天主

我們容許嬰孩受洗嗎？ (infant baptism) 由於不瞭解受洗的真正意義，大部分的新教世界都拒絕嬰孩受洗。在以下研究當中，我們將會初步檢驗一下這些誤解的部分。 對受洗的重要性的誤解 新教教會拒絕嬰孩受洗的其中一個重要原因，是對受洗的重要性的誤解。那麼，我們到底為什麼要受洗呢？ 關於這個問題，不同的新教團體會提出不同的答案，但是，他們通常會這樣回答： 「為了贖罪」。還有一些持有更激進的看法的人會說：「為了獻身於上帝」。如果受洗真的是一種「獻身」，我們可能會主張，一定要是一個成年人才能受洗。然 而，受洗的意義不是某人的「獻身」。一個受洗的人，將獲得靈性的復活，關於這一點，在我們其他的研究當中，已經向各位說明，所以，在此我們只提出一些必要的部分。讓我們先從保祿（保羅）宗徒開始講起： 「難道你們不知道：我們受過洗歸於基督耶穌的人，就是受洗歸於他的死 亡嗎？我們藉著洗禮已歸於死亡與祂同葬了，為的是基督怎樣藉著父的光榮，從死者中復活了，我們也怎樣在新生活中度生。如果我們藉著同祂相似的死亡，已與祂 結合，也要藉著同祂相似的復活與祂結合，因為我們知道，我們的舊人已與祂同釘在十字架上了，使那屬罪惡的自我消逝，好叫我們不再作罪惡的奴隸 …… 所以，如果我們與基督同死，我們相信也要祂同生」（羅馬書6：3 – …

聖水 我們飲用的水是人類生命最基本的元素之一。一切活著的、會呼吸的有機體都需要水來維持生命。沒有水，我們會死 亡。水也常出現在正教會的聖事和禮儀中。例如，舉行聖禮之前，在儀式的預備時間裡(proskomide)，水會被倒入將轉變為聖血的酒中。另外，在洗禮 聖事中，水是最不可或缺的要素。最後，在喬遷之喜或新學年開始時的祝聖儀式裡(agiasmos)，我們會將水滴灑在新家和受祝福的人們身上。 一般說來，正教會的儀式中對物質的使用，顯明了基督教信仰中一項重要的信念：一切受造物，如同聖經所宣認的， 都是好的，並且有益於人(創世紀1:4,12,18,21,24,31)。因為 神正是這一切造物的創造者，祂自己會透過自然界觸碰人類的生命，並和我們交流。水作為最基本的元素，神的恩典藉著飲用和滴灑，傳遞給人類看不見但卻最深刻 的祝福。 不論是盛在碗中用來祝聖的水，或是注入洗禮池中預備作為小孩或成人洗禮

破曉時分的禱文 Prayer at Daybreak Archimandrite Sophronios著 喔！永恆的主，祢創造了萬物， 祢不可思議的善，召喚我獲得生命； 祢賜給我洗禮的恩典還有聖靈的封印； 追尋主的渴望瀰漫我心， 唯一的、真理的上帝：我祈求祢，傾聽我的祈禱。 喔！上帝，遠離了祢， 我也失去了生命、光明、智慧與力量。 我是個不義的人，因此，我不敢抬起頭來看祢。 然而，祢曾經對宗徒們說：「凡你們禱告，無論求什麼，只要相信，就必得著」（馬太福音21：22）， …

“ O Lord and Master of my life, take from me the spirit of sloth, …

祢已將睡眼惺忪的我從床榻喚起，喔，主； 求祢啟發我的心靈，舒展我的嘴唇，讓我向祢祈禱。 喔，聖三位一體，我的上帝，祢是神聖的。 求主看在祢最聖潔的母親的份上，憐憫我們。 喔！基督，祢是真理之光，祢潔淨了每一個來到世上的人，祢還用光明啟迪他們： 我們祈求祢，讓祢的面容所散發的光芒，在我們身上燃燒， 藉此，我們才能看見那無與倫比的神聖光芒。 求主引領我們的腳步，願我在工作中遵循主的誡命， 求主傾聽祢最聖潔的母親與諸位聖徒的轉求，阿門。 喔，主，祢深愛著全人類，我催促自己從睡夢中起身，去到祢的面前； 藉由祢的恩典，我著手完成祢的工作， 求主在生命中的每一刻，在一切的事物上幫助我； 求主使我免除世間一切罪惡與誘惑，拯救我、引領我，帶領我進入祢在天上的國。 因為祢是救世主，祢賦予世界一切的善； 因此，我將所有希望託付於祢， …

