耶誕節

  我存在，因為你； 為了你，我存在。   【 東正教 李亮神父 講道 】   昨晚我們舉行了平安夜的晚禱和晨禱，而今天我們舉行的，是最深奧的慶典：聖餐禮。我盼望各位已經想好，今天要向耶穌基督獻上什麼？因為聖餐禮，就是獻祭、獻禮的時間和空間。如同昨天所提的，我也希望各位已經了解自己的立場和角色：是東方三博士其中的一位呢？是牧羊人呢？是馬槽旁的動物們呢？是天使呢？還是希律王？或任何其他人？在耶穌降臨的那一刻，你的立場與誰相似呢？   今天我想進一步討論，關於耶穌基督誕生的神學。為什麼神要降世為人呢？因為祂愛。當我們愛某人、某物，我們會想與對方合一。當你養了一隻狗、或貓，而你深深地愛著牠，真正的愛，就是變成狗、變成貓。這就是表達愛、成為真愛、成為家人的唯一道路。   「聖洗聖事」並不是為了將我們從罪惡中拯救出來。抱歉我口誤了，我指的是「道成肉身」（神降世為人），因為今天也舉行了嬰兒洗禮。事實上，洗禮也是耶穌基督的誕生，祂與這受洗的嬰孩一同誕生了。 …

  揭示當下的，是未來，而不是過去。   【 東正教 李亮神父 講道 】   在平安夜的最後一首聖詩中，唱道：「齊來，我們同聲祈禱唱誦！天上星辰、地上萬物、天國使者、東方博士，齊來榮耀耶穌基督！」   這就是為何我們在今晚一齊祈禱，共同唱誦，這些美麗的聖詩。好讓我們感受到，我們也融入在天堂與世界的合一之中。從這個角度來看，一切如此美麗，因為我們是先知的後裔、我們是地上萬族的後裔。而今日我們在此，身為祖先的後裔、身處生命的長河，我們與祖先們一同歡欣雀躍，因為基督誕生了。基督的誕生，使所有祖先們歡喜，也使我們每個人雀躍。   耶穌基督的誕生，也顯明了神賦予歷史的意義。不只是我們個人的生命史，更包涵人類整體的悠久歷史。   …

    我們應當敞開自己的心，讓謙卑的耶穌，住到我們裡面。讓我們敞開心房，對耶穌說：「這個地方，保留給祢。」我們將有能力愛得更完全，因為耶穌住到我們心中，我們能透過耶穌的眼睛看世界，並以耶穌的愛來愛他人。     【 馬太福音Matthew 2：1～12 】   當希律王的時候，耶穌生在猶太的伯利恆。有幾個博士從東方來到耶路撒冷，說：「那生下來作猶太人之王的在哪裡？我們在東方看見他的星，特來拜他。」希律王聽見了，就心裡不安；耶路撒冷合城的人也都不安。他就召齊了祭司長和民間的文士，問他們說：「基督當生在何處？」他們回答說：「在猶太的伯利恆。因為有先知記著，說：猶大地的伯利恆啊，你在猶大諸城中並不是最小的；因為將來有一位君王要從你那裡出來，牧養我以色列民。」   當下，希律暗暗地召了博士來，細問那星是甚麼時候出現的，就差他們往伯利恆去，說：「你們去仔細尋訪那小孩子，尋到了就來報信，我也好去拜他。」他們聽見王的話就去了。在東方所看見的那星忽然在他們前頭行，直行到小孩子的地方，就在上頭停住了。他們看見那星，就大大地歡喜；進了房子，看見小孩子和他母親馬利亞，就俯伏拜那小孩子，揭開寶盒，拿黃金、乳香、沒藥為禮物獻給他。博士因為在夢中被主指示不要回去見希律，就從別的路回本地去了。     …

  我可以永遠愛你，世上的一切，都無法將我們分開。因為在平安夜，有一位嬰孩，為你我而生，祂的名字，叫做耶穌。   【 東正教 李亮神父 講道 】   聖誕節，我們慶祝身為人類，擁有肉身的我們。許多哲學或修行，都試圖迴避肉身、捨棄肉身，只關心精神或靈魂。然而我們的肉身，是神的賜予，神的贈禮；我們藉此得以看見、觸摸和親吻所愛的一切。祂不只創造我們的肉身，祂更親自取了肉身，成為人，道成肉身。這就是我們今天歡慶的聖誕節。 祂為何要這麼做？為了拯救我們脫離罪惡？這回答並不正確，因為神可以直接寬恕所有罪過。 神成為人，因為祂想要與我們合一：「使他們合而為一，像我們合而為一」（約翰福音17：22）。 神成為人，因為祂想賜予我們永恆的生命。與神合一，就不再死亡：「我又賜給他們永生；他們永不滅亡」（約翰福音10：28）。因為在耶穌基督的身體中，沒有死亡：「凡活著信我的人必永遠不死」（約翰福音11：26）。 如果我們願意與神合一，沒有任何事物能將我們分開：「無論是死，是生……都不能叫我們與神的愛隔絕」（羅馬書8：38）。 因為神成為人，我們可以說：「我永遠愛你」。因為「道」(Logos) …