基督

    天堂就像大大擁抱，那裡我們彼此相愛； 地獄就像無邊黑暗，那裡沒人看見對方。  

你怎麼信，就怎麼愛。～李亮神父   我們都是神的肖像（Icons） 本週日我們慶祝「東正教主日」，以及禮敬聖像畫（Holy Icons）的恢復。在歷史中，教會恢復了聖像畫禮敬。在第七世紀時，長達一百年之久，聖像畫的地位曾經備受爭議。這是因為當時的君王未受教育，極端宗教狂熱，他們誤解了聖像畫的意義，如同千年之後某些宗教改革的基督教派，出於驕傲和無知，誤以為聖像畫是偶像。然而，教會的正統教導，駁斥了他們的錯誤想法。 聖像畫是非常重要的，「愛子是那不能看見之神的像」，出於聖經歌羅西書1：15，耶穌是天父活生生的肖像（Icon），我們也是神活生生的肖像。這就是為何司祭在聖餐禮中不但向神獻香，也向眾人獻香。為何要在教會中獻香呢？為何向眾人獻香呢？因為你們就是神活生生的肖像。當司祭獻香尊榮（honor）你們，這榮耀是歸於神。這有著很深的神學涵義，關於「神聖」的意義、關於人類本質的神聖性。 為何人類的本質會成為神聖的？因為耶穌基督。因為神的兒子取了人類的本質，使這本質與祂自身合一：神性與人性「不混淆，不改變，不切割，不分離」[1]地合一。如果我們不能描繪基督，我們等同拒絕相信耶穌已成為真正的人類。而如果耶穌基督不是真正的人類，那我們崇拜的是誰呢？是鬼魂嗎？如果耶穌基督沒有成為真正的人，救恩就不再存在。這是極大的誤解，那些拒絕聖像畫的人們，因為他們等同拒絕了耶穌的人性。 如果某個人在自身之內領受了耶穌基督，就如同使徒保羅所說：「現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著」（加拉太書2：20）。正因為人們在自己裡面懷著耶穌，我們也尊榮他/她。透過尊榮他/她，我們也榮耀了那在他/她裡面的耶穌基督，也榮耀了在他/她裡面的聖靈的恩典。這就是為何我們繪製聖徒的聖像畫、天使的聖像畫。 我們並不「敬拜」（worship）聖像畫中的聖徒，我們敬拜的是那在聖徒之內的耶穌基督，我們敬拜賜予聖徒神恩的聖靈。我們「尊敬」（venerate）聖徒，我們「尊敬」聖母，因為耶穌基督自己也尊敬聖母，聖母是祂的母親。那不尊敬聖母的，等同不尊敬她的兒子。因此，那些不尊敬聖母的，在「基督論」的教義上犯了嚴重的錯誤，他們的教導是異端。 聖像畫：天堂之鏡 容許我進一步解釋。我們說聖像畫是「神聖的」，但聖像畫到底是什麼呢？聖像畫是一面鏡子，一面來自天堂的鏡子。聖母的面容、基督的面容，被描繪在聖像畫中，這就是為何聖像畫是神聖的。聖像畫之所以神聖，並非因為受到教會司祭的祝福。聖像畫本身就是蒙福的，因為其上有著聖徒的面容和聖名，例如：聖母、St. Porphyrios、St. Anthony、眾聖徒等等。聖像畫如同一扇窗，一個通道，神的恩典藉此臨到我們，我們的祈禱也藉此上達天聽。當我們在聖像畫前祈禱：「St. Porphyrios，請幫助我！」因著聖像畫這個通道、管道，我們堅定的相信，我們的祈禱上傳天庭。St. Porphyrios會為我們向神祈求，請神幫助我們。 …

