進入耶路撒冷神聖的一刻，發生於歷史2千年前，每次舉行聖禮儀耶穌是君王是宇宙的一切，祂前來進入我們的心中，我們是宇宙的祭司，我們將宇宙獻給神，也將我們自己獻上，我們所愛的包括：我們的孩子，我們的丈夫，我們的一生獻給神。
這才是讓耶穌基督真正的進入到我們裡面，並將棕櫚葉擲下故此耶穌基督能經過，領受麵包與酒，所有人來領受。這些棕櫚葉以它們所能的方式來榮耀神，石頭及這裏的地磚為前來的君王奧秘的頌讚著”和散那”。神學家貴格利說了什麼呢？在你獻祭麵包與酒之前，先將自己獻給神，神學家貴格利所寫的原文是希臘文，英文與拉丁文不及原文的用詞，如果我讀原文會忍不住掉下眼淚，因為聖徒以充滿詩意強烈豐富的情感所寫下。
耶穌進入耶路撒冷聖城是要作王，不是我們想像中的君王，擁有強權、坐在寶座上壓榨老百姓。當彼拉多問祂：你是猶太人的王嗎？耶穌並沒有否認，是的，我是王。祂是天國的王。
當我們提到王，不要把人為對王的概念帶進來，不是獨裁擁有權柄那種形式。啟示錄記載著我們與耶穌基督一起做王，彼得在使徒書信記載著，我們是君尊的祭司，我們是王，因為參與在基督耶穌裡，藉著受洗聖事，藉著堅振禮，藉著領受聖餐，我們是君尊的祭司，因為我們已經領受教會的聖事向耶穌獻上世上一切。
在這聖週我們將會聽到君王，不要以世俗政治概念連結，再次強調，我們參與在其中，我們是君尊的祭司，在真正的祭司耶穌基督裡，當耶穌基督進入耶路撒冷聖城，這是我們真正的聖枝主日，每次的進聖堂都是耶穌進入我們，祂降服於我們，正如祂降服，在最後的晚餐，在他為受難之前，祂賜與聖餐。
我們不該感謝猶大出賣主，耶穌自由的賜與我們聖餐，在祂還未上十字架前，雖然使徒們當時不明白，耶穌繼續永遠地降服賜與我們聖餐，成為麵包與酒生命的食物，這就是當信徒領完聖餐，祭司會舉昂聖爵說：現在和永遠始終如此。這是生命的食物。
今日有這奧祕，這不是秘密的，耶穌奧秘的進入我們每次領受聖餐，好好思想這事，當我們進入聖禮儀第二部分聖祭禮儀，當我們真心的獻上，不是只帶棕櫚葉來，我們獻上宇宙萬物以及我們自己還有我們所愛的。阿們！
