神就在我們苦痛的核心，
與我們一同承受不義的對待，
與我們一同背負沈重的汙名。
2014.12.28 聖誕節後主日經文
加拉太書1：11～19
弟兄們，我告訴你們，我素來所傳的福音不是出於人的意思。因為我不是從人領受的，也不是人教導我的，乃是從耶穌基督啟示來的。你們聽見我從前在猶太教中所行的事，怎樣極力逼迫殘害神的教會。我又在猶太教中，比我本國許多同歲的人更有長進，為我祖宗的遺傳更加熱心。然而，那把我從母腹裡分別出來、又施恩召我的神，既然樂意將他兒子啟示在我心裡，叫我把他傳在外邦人中，我就沒有與屬血氣的人商量，也沒有上耶路撒冷去見那些比我先作使徒的，惟獨往亞拉伯去，後又回到大馬色。過了三年，才上耶路撒冷去見磯法，和他同住了十五天。至於別的使徒，除了主的兄弟雅各，我都沒有看見。
馬太福音2：12~23
博士因為在夢中被主指示不要回去見希律，就從別的路回本地去了。他們去後，有主的使者向約瑟夢中顯現，說：起來！帶著小孩子同他母親逃往埃及，住在那裡，等我吩咐你；因為希律必尋找小孩子，要除滅他。約瑟就起來，夜間帶著小孩子和他母親往埃及去，住在那裡，直到希律死了。這是要應驗主藉先知所說的話，說：我從埃及召出我的兒子來。希律見自己被博士愚弄，就大大發怒，差人將伯利恆城裡並四境所有的男孩，照著他向博士仔細查問的時候，凡兩歲以裡的，都殺盡了。這就應了先知耶利米的話，說：在拉瑪聽見號咷大哭的聲音，是拉結哭他兒女，不肯受安慰，因為他們都不在了。希律死了以後，有主的使者在埃及向約瑟夢中顯現，說：起來！帶著小孩子和他母親往以色列地去，因為要害小孩子性命的人已經死了。約瑟就起來，把小孩子和他母親帶到以色列地去；只因聽見亞基老接著他父親希律作了猶太王，就怕往那裡去，又在夢中被主指示，便往加利利境內去了，到了一座城，名叫拿撒勒，就住在那裡。這是要應驗先知所說，他將稱為拿撒勒人的話了。
李亮神父講道摘要：
神不只成為人，
祂還「承受我們的脆弱，擔荷了我們的疾病」。
祂成為嬰孩，父母在追殺的驚恐中倉皇逃難。
神想要成為人，真正的人，
而不是如同希臘神話中，充滿異能的半神半人，
誰膽敢冒犯那些能施展各種魔法的奇異神祉呢？
然而，祂卻只是一個脆弱的嬰孩，被君王追殺。
當我們在此生被控訴、被不義地對待時，
請記得，神成為人，
祂取了我們的痛苦，為我們承受了一切。
在苦痛中，我們常問神：
「祢在哪裡？為何不來幫助我？」
祂就在我們苦痛的核心，
與我們一同承受不義的對待，
與我們一同背負不實的控訴。
祂也背負了許多汙名。
耶穌雖生於伯利恆，卻長於拿撒勒，
因此，當拿但業聽到腓力告訴他：
「摩西在律法上所寫的和眾先知所記的那一位，
我們遇見了，就是約瑟的兒子拿撒勒人耶穌。」
他直覺反應是：「拿撒勒還能出什麼好的嗎？」。
（約翰福音1：45、46）
祂短短三年的傳道生命中，
法利賽人如影隨形的毀謗、
羅馬官長有意無意的嘲諷、
盲目群眾變幻不定的謠言、
始終沒有放過祂。
我們不也常遭受他人嚴苛的批評？
我們不也常以良善的動機行事，
結果卻遭誤解和毀謗？
如同一把刀，這樣的誤解，插在我們心上。
記得，耶穌也在你裡面，與你同背這汙名。
可悲的是，這樣的誤解，
在華人社會的「面子文化」中，
往往無法透過面對面的溝通，獲得澄清。
相反地，人們只在背後指指點點，
卻不敢當面談論。
或者，乾脆冷戰。
我卻深深記得修院院長給我的教誨：
「比起冷戰，吵架更好。」
因為在吵架中，將有機會澄清誤解。
若吵不出結論，可以找個智慧之人，
幫忙調解、幫忙釐清，就更有機會和好。
請記得，
比起面帶微笑心裡藏刀、當面讚美背後議論；
面對面地溝通，甚至爭吵，才是真正的禮貌。
當然，溝通需要技巧，
不要控訴對方，而是表達自己的感受。
不說：「你如何又如何，你這樣又那樣」，
而是說：「我感到如何，當某件事發生的時候…」，
幫助對方了解你心中的感受。
此外，在今天的福音書中，
天使數次透過夢境，指引約瑟。
這是因為約瑟的信心，不如馬利亞，
所以天使不以直接強烈的方式顯現，
如同天使加百列對聖母報喜信一般。
但，當我們有特別的夢境或異象時，
都應向屬靈父親說明，進行分辨。
因為並非所有這類夢境都來自神，
有時只是生心理作用，有時甚至來自魔鬼。
若是來自神，往往會將人引往懺悔和信仰。
最後，
也別忘了那被希律王所殺的上萬嬰孩們，
因為大規模的屠殺，今日仍然進行著，
只是安靜無聲：父母不再哭泣、人們不再哀悼。
報導指出，台灣每年殺掉的胎兒，比出生的嬰兒還多。
醫師的雙手沾滿鮮血，在冰冷的檯子上肢解活人；
胎兒的靈魂化作飛鳥，在母親的夢境中哭泣盤旋；
只為了一把鈔票、一時安穩。
但卻無人能躲過最末的時日：
「掩蓋的事沒有不露出來的；隱藏的事，沒有不被人知道的。」
（路加福音12：2）
「不可殺人」（出埃及記20：13）
生下孩子，交給慈善機構撫養，
讓孩子擁有自己的未來。
「兒女是耶和華所賜的產業；所懷的胎是他所給的賞賜」。
（詩篇127：3）
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東正教會簡介：
https://theological.asia/taiwan-orthodox/
註：「衪承受我們的脆弱，擔荷了我們的疾病」。
出自思高本，瑪竇福音8：17。
Photo: Stephen Topp
https://www.flickr.com/photos/mrtopp/5678863143/