神聖的上帝， 求主用純淨的真理審視我們， 求主賜給我們明晰的鼓勵， 因為，若是沒有主， 我們的心中只留下自責與防衛。 求主賜下恩典，修復我破碎的人際圈。 我們的言行是如此冷淡與排外， 我們的信德是如此薄弱，以至於產生了性別和其他的種種偏見， 我們從未發覺自己好勝又愛競爭， 我們嗇於付出誠實的代價， 我們偽裝自己，只為與別人保持距離， 我們對純真的親密感，存著恐懼， 我們不敢譴責違背正義的事，只願做一個偽善的人。 我們暗中犧牲眾人的利益， 只為了達到自私的，甚至是偽善的目標。 …

今日 我奮袂而起。 我向聖三位一體，我們的上帝祈求， 我的心 憑藉著上帝的大能， 憑藉著堅定的信仰， 憑藉著深刻的告解， 向那唯一的造物主。 今日 我奮袂而起。 基督的誕生與洗禮， 基督的受難與埋葬， 基督的復活與升天， 基督下降陰府與審判， 給予我力量。 …

我是生命與復活 星期日就要到了，我必須準備追悼儀式，我們要為兩位基督徒的母親禱告，她們正巧是在同一天過世的，一位已經去逝多年，另一位則是去年去逝的。 東正教堅信肉體的死亡並不是生命的終了，人類的存在並不是單單指肉體，我們也了解到人類的思想潮流牽動著整個世界，而我們也相信愛的力量超越死亡，愛不至滅亡，所以我們所愛的人也不會完完全全的死去，更不會消失或歸於虛空，同樣的他們對我們的愛也一樣，這種愛是不會逝去的。 在教這就是我們為什麼要在教會裡舉行追悼儀式。我準備好祈禱書，這書中寫著不同場合所需的禱文，此時有個念頭閃過我的腦海裡，聖經寫著耶穌對她說：「復活在我，生命也在我。

喔！上主，請賜福給我的敵人 Bless my enemies, oh Lord!by blessed Bishop Nikolai Velimirovic 喔！上主，請賜福給我的敵人！我也將祝福他們，永遠不再詛咒他們。 比起我的朋友，我的敵人更能引領我投入祢的懷抱。我的朋友使我心繫俗世，然而，我的敵人卻粉碎我世間的夢幻，使我解脫俗世、獲得自由。 我的敵人使我超脫世間的事物，讓我在俗世中，成為一名異鄉過客。 就好像遭人獵殺的動物，比起安逸的動物，更能尋找到安全的處所。 為了躲避敵人的加害，我也尋獲更安穩的皈依處， …

聖洗聖事 收納慕道者禮儀 祭司同輔祭穿上禮服，令準備妥當的候洗者面向東方站立，祭司向他們臉上吹氣，並在其前額和胸口劃三個十字，同時每次念： 因父及子及聖靈之名（三次） 眾應： 阿們。 祭司向候洗者頭上覆手，念以下祝文： 輔祭： 讓我們向主祈禱 眾應： 求主憐憫。

Mark 2:27告訴他們”安息日是為人設立的,人並不是為安息日設立的 有些時候我們認為崇拜就是與神有關, 有些人甚至覺得神需要崇拜或是假如上帝感覺 “完全”極至的滿意因為我們的崇拜歸與祂.然而另一件非常無聊的事,是天使的生活,因為他們日夜不停的崇拜神.但在聖經(馬可福音2:27)給予我們正確的意義.神不需要我們崇拜他,但神非常高興接受我們的崇拜. 在這裡我們必須明確的將”崇拜”的含義表達在基督宗教裡。 其意義為去享受上帝的愛,感受到愛中的幸福是在神的關係中. 在英國他們仍然引用古語的方式表達對“他崇拜市長”,而在1662年英國聖公會的祈禱書新郎對新娘說: “我的身體我崇拜你” — 他承認並且慶祝她是值得且有意義的，她的美麗及他們愛情的喜悅。這個問題涉及整個人格。 在希臘幾乎是相同的方式使用這個詞的“崇拜”直到今天。 不幸的是“崇拜”現在變得非常狹隘並被誤導,到目前為止崇拜已成為獨特專業生活的一部分; （就像醫療服務需要在診所動手術必須在醫院這地方），如此崇拜就要在教堂裡，枯燥的閱讀並感受到愧疚。 當然從某個角度來看是有些真實性。在公眾地方—教堂和公開環境（婚姻,喪葬,祈禱為某些需要….等等），但我們卻不能忘記，基督教崇拜是獻上整個生命; …

