基督教

因奇蹟才信，有九位； 信且感恩的，只有一位； 心懷感恩，回轉向主，愛基督的那位撒馬利亞人。   2015. 1. 18  主日經文 路加福音17：12-19 進入一個村子，有十個長大痲瘋的，迎面而來，遠遠的站著，高聲說：耶穌，夫子，可憐我們吧！耶穌看見，就對他們說：你們去把身體給祭司察看。他們去的時候就潔淨了。內中有一個見自己已經好了，就回來大聲歸榮耀與神，又俯伏在耶穌腳前感謝他；這人是撒瑪利亞人。耶穌說：潔淨了的不是十個人嗎？那九個在哪裡呢？除了這外族人，再沒有別人回來歸榮耀與神嗎？就對那人說：起來，走吧！你的信救了你了。 李亮神父講道摘要： < 關於神蹟 > 大痲瘋，在當時不只是身體上的不治之症，更會因此被驅逐，被隔離，人們的恐懼，造成孤立。耶穌並沒有按照猶太教的律法，驅趕這群大痲瘋的病人，而是在他們呼喊祂的聖名時，走向他們。這群病人所呼喊的，就是心禱的禱詞：「主耶穌，憐憫我」。我們可以在福音書的許多情景中，發現心禱。 …

我需要基督宗教嗎？（Do I need Christianity?） 那天，和朋友在咖啡廳裡，我已經記不得我們是怎麼開始談論上帝的，但是，我們的對話似乎讓其中一位朋友感到很不自在，因為，他沒有宗教信仰，他笑稱他的信仰是「睡教（睡覺）」。其實，他的不自在並不是來自於尷尬的感覺，而是，他不知道要說什麼，他無法參與這段對話，所以只能不斷以微笑作回應。 為了釐清一些概念，在對話中我們試著做一些分析。我們談論到「相信」，而「相信」也使我們體會到一些非邏輯性和超自然的原則。當今許多人都自認是一個好人，他們會說：我沒有傷害任何人，也做過一些好事，我很享受生命，所以並不需要任何上帝的信仰。 這樣的想法看似單純，然而，如果我們深入去分析就會發現「不信上帝」也是一種信仰。他們並不確定上帝是否存在也忽略了上帝存在的可能性。事實上，他們忽視了關於上帝的問題，也拒絕面對這樣的問題。

