今日 我奮袂而起。 我向聖三位一體,我們的上帝祈求, 我的心 憑藉著上帝的大能, 憑藉著堅定的信仰, 憑藉著深刻的告解, 向那唯一的造物主。 今日 我奮袂而起。 基督的誕生與洗禮, 基督的受難與埋葬, 基督的復活與升天, 基督下降陰府與審判, 給予我力量。 今日 我奮袂而起。...
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「天人合一」的體驗 神學院院長、大學教授John Romanides神父 (†)著 在 我們所閱讀的聖經當中,有哪些人物已經達到了「天人合一」的境界呢?我想,在舊約當中,是先知們,在新約當中,則是宗徒們。而新約當中最先達到「天人合...
Monastic life Monasticism (from Greek: μοναχός, a solitary person) 隱修生活(源自於希臘文:μοναχός,,意為:隱修士)...
封面 關於聖名的祈禱 里夫˙吉列 作 東正教修士 書背 以耶穌聖名進行的祈禱,對東方的基督徒來說,可能比西方的教徒來得更為熟悉。在東正教(Orthodox Church )教會中,我們用「耶穌的祈禱(Jesus...
靈魂完善的程度 4 by Hierotheos metropolitan of nafpaktos 在前面的章節中本書揭示教會最重要的工作就是治癒人。因此正教的教會是一座醫院,是靈魂的診所。這並不表示教會忽...
良善並非「模仿」神,而是真正地與神「合一」。如果我們透過悔改來潔淨自己,並且領受神的聖體與寶血,我們將會透過神的眼睛,看見萬物在神的「非受造神光」之中,閃耀萬丈光芒。 【 東正教 李亮神父 講道 】 今天要講論的,是偉大的神學家St. Gregory...
正教靈修,當下與未來的相互讓步 Orthodox Spirituality Mutual concession of present and future life © fr. George D. Metallinos Ph.d 一﹑...
當我們為其他人祈禱,我們應該這樣說:「主,耶穌基督,求祢憐憫我。」 請為教會、為這個世界、也為所有人祈禱,整個基督教精神都包含在祈禱當中。然而,如果祈禱只是為了自己,這種 做法隱含了私心;如果祈禱是為了教會,你將被整個教會擁抱在懷中。在教會裡,基督與整個教會、聖父、聖靈結合在一起,聖三位一體與教會是一體的,你的心願...
謹慎修行(Neptic)與社會神學 7 by Hierotheos metropolitan of nafpaktos 神學真正意義在天主的話以及有關於天主的。神學愈是離不開真理以及對天主的神現,論及天主的話也愈真。但這假設了 有一位真實而忠信的神學家在。在教會各位聖教父的...
聖事和苦修 6 by Hierotheos metropolitan of nafpaktos 正教靈修是以基督和教會為中心。這表示透過神而人的基督,人被聖化且得救了,人活在教會裡,那裡是基督神聖的身體。基督不存在於三位一體的神之外,也不是在教會之外。因此,我們住在教會內,就像是住在醫務室或醫院,都可以獲得治療。...
實踐(Praxis)和神視(Theoria)5 by Hierotheos metropolitan of nafpaktos...
修道及婚姻生活 8 by Hierotheos metropolitan of nafpaktos 正教精神可為所有的人接受,對她所給的信息作回應並不關連特定的人群。所有已因?天主聖三之名而領洗的人都「必 須」遵守基督的訓誡。朝神化之路並無例外的情況,這是天主的肖像歸向相似祂的「旅程」。保...
正教靈修的核心 3 by Hierotheos metropolitan of nafpaktos...
正教靈修與其他傳統的差異 2 by Hierotheos metropolitan of Nafpaktos 這標題清楚地指出正教靈修與任何東方或西方的「靈修」有著顯著的差異。正教靈修因為是以神人為中心,其他的靈修則以人為中心,所以不會和這麼多種的靈修相混淆。...
基督正教靈修簡介1 by Hierotheos metropolitan of naypaktos 前言 我們知道正教神學已經歷了自己的「巴比倫充軍期」,也就是繞到西方神學,至少有了一段時間。雖然這不能稱作是我們教會的真神學,但正教神學的信奉者已經驗到其影響力。...
祈禱,就是去親近一切上帝用愛創造的事物,與萬物和諧共處,甚至是荒蕪的大自然。這也是我極為渴望也企圖想做的事。仔細聽!我將告訴你一些這方面的事情。
進入實相(上) 法利賽人問:神的國幾時來到?耶穌回答說:神的國來到,不是眼所能見的,人也不得說,看哪,在這裡!看哪,在那裡!因為神的國就在你們心裡。 (路加福音17:20-21)...