  愛一個不愛你的人，為他付出所有， 甚至容許他，一次又一次地傷害你。 在人世的標準，這是徹底的傻子、最大的輸家。 然而，這就是神對我們的愛。     2015.02.08 浪子主日 福音書經文 耶穌又說：一個人有兩個兒子。小兒子對父親說：父親，請你把我應得的家業分給我。他父親就把產業分給他們。過了不多幾日，小兒子就把他一切所有的都收拾起來，往遠方去了。在那裡任意放蕩，浪費資財。既耗盡了一切所有的，又遇著那地方大遭饑荒，就窮苦起來。於是去投靠那地方的一個人；那人打發他到田裡去放豬。他恨不得拿豬所吃的豆莢充飢，也沒有人給他。他醒悟過來，就說：我父親有多少的雇工，口糧有餘，我倒在這裡餓死嗎？我要起來，到我父親那裡去，向他說：父親！我得罪了天，又得罪了你；從今以後，我不配稱為你的兒子，把我當作一個雇工吧！於是起來，往他父親那裡去。相離還遠，他父親看見，就動了慈心，跑去抱著他的頸項，連連與他親嘴。兒子說：父親！我得罪了天，又得罪了你；從今以後，我不配稱為你的兒子。父親卻吩咐僕人說：把那上好的袍子快拿出來給他穿；把戒指戴在他指頭上；把鞋穿在他腳上；把那肥牛犢牽來宰了，我們可以吃喝快樂；因為我這個兒子是死而復活，失而又得的。他們就快樂起來。那時，大兒子正在田裡。他回來，離家不遠，聽見作樂跳舞的聲音，便叫過一個僕人來，問是什麼事。僕人說：你兄弟來了；你父親因為得他無災無病的回來，把肥牛犢宰了。大兒子卻生氣，不肯進去；他父親就出來勸他。他對父親說：我服事你這多年，從來沒有違背過你的命，你並沒有給我一隻山羊羔，叫我和朋友一同快樂。但你這個兒子和娼妓吞盡了你的產業，他一來了，你倒為他宰了肥牛犢。父親對他說：兒啊！你常和我同在，我一切所有的都是你的；只是你這個兄弟是死而復活、失而又得的，所以我們理當歡喜快樂。李亮神父講道摘要：   李亮神父講道摘要： 寓言中， 父親的愛是無條件的，卻也是無回應的。 …

    請回想你們還是孩子的時候，或者在任何過去的關係中，那些幸福的時光，當你讓自己降服於某人的愛中。並且讓這感受增強數百萬倍，如同你降服於神，在你領受聖餐的那一刻。   李亮神父 講道   今天我們會繼續談論關於領聖餐的感受（feeling）。特別是我們東正教徒，在領聖餐之前，必須十分慎重地預備自己。但在領聖餐之後，我們又該怎麼做呢？通常我們在領聖餐之前，會祈禱、禁食，預備自己。但領聖餐之後，發生了什麼事呢？我們似乎毫無頭緒，不知道該做什麼，反正領了聖餐就回家了。因此我要強調的是，在領聖餐之後，什麼才是最重要的？   當我們來教會領聖餐，並不是像參加一般的慶典，要預備宴席，穿著禮服等等，然後慶祝完了，就結束了、沒事了。領聖餐後，重要的是我們裡面懷著某個東西。我說某個東西，正確的說法是某一位（somebody）。我們來教會時是一個人，但離開時卻是基督活在我們裡面。我們該做些什麼呢？我們如何感受祂呢？這是非常重要的。   如同我曾對許多人說的，特別是對孩子，也許神會向孩子們顯現某些東西，讓他們感受到：「是的，我領受了耶穌。」但是，我們必須付出努力，我們必須訓練自己，好讓自己感受到我們領受了耶穌。因為如果我們不訓練自己，如果我們不獻上一些時間，在領聖餐之後沈思默想，耶穌會告訴我們：「呃，為何你想要我向你顯現些什麼呢？總之你也不在乎。」   在上一週的講道中，主題是關於如何感受（feel）聖餐，我再次強調，今天當你們回家，你們要獻上10分鐘或半小時，獨自一人，閉上眼睛，默想耶穌就在你的裡面。你觸碰你的身體，體會祂就在這裡，去親吻祂。如果你已結婚，夫妻都是東正教徒，請彼此擁抱，互相親吻，去體會耶穌是我們的真愛。因為讓我們活著的、給予我們愛的，就是耶穌基督。因為人們之間的愛，出於人類的軟弱，時常消失不見。今天我說我愛你，明天或幾小時之後，就開始吵架了。如果你有孩子，也請與他們一起，如同母雞庇護小雞一般，一起默想耶穌就在你們裡面。不要誤以為這是我自己的瘋狂想法，如果你們閱讀 St. …