撒種的人 The sower          東正教 李亮神父講解

  你在聖禮儀中領受神的種子， 先是祂的話語，後是祂的聖體， 而這種子必須成長，成為在你裡面的基督。    

  生命就是—因為你，我活著； 生命若不分享，其實已經死去。  

  我們可以百分之百確信：是愛，而非死亡， 在此生的終點等著我們。 如果你真的愛。     2014.11.09 路加福音第七主日 主日經文 加拉太書6:11-18「請看我親手寫給你們的字是何等的大呢！凡希圖外貌體面的人都勉強你們受割禮，無非是怕自己為基督的十字架受逼迫。他們那些受割禮的，連自己也不守律法；他們願意你們受割禮，不過要藉著你們的肉體誇口。但我斷不以別的誇口，只誇我們主耶穌基督的十字架；因這十字架，就我而論，世界已經釘在十字架上；就世界而論，我已經釘在十字架上。受割禮不受割禮都無關緊要，要緊的就是作新造的人。凡照此理而行的，願平安、憐憫加給他們，和神的以色列民。從今以後，人都不要攪擾我，因為我身上帶著耶穌的印記。弟兄們，願我主耶穌基督的恩常在你們心裡。阿們！」 路加福音8:41-56「有一個管會堂的，名叫睚魯，來俯伏在耶穌腳前，求耶穌到他家裡去；因他有一個獨生女兒，約有十二歲，快要死了。耶穌去的時候，眾人擁擠他。有一個女人，患了十二年的血漏，在醫生手裡花盡了他一切養生的，並沒有一人能醫好他。他來到耶穌背後，摸他的衣裳繸子，血漏立刻就止住了。耶穌說：摸我的是誰？眾人都不承認。彼得和同行的人都說：夫子，眾人擁擁擠擠緊靠著你。（有古卷在此有：你還問摸我的是誰嗎？）耶穌說：總有人摸我，因我覺得有能力從我身上出去。那女人知道不能隱藏，就戰戰兢兢的來俯伏在耶穌腳前，把摸他的緣故和怎樣立刻得好了，當著眾人都說出來。耶穌對他說：女兒，你的信救了你；平平安安地去吧！還說話的時候，有人從管會堂的家裡來，說：你的女兒死了，不要勞動夫子。耶穌聽見就對他說：不要怕，只要信！你的女兒就必得救。耶穌到了他的家，除了彼得、約翰、雅各，和女兒的父母，不許別人同他進去。眾人都為這女兒哀哭捶胸。耶穌說：不要哭。他不是死了，是睡著了。他們曉得女兒已經死了，就嗤笑耶穌。耶穌拉著他的手，呼叫說：女兒，起來吧！他的靈魂便回來，他就立刻起來了。耶穌吩咐給他東西吃。他的父母驚奇得很；耶穌囑咐他們，不要把所做的事告訴人。」   李亮神父講道： 今天福音書的內容相當重要並富有深意。耶穌來到了耶利哥，那個管理猶太會堂的睚魯，他具有相當的社會地位。他十二歲的女兒病得很重，很可能快要死了（十二是我們需要留意的數字）。這個可憐的爸爸試著為女兒做一些事，跪在一個人面前並不容易，但他放下身段、付上代價，羞辱地跪在耶穌基督的面前祈求。他不像是羅馬官員的信心那麼大(馬太福音八章)。睚魯告訴耶穌，他女兒病得非常重，請耶穌來醫治她。耶穌也答應了他的請求。 有趣的是，那裏有很多人在耶穌旁邊，跟著耶穌是為了要看神蹟。耶穌在那裏走著的時候，很多人推擠著。在人群中有個婦女，她病了。在亞當夏娃墮落之後，世上有許多的不好的事情產生，疾病就是其一；疾病本身還具有其他隱藏的意義。首先，它顯示出我們與神、與人之間的分離。另外，它還顯出我們都病了，都需要完全的醫治，不只是身體的醫治，也是人與神之間關係完全地恢復。 …

    天堂就像大大擁抱，那裡我們彼此相愛； 地獄就像無邊黑暗，那裡沒人看見對方。  

  愛一個不愛你的人，為他付出所有， 甚至容許他，一次又一次地傷害你。 在人世的標準，這是徹底的傻子、最大的輸家。 然而，這就是神對我們的愛。     2015.02.08 浪子主日 福音書經文 耶穌又說：一個人有兩個兒子。小兒子對父親說：父親，請你把我應得的家業分給我。他父親就把產業分給他們。過了不多幾日，小兒子就把他一切所有的都收拾起來，往遠方去了。在那裡任意放蕩，浪費資財。既耗盡了一切所有的，又遇著那地方大遭饑荒，就窮苦起來。於是去投靠那地方的一個人；那人打發他到田裡去放豬。他恨不得拿豬所吃的豆莢充飢，也沒有人給他。他醒悟過來，就說：我父親有多少的雇工，口糧有餘，我倒在這裡餓死嗎？我要起來，到我父親那裡去，向他說：父親！我得罪了天，又得罪了你；從今以後，我不配稱為你的兒子，把我當作一個雇工吧！於是起來，往他父親那裡去。相離還遠，他父親看見，就動了慈心，跑去抱著他的頸項，連連與他親嘴。兒子說：父親！我得罪了天，又得罪了你；從今以後，我不配稱為你的兒子。父親卻吩咐僕人說：把那上好的袍子快拿出來給他穿；把戒指戴在他指頭上；把鞋穿在他腳上；把那肥牛犢牽來宰了，我們可以吃喝快樂；因為我這個兒子是死而復活，失而又得的。他們就快樂起來。那時，大兒子正在田裡。他回來，離家不遠，聽見作樂跳舞的聲音，便叫過一個僕人來，問是什麼事。僕人說：你兄弟來了；你父親因為得他無災無病的回來，把肥牛犢宰了。大兒子卻生氣，不肯進去；他父親就出來勸他。他對父親說：我服事你這多年，從來沒有違背過你的命，你並沒有給我一隻山羊羔，叫我和朋友一同快樂。但你這個兒子和娼妓吞盡了你的產業，他一來了，你倒為他宰了肥牛犢。父親對他說：兒啊！你常和我同在，我一切所有的都是你的；只是你這個兄弟是死而復活、失而又得的，所以我們理當歡喜快樂。李亮神父講道摘要：   李亮神父講道摘要： 寓言中， 父親的愛是無條件的，卻也是無回應的。 …

