「也許你覺得自己一無所有，如何服事他人？
誠心獻上你所僅有的，神會使它加倍豐盛。」
今天講解的使徒書信很重要。我們知道保羅曾在哥林多教會中教導他們，但現在卻見到他們之中有了分裂。這種分裂就像衣服被撕裂一樣。在教會早期，很不幸地，他們就發覺到教會中發生了最糟糕的情況，也就是異端及其所造成的分裂。有些人或許會問，怎麼會這樣？他們不是初代的信徒嗎，怎麼會發生這種事？保羅在《帖撒羅尼迦後書》中也有說到罪的奧秘，也就是邪惡的奧秘。雖然是奧秘，但也不到我們無法查覺的地步，因為邪惡在這世上所在多有。當我們閱讀使徒書信，讀聖經時，我們知道這並不只是寫給幾千年前的人看的，也是寫給今天，寫給未來的人看的。我們在這教會聚集，正如當初哥林多教會一樣，因此使徒行傳中的事情，在我們看來仍舊栩栩如生。
而我不禁猜想，那從我們教會分裂出去的新猶大，他會如何在他的教會中講解這段使徒書信。值得注意的是，人們往往是在最神聖的事件過後，背叛耶穌。就如同猶大也是在領受聖餐之後，就背叛了耶穌。雖然時代不同，但新猶大和來自香港的猶大也是在領受聖餐之後，共謀來破壞教會，就和千年以前的信徒們所做的一模一樣。我們實在不應該在這裡花寶貴的時間談論他們，但我們可以從他們的臉和微笑中看到他們的罪行。若有人研究心理學，那麼看到之前他們在教會中領聖餐禮的面容，就可以看出他們的不真誠。
在今天所提到的《哥林多前書》經文中，可以看到他們說我是屬保羅的，我是屬亞波羅的…這代表著信徒們想要「屬於」某些人。他們無法以個人身分生活，必須從屬於某個人，這代表著他們是像奴隸一樣活著。他們不以自己的身分驕傲，反倒是以從屬於誰而驕傲。大家知道我是歐洲人，有些人對支持的足球隊非常自豪，甚至有人為其自殺，而這對球隊來說一點助益也沒有。從心理學的角度來看，我們能理解人們為國家的緣故而犠牲自己，這是很美的事，但為了某個小團體犠牲生命，這跟為國犠牲不同。我並不是說足球不好，我也是足球迷，但不論是從經濟學或心理學來看，他們這種想要歸屬於某個小團體的現象，其實是為了填滿自己心中的空虛。
教會是合一的，若有人造成分裂，這種罪是大的，且不可饒恕。教父聖金口若望(St. John Chrysostom)曾說過，分裂教會的人，就算為基督犧牲生命，他的罪仍舊無法被饒恕。就算你殉道，為基督犠牲生命，分裂教會的罪也無法被赦免。這是一種來自心靈空虛所生的疾病。這種空虛會破壞、分裂個人的關係或婚姻，這與神要我們合一的心意不符。死亡之所以可怕，也是因為它讓我們與人分離，但死亡只能讓我們的身體彼此分離，在主裡我們還是合一的。
在今天的福音書中，耶穌退到野地，在那裡治了許多病人，而天色漸晚，這時門徒進前來提醒耶穌說，應該停止醫病和講道了。也許是因為門徒餓了，也許是因為那些聽講的人餓了。耶穌這時並沒有斥責他們不應該感到飢餓，也沒有說你們應該繼續聽我講道直到天都暗了為止，因為祂知道我們是人。而為了教導門徒實際上的牧靈關懷，所以祂對門徒說，你們去為這些人們準備吃的。這也提醒我們，每個人，特別是教會，不只是要口頭上講講靈命的事而已，還要顧及人們的實際需求，不僅是食物，還包括人際關係、教養兒童以及任何事……但不是控制，而是關懷。
