我們必須在世上反映出基督的光，
那因著領受聖體聖血，住在我們裡面的光。
今天我們紀念所有大公會議的教父們。不幸的是，在華人世界，即使是信徒，也不了解大公會議的重大意義。什麼是大公會議呢?是所有主教一同聚集的嚴肅會議。使徒們曾在西元48、49年之間，開會決定信徒是否需要依循猶太教的傳統。之後陸續有許多地方性的會議，處理宣教事工，或者選出地方主教，甚至包括決定聖經正典。但是大公會議(Ecumenical Councils)更為特殊，因為Ecumenical意指「普世」、「天下」，參與者包括教會所有主教，討論的是嚴肅和重大的教義問題。
這並不表示教會不知道真理，教會知道聖子與聖父同等，因為這「知道」不是知識上的，而是活在真理之中。但因為亞流派(Arianism)和其他異端使用哲學思想扭曲教義，迷惑信徒並造成分裂，因此教會需要召開大公會議，嚴正明確地闡揚真理，並以淺近的方式表達，好使信徒都能明白真理與異端的分岔點。大公會議如同里程碑，明確指出走向生命的正道，和走向毀滅的歧途。
教會並非「發現」真理，而是活在真理之中，因為教會是基督的身體，因為是聖靈造就了教會(It is the Holy Spirit which makes the Church)。教會所做的，並非只是「講解」，而是διερμηνευω(希臘文)，這個詞彙難以翻譯。在福音書中，有兩個門徒在前往以馬忤斯的路上，遇見了復活後的耶穌，但他們沒有認出耶穌，耶穌「凡經上所指著自己的話都給他們『講解』明白了」，希臘原文的意思是賦予真正的意義(give the real meaning)、打開他們的心智，讓他們能了解所有先知的預言、經文和真理。
教會要闡揚和宣示真理，因為教會必須面對異端的挑戰。領受聖餐禮，與基督的聖體聖血共融，就是真理。此外，教會必須譴責異端。當亞流派和其他異端出席大公會議時，並非如同哲學家一般地辯論思想，而是在法庭中受審判。教會之所以要如此嚴厲地譴責異端，因為異端如同基督身體中的毒瘤，必須切除以保護其他肢體的完好無缺。雖然心懷傷痛，但卻是必須。例如：亞歷山大的主教聖西里爾(St. Cyril)，在召開第三次大公會議之前，三次懇切地寫信給異端聶斯托利(Nestorius)，但聶斯托利始終沒有悔改，最終教會召開會議，將聶斯托利逐出教會。
因為異端聶斯托利稱呼聖母馬利亞為「耶穌的母親」(Mother of Jesus)，而不稱馬利亞為「神的母親」(Theotokos)，但我們必須知道，馬利亞是「神的母親」，因為她生下道成肉身的神，因為她所生的是神人二性的基督，是一個獨立和不可分的位格，而非只是一個和神鬆散結合的人。「神的母親」的名字保衛了基督位格的合一性，否認這個名字就是將基督的位格一分為二。遺憾的是，當我到某些神學院講課時，學生的回答卻和千年前的異端一樣，完全不知道這樣的想法受到第三次和第四次大公會議的譴責。更令我難過的是，這些學生無法思考神學，用嬉笑的態度面對嚴肅的教義問題，不敢面對教會歷史的真相。
將傳承自初代教會的信仰，帶到台灣，是我們最重要的使命。我們的教會雖小，卻是使徒教會的見證，是傳承自使徒安德烈的教會，是傳承自使徒保羅的教會，這樣的傳承始終沒有斷裂。然而，台灣的基督徒並不重視傳承，他們不想面對兩千年的教會歷史，或者無法以理性的方式思索教會歷史的真相，也無法面對自己的教導是受大公會議譴責的事實。
是什麼讓會議成為「大公」的呢?並非是出席主教的同意(agree)，而是當基督的「整個身體」都接受(accept)會議的決議時。因為歷史上曾有數次，君王和異端強迫出席會議的主教們簽署不合真理的決議，但後來這樣的決議並不被全體教會接受。因為教會是有生命的，教會不曾全部墮落，即使有些肢體墮落了，但教會並未墮落，從起初直到最後，因為教會就是基督的身體。
相對於初代教會，今日教會的處境幸運的，雖然我們也有不同的問題和軟弱。試想，聖亞大納修(St. Athanasius)，奠定聖三一教義的偉大教父，在第一次大公會議之後，竟然因為君王和異端的迫害，必須藏身十年之久，您會問：「這就是教會嗎?狀況這麼糟嗎?」是的，這是教會。也請記得，耶穌親自揀選的使徒，在祂將要受難的時候，一位背叛了他，一位否認了他，所有人都遺棄了他，這是教會嗎?是的，這是教會。我們也是教會，而我們並不比任何先輩更堅定，但是我們要努力嘗試，即使只是一點點，改善我們自己，試著去愛，試著成為一個真實的基督徒。
今天的福音書提醒我們，即使我們是軟弱和生病的，耶穌仍然對我們說：「你們是世上的光。」因為我們必須在世上反映出基督的光，那因著領受聖體聖血，住在我們裡面的光。每個基督徒都有這樣的責任和義務，每個基督徒反映出來的，不是好，就是壞。不幸地，我自己並沒有反映出基督的光，我努力，但是我並沒有達到。
「人點燈，不放在斗底下」，我們所做的一切，無所隱藏，都將在光明中被顯現，被揭露，被公開；不是好，就是壞。歷史會紀錄一切，即使你躲過了人手所寫的歷史，你也無法逃避在天上書寫的歷史；傳福音的方式，誠實或不誠實，你也許騙得了人，但你無法欺騙神。
「莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉，乃是要成全。」事實上，律法的真義，並非一條一條的律例或規定；唯有基督，完全了預言和律法。「人若愛我，就必遵守我的道；我父也必愛他，並且我們要到他那裡去，與他同住」(約翰福音14：23)。願各位都能遵守基督的誡命，都能讓自己成為神的住所。
願聖三保護我們眾人。阿們。
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2014.7.13 教父紀念主日
馬太福音5:14-19
李亮神父講道影片：
東正教會簡介：
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