  神就在我們苦痛的核心， 與我們一同承受不義的對待， 與我們一同背負沈重的汙名。  

  無論何時來教會，總會有些小神蹟發生在你我身上； 因為我們親身參與了最大的神蹟：聖餐禮。  

  我存在， 因為我愛你。 這就是神希望我們存在的方式。     2014.11.30  首位被選召的使徒：安得烈紀念主日   約翰福音1:35-51 「再次日，約翰同兩個門徒站在那裡。他見耶穌行走，就說：看哪！這是神的羔羊！兩個門徒聽見他的話，就跟從了耶穌。耶穌轉過身來，看見他們跟著，就問他們說：你們要什麼？他們說：拉比，在哪裡住？（拉比翻出來就是夫子。）耶穌說：你們來看。他們就去看他在哪裡住，這一天便與他同住；那時約有申正了。聽見約翰的話跟從耶穌的那兩個人，一個是西門彼得的兄弟安得烈。他先找著自己的哥哥西門，對他說：我們遇見彌賽亞了。（彌賽亞翻出來就是基督。）於是領他去見耶穌。耶穌看著他，說：你是約翰的兒子西門（約翰在馬太16：17稱約拿），你要稱為磯法。（磯法翻出來就是彼得。）又次日，耶穌想要往加利利去，遇見腓力，就對他說：來跟從我吧。這腓力是伯賽大人，和安得烈、彼得同城。腓力找著拿但業，對他說：摩西在律法上所寫的和眾先知所記的那一位，我們遇見了，就是約瑟的兒子拿撒勒人耶穌。拿但業對他說：拿撒勒還能出什麼好的嗎？腓力說：你來看！耶穌看見拿但業來，就指著他說：看哪，這是個真以色列人，他心裡是沒有詭詐的。拿但業對耶穌說：你從哪裡知道我呢？耶穌回答說：腓力還沒有招呼你，你在無花果樹底下，我就看見你了。拿但業說：拉比，你是神的兒子，你是以色列的王！耶穌對他說：因為我說在無花果樹底下看見你，你就信嗎？你將要看見比這更大的事；又說：我實實在在的告訴你們，你們將要看見天開了，神的使者上去下來在人子身上。」     李亮神父講道：   …

    愛與被愛，就是你能擁有的最大財富。 心中有夢，也能夠使你變得非常富足。     2014.11.23 路加福音第九主日 主日經文 路加福音12:16-21「就用比喻對他們說：有一個財主田產豐盛；自己心裡思想說：我的出產沒有地方收藏，怎麼辦呢？又說：我要這麼辦：要把我的倉房拆了，另蓋更大的，在那裡好收藏我一切的糧食和財物，然後要對我的靈魂說：靈魂哪，你有許多財物積存，可作多年的費用，只管安安逸逸的吃喝快樂吧！神卻對他說：無知的人哪，今夜必要你的靈魂；你所預備的要歸誰呢？凡為自己積財，在神面前卻不富足的，也是這樣。」     李亮神父講道:   今日的福音書中，耶穌說了一個無知財主的比喻。比喻中的這個財主，那年很幸運，他的田地四時和順，五穀豐登。有意思的是，這個人並不努力，一切就發生了。然而，那其實不是自然而然發生的，因為那是神給他的祝福，讓他擁有許多。但是這財主並不開心，農作豐收反而讓他非常煩惱。他內心開始愁煩思想，重要的是，他只在心中自言自語。他問自己，這麼多的農作物該怎麼處理。他只是獨自思索，沒有和任何人討論，因此雖然想到解決辦法，卻是一個最糟的辦法。他要把原本的倉庫拆了，蓋另外一座更大的倉庫，然後他就可以不用工作，他告訴自己：「你有許多財物積存，可作多年的費用，只管安安逸逸的吃喝快樂吧！」 …