封面 關於聖名的祈禱 里夫˙吉列 作 東正教修士 書背 以耶穌聖名進行的祈禱，對東方的基督徒來說，可能比西方的教徒來得更為熟悉。在東正教(Orthodox Church )教會中，我們用「耶穌的祈禱(Jesus Prayer)」這樣一個專有名詞來描述這種形式的禱告。在西奈山與阿陀斯山的修道院以外的地方，非神職人員亦普遍採用這種形式的祈禱。對於西方的基督徒來說，這種以聖名進行的祈禱已經行使了許多個世紀。這種形式的祈禱自有其吸引人的魅力，對於正教會、羅馬人、福音派信徒、更正教信徒乃至於東西方所有的基督教傳統而言皆然。 封面之全能聖像者為Russel Hart所繪 目錄 前言 聖名的祈禱：形式 …

請問一下，信了東正教後，還能到祭拜祖先或是拿香拜拜嗎？在我讀書的時候，我選修了一門基督教的課，那堂課總會找一些教徒來分享他們的見證，有一次，有一個教授說：「我在當兵的時候，部隊裡發生了意外，隊上的阿兵哥都覺得是在鬧鬼，所以就說要來祭拜一下，當時我心裡覺得很不高興，我是個基督徒，我怎麼可以拿香祭拜亡者？在心不甘情不願的情況下，我還是拿了香，為死者祈禱，後來，我就生了一場重病，我知道那一定是主耶穌在處罰我，那時我就祈求上帝寬恕我的罪，我絕對不會在拿香了，後來我的病就慢慢的好了。」 這堂無聊的課，就這一段我記得最清楚，這件事讓我覺得非常的疑惑，是不是信了基督宗教之後，就不可以拿香祭拜亡者或祖先了呢？ Answer: 謝謝你提出這個重要的問題。 ㄧ﹑讓我們先釐清一件事情，這個問題發問的重點應該是在於「祭拜儀式」或「敬神儀式」。 正教會認為，「敬拜上帝」和「祭拜祖先」是不同的，對此，正教會很清楚要如何作區分。 關於這個議題，我們在另一篇文章中，已經做了詳細的論述，歡迎你上我們的網站去閱讀，或許可以作為參考：https://theological.asia/content/it-allowed-pray-dead 除了這篇文章之外，網站上還有其它文章，都有提到相關的問題。

可以開上帝的玩笑嗎 畫畫是一種很好的休閒也可陶冶身心，但因為卡通插畫而引起很大的輿論與紛爭甚至引起暴動，你相信嗎？在很多回教國家的信徒因為看到這嘲諷宗教信仰的卡通， 覺得這已經冒犯到他們神聖不可侵的上帝，他們覺得這是褻瀆上帝的作為，應該遭到強烈的逞罰。 在一個民主國家，每個人都有權利選擇自己所要信仰的宗教，同樣的對於不同的選擇我們應該彼此尊重他人的信仰，宗教信仰的本質又是什麼呢？是要造成彼此仇 恨、社會不安、甚至引起國與國的戰爭嗎？絕對不是。宗教信仰的本質是要讓人明白上帝的愛，使社會更良善，生命充滿希望與快樂，讓不同的族群相處更融洽和諧 人們彼此尊重禮讓，這才是宗教的本質，但看看今日對於不同的宗教，種族、族群、政黨 …….人們在心中種下嚴重的仇恨，國家與國家、宗教與宗教、種族與種族、族群與族群、政黨與政黨、同事與同事、家人與家人，甚至夫妻間因著所支持的政黨不 同都可以反目成仇，宗教信仰的本質是要讓人明白上帝的愛，但我們所表現出來的是上帝的愛嗎？

1 Glory to you who have shown us the light. Glory to God in the …

p {font-size: large} 上帝應允我們的禱告嗎? 很多人問這個問題:有任何意義要祈禱嗎？ 如果上帝是大有能力的（祂一定是大有能力,否則祂不是上帝）,還有上帝必須是無所不知，難道祂還期許我告訴祂該如何做嗎？ 如果上帝是良善的,仁慈的……等等,他必定知道我的難處及需要。因此,祂必須幫助我，根本沒有必要讓我懇求祂來幫助我. 還有，我無法接受某人只因為他乞求並能從上帝獲得東西，而我沒有穫得，只因為我沒有祈禱。