藉著參與聖餐禮儀，我們真正成為神的同工，與神、與眾人合一，這是最深的愛。領受聖餐就是一種不會分離的合一，帶著聖餐的恩典，我們回到日常生活中，傳遞神的愛。
【 哥林多前書 3：9~17 】
因為我們是與 神同工的；你們是 神所耕種的田地，所建造的房屋。我照 神所給我的恩，好像一個聰明的工頭，立好了根基，有別人在上面建造；只是各人要謹慎怎樣在上面建造。因為那已經立好的根基就是耶穌基督，此外沒有人能立別的根基。
若有人用金、銀、寶石、草木、禾秸在這根基上建造，各人的工程必然顯露，因為那日子要將它表明出來，有火發現；這火要試驗各人的工程怎樣。人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得賞賜。
人的工程若被燒了，他就要受虧損，自己卻要得救；雖然得救，乃像從火裡經過的一樣。豈不知你們是 神的殿， 神的靈住在你們裡頭嗎？若有人毀壞 神的殿， 神必要毀壞那人；因為 神的殿是聖的，這殿就是你們。
【 東正教 李亮神父 講道 】
今天的福音書談到兩件非常重要的事情。其中一件事情是「我們都是神的同工」，這是何等榮幸的事情。神並不是高高在上的獨裁者，而是一切創造的源頭。正如科學家的一切研發和創造，都是為了人類的福祉。我們可以看見，天地萬物的巧工，包括大氣層和大地都是為了人類而設計造成。
只是，人類最初被創造的時候，就犯下了錯誤。神真正的原意，是希望人類與神一起合作，例如一對夫妻的結合和胎兒的孕育，就是人與神合作的奧秘之一。只是最初人類在伊甸園犯下錯誤之後，就忘記了自己是神的同工，以致於人類不再將伊甸園當作樂園；即使有一天到了天堂，也無法認出那就是天堂。
我們應該提醒自己，不要期待天堂立刻降臨。讓我們想像，如果此時此刻天堂降臨了，很多人應該會不知所措。甚至有些人甚至寧願下地獄，也不敢面對天堂的降臨。
那麼，什麼是地獄？什麼是天堂？地獄天堂並非兩個不同的地方，兩者其實都是無所不在的「神光」。神無所不在，而所有人都是神的同工，我們必須在神的光中與神合作。只是有些人愛慕神的光，所以在神光照耀之下感受到極大的喜樂，這就是天堂。然而，有些人憎恨神的光，所以在神光照耀之下感受到極大的痛苦，那就是地獄。以上關於天堂地獄的描述是東正教神學 ( 傳承自初代教會的正統神學 ) 中很奧妙的詮釋。
有些人會說：「神在哪裡？只要神顯現在我的眼前，我就相信。」然而，我們應該瞭解，與神面對面，就像是去到太陽的核心。在那裡，極度的光亮與炙熱達到極點，還有許多能量爆炸。在這個核心當中，無處不是神「非受造的神光」，也就是極大的愛。如果人的狀態沒辦法承受這極大的愛，反而會變成一場災難。
哥林多前書寫到，我們的身體就是神的聖殿。當我們提到「聖殿」這個詞，指的並不是教堂，而是我們的身體。身體是神的聖殿，而不只是個人的場域。人存在的方式，總是在深刻的合一之中，就像是聖三：父、子、聖靈的合一一樣。
我們如何成為神的同工，讓我們生活的世界成為樂園？我們要辛勤的工作和祈禱，就像每一位為人類作出貢獻的專家一樣，懷抱著愛來對待神的每一件受造物。神創造了宇宙，宇宙是神聖的，我們生活在宇宙中，應該用愛來珍惜和關懷。
我們前來教會領受聖餐，這也是成為神的同工的方式。我們在聖餐中與神，也與教會的弟兄姊妹合一。信徒來到教會中，帶來麵包和酒，這些都是大地的恩賜。這些受造物無法自己將自己獻給神，而需要藉由人類的手來獻祭。每個人在領受聖洗聖事和聖膏聖事之後，都具有平信徒的祭司職份，都可以參與聖餐禮儀 ( 當然，這和神父的祭司職份仍有不同 )。
信眾來到教會，並不是旁觀者，而是真正的參與者。神父最重要的職務，並不是教導信眾或者譴責是非，而是擔任祭司，在聖餐禮儀中將大地生產的美好萬物獻給神。來教會參加聖餐禮儀的時候，我們應該懷抱著愛。那是一份對天地萬物，對人類（無論生者或亡者）的愛。因為，神的愛超越死亡。
保羅書信說：「即使是死亡，也不能使我們與神的愛分離。」我們可以打破一切隔閡，在愛中合一。這種合一的經驗與個人的祈禱不同。在聖餐禮儀當中，我們準備就緒，將一切要獻給神的東西備妥，藉由神父的手將一切獻上。就好像在一艘船上，每個人都負有重要的職務，為的就是讓航行順利而平安的通往目的地。我們會準備好葡萄酒和麵包，準備好對摯愛的親人和朋友的思念，溫柔的愛，還有每個人獨一無二的思想和心意，然後將這些全部一起獻上。
真正的祭司是耶穌基督，教會的頭就是耶穌基督。在聖餐禮儀當中，無論是神父和信眾，我們在合一之中，共同將祭品獻給神。而天父看見的，是祂的兒子耶穌基督，將一切美好的獻上。神在所有人的共融和合作之中，接受了我們獻上的一切，祂差遣聖靈降臨，如同神父所祈求的：「讓聖靈的恩澤，降臨到我們身上。」麵包與酒變成耶穌的聖體與寶血，也成為我們生命真正的泉源，這就是天堂中最圓滿的合一。
我們需要食物維生，而耶穌基督卻是我們生命真正的源頭。耶穌基督的言語教導儘管重要，卻不是全部的核心。領受聖餐，讓耶穌的聖體與寶血成為我們生命的源頭，才是最核心的奧秘。
藉著參與聖餐禮儀，我們真正成為神的同工，參與在神之中，與神合一，這是最深奧的愛。當我們深愛某人，我們可以擁抱對方、親吻對方，卻無法與對方融為一體。母親孕育孩子的時候儘管非常親密，然而在分娩之後，孩子還是會離開母親。領受聖餐就是一種不會分離的合一。帶著聖餐的恩典和神至深的愛，我們回到日常生活中，傳遞神的愛。
在接下來第二部分的聖祭禮儀中，我們將會領受聖餐。讓我們好好思索今天的福音，讓我們在這個充滿愛的合一之中，真正與神同工。
願至聖聖三賜下愛與平安。
阿門。