這時門徒回答耶穌，我們沒什麼食物，只有五個餅和兩條魚。當耶穌告訴門徒去為人們準備食物時，並不僅僅是對門徒說，也是對我，是對你們說。也許你說我沒有什麼可以餵養別人的，或是我的景況很糟，每個人都在攻擊我，我只有那麼一點點東西。我們雖然不完美，雖然缺乏，但只要有一點點良善，一點點的恩賜，神都能使用。雖然門徒們所有的很少，但耶穌還是說，將這一點帶來我面前，然後請眾人坐了下來。那些人也沒說，你瘋了嗎，我們沒有看到食物，也乖乖的坐下來了。耶穌踏出了第一步，這一步雖然在人可能看來愚昧，因為這食物是這麼的少。但耶穌拿起五餅二魚，祝謝了就分給門徒，門徒又分給了眾人，眾人一直拿，但食物卻沒有不足。經文中記載，這裡光是男人就有五千人，所以食物一定是不斷在增多才足夠，更不用說還有婦人跟小孩，所以總人數可能超出一萬人，而且每個人都吃了，還吃得飽足。這是多麼大的神蹟，而且人們也參與在其中，透過獻上僅有的、透過傳遞手中的食糧，也透過親身領受來自神的食糧，人們參與在這神蹟之中。
在曠野時，也就是以色列人剛出埃及時，他們沒有食物，神也從天上降下嗎哪給他們吃。但這次的食物更偉大，因為人們參與在其中，是人們先拿出他們所僅有的，才促成了這個神蹟。對於今日而言，這代表我們就算只獻上僅有的一點點，神若查覺我們是出自於良善，祂就會使我們所獻上的變得加倍豐盛，而且祂會感到十分喜悅。我們需要先獻上，而不是期待奇異的天降食物、天降能力，是要將我們僅有的良善，全心全意的獻給神。當你覺得自己什麼都沒有，無法獻上任何東西的時候，跟神祈禱：「這就是我所僅有的，我把我僅有的獻給祢。」這樣祝福就會臨到你。另外，在他們吃飽了之後，請特別注意，耶穌要他們把剩餘的收集起來。有人或許會問，為什麼要把食物收集起來呢？如果要的話，重新祝禱不就好了，畢竟之前耶穌能讓這麼少的東西變多，不是嗎？在這裡，耶穌是教導我們有智慧，要珍惜我們所擁有的。
我記得我的屬靈父親St. Porphyrios曾教導我，要辨識哪些人是屬靈的，不需要擁有特殊的能力，只要看他們是怎樣對待他們的東西，你就知道那人屬不屬靈。我的屬靈父親在非常小的時候，大約十二、三歲，就在一家小咖啡廳裡打工。以前喝咖啡不像現在，有即溶咖啡，他們必須要先將咖啡豆磨成粉，於是我的屬靈父親必須先將咖啡豆拿出來，倒進磨豆機裡，這時有些豆子會掉出來。這時，他會將每顆掉落的豆子都小心翼翼地撿起來，而且清潔乾淨。老闆問他為什麼要這麼做，他說因為他心裡覺得（出自於他內心的良善）不該浪費這些食物，老闆於是跟其他人說，這人將來定會成為很偉大的人，當然老闆並不知道，日後St. Porphyrios確實成為一位很偉大的聖徒。所以大家要警醒，若是你在小事上漫不經心，在大事上也會漫不經心：「人在最小的事上忠心，在大事上也忠心」(路加福音16：10)。
我常看到大家的菜盤上有吃不完的食物，大家要知道，這世上每天都有因為飢餓而死亡的人。甚至每天有人翻找垃圾桶就為了找到食物，因此這些浪費食物的人真該感到羞恥。所以要留心，注意每件小事，並要獻上你所擁有的少許，上帝會使你所獻上的加倍豐盛。神呼召我們，要為每件小事負責，特別是在台灣，神也呼召了我和我的同工，不是為了提供食物，因為台灣是個富裕的國家，而是要以福音餵養人們，以耶穌的聖體聖血餵養人們。現在我有一、二位同工，他們可能會想，我？我什麼都不是，要怎麼餵養台灣。神會回應：「你什麼都沒有，但我要藉著你，餵養數千數百萬的台灣人民。」在座的眾人，神也會藉著你們，餵養你們的家人、朋友和同事，只要你願意獻上你那少少的一部份。願三位一體的神保守我們眾人。
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2014.08.03 馬太第八主日
哥林多前書 1:10~17
馬太福音 14:14~22
東正教會簡介：
https://theological.asia/taiwan-orthodox/
Photo：http://goo.gl/hM4e3h
講道紀錄：Amanda
