍灑聖水，一切邪惡勢力絕對都會消失。
被神拯救的，不只是人類，而是整個宇宙一起被拯救。耶穌基督與我們一起，帶著宇宙、帶著所有受造之物一同得救。河流旁的動物們，今日下午是多麽喜悅地飲用著蒙受祝福的河水、聖水；溪流旁的草地、花朵，所有生靈，都在歡呼讚美主，如同詩篇所說。我們怎能期待受造之物會「讚美神」呢？以西方人的心智來看，物體就是物體，物體沒有心智、沒有理解力、不可能發出任何讚美，物體就只是無生命的存在。
這就是為何東正教徒會在房子的地基中，置放聖水。如果你看過古代的房子、傳統的房子，當我們建造地基時，會放一瓶聖水在其中。幾百年之後，你會發現這瓶聖水，如同以往，既無朽壞，也不腐敗。因此，請告訴你的朋友們，你和朋友可以帶著聖水，祝福住家、辦公室、車子和你所有的一切，神的恩典將會以一種獨特而強烈的方式，臨在各處。
神並不只是某種智識上的認識，或某種抽象的信念，神比這一切更豐富的多。那是水之道（the way of the water），是神聖的洗禮，也就是我們今日所慶祝的。
看啊！聖誕節的聖詩唱道：「耶穌基督誕生之時，知識之光照耀著（the light of the knowledge）。」「耶穌基督誕生之時，奇妙地為外邦人開啟知識之道（the way of the knowledge）。」因此，我們認識神，並不是因為研讀聖經，而是藉著神的兒子，因為祂向我們顯現祂自己（請不要誤會，我不是要各位不讀聖經，此刻我是在解釋神學意涵。）
另一條路、更進一步，就是藉著神，認識萬物。在愛的關係之中，在神的兒子永遠的同在之中，來認識萬物。因為神的兒子，此刻就在宇宙萬物的核心。這是宇宙的和諧、宇宙嶄新的舞蹈。
各位可以帶回祝福的聖水，時常飲用、遍灑各處，讓神的愛、神的力量充滿你所在之地，並且驅除一切邪惡勢力。
講道到此結束，接下來我們先進行聖祭禮儀，之後依照教會聖典，祝福聖水。
東正教 App 繁體中文版 Traditional Chinese
东正教 App 简体中文版 Simplified Chinese