  我看我手，是基督之手；我看我足，是基督之足。   I look at my hand, and this is Christ; I look at …

  神就在我們苦痛的核心， 與我們一同承受不義的對待， 與我們一同背負沈重的汙名。  

  無論何時來教會，總會有些小神蹟發生在你我身上； 因為我們親身參與了最大的神蹟：聖餐禮。  

  我存在， 因為我愛你。 這就是神希望我們存在的方式。     2014.11.30  首位被選召的使徒：安得烈紀念主日   約翰福音1:35-51 「再次日，約翰同兩個門徒站在那裡。他見耶穌行走，就說：看哪！這是神的羔羊！兩個門徒聽見他的話，就跟從了耶穌。耶穌轉過身來，看見他們跟著，就問他們說：你們要什麼？他們說：拉比，在哪裡住？（拉比翻出來就是夫子。）耶穌說：你們來看。他們就去看他在哪裡住，這一天便與他同住；那時約有申正了。聽見約翰的話跟從耶穌的那兩個人，一個是西門彼得的兄弟安得烈。他先找著自己的哥哥西門，對他說：我們遇見彌賽亞了。（彌賽亞翻出來就是基督。）於是領他去見耶穌。耶穌看著他，說：你是約翰的兒子西門（約翰在馬太16：17稱約拿），你要稱為磯法。（磯法翻出來就是彼得。）又次日，耶穌想要往加利利去，遇見腓力，就對他說：來跟從我吧。這腓力是伯賽大人，和安得烈、彼得同城。腓力找著拿但業，對他說：摩西在律法上所寫的和眾先知所記的那一位，我們遇見了，就是約瑟的兒子拿撒勒人耶穌。拿但業對他說：拿撒勒還能出什麼好的嗎？腓力說：你來看！耶穌看見拿但業來，就指著他說：看哪，這是個真以色列人，他心裡是沒有詭詐的。拿但業對耶穌說：你從哪裡知道我呢？耶穌回答說：腓力還沒有招呼你，你在無花果樹底下，我就看見你了。拿但業說：拉比，你是神的兒子，你是以色列的王！耶穌對他說：因為我說在無花果樹底下看見你，你就信嗎？你將要看見比這更大的事；又說：我實實在在的告訴你們，你們將要看見天開了，神的使者上去下來在人子身上。」     李亮神父講道：   …

    愛與被愛，就是你能擁有的最大財富。 心中有夢，也能夠使你變得非常富足。     2014.11.23 路加福音第九主日 主日經文 路加福音12:16-21「就用比喻對他們說：有一個財主田產豐盛；自己心裡思想說：我的出產沒有地方收藏，怎麼辦呢？又說：我要這麼辦：要把我的倉房拆了，另蓋更大的，在那裡好收藏我一切的糧食和財物，然後要對我的靈魂說：靈魂哪，你有許多財物積存，可作多年的費用，只管安安逸逸的吃喝快樂吧！神卻對他說：無知的人哪，今夜必要你的靈魂；你所預備的要歸誰呢？凡為自己積財，在神面前卻不富足的，也是這樣。」     李亮神父講道:   今日的福音書中，耶穌說了一個無知財主的比喻。比喻中的這個財主，那年很幸運，他的田地四時和順，五穀豐登。有意思的是，這個人並不努力，一切就發生了。然而，那其實不是自然而然發生的，因為那是神給他的祝福，讓他擁有許多。但是這財主並不開心，農作豐收反而讓他非常煩惱。他內心開始愁煩思想，重要的是，他只在心中自言自語。他問自己，這麼多的農作物該怎麼處理。他只是獨自思索，沒有和任何人討論，因此雖然想到解決辦法，卻是一個最糟的辦法。他要把原本的倉庫拆了，蓋另外一座更大的倉庫，然後他就可以不用工作，他告訴自己：「你有許多財物積存，可作多年的費用，只管安安逸逸的吃喝快樂吧！」 …

  不必擔心神要你為祂做什麼巨大犧牲， 祂其實只要求你一件小事：心懷憐憫。    

  永恆之光，穿透萬事； 只有聖潔和純淨的心，才能看見。    

  心禱能使內在安定，在苦痛中得安息， 心禱使我們能愛、能感恩並謙卑。  

  撒該發現，沒有愛就不可能進入神的國； 而愛同伴的，會無條件地放棄擁有的一切。