transfiguration

  基督信仰的「完美」境界，是人的靈魂與肉身都充滿神的榮光，超越死亡，與神合一，與眾人合一，也與宇宙萬物合而為一。所有一切，都被神的榮光轉化。這就是天堂，無窮無盡，對神的愛、對人的愛，都永無止境地增長。     【 福音書 馬太福音17：1～9 】   過了六天，耶穌帶著彼得、雅各，和雅各的兄弟約翰，暗暗的上了高山，就在他們面前變了形像，臉面明亮如日頭，衣裳潔白如光。忽然，有摩西、以利亞向他們顯現，同耶穌說話。彼得對耶穌說：主啊，我們在這裡真好！你若願意，我就在這裡搭三座棚，一座為你，一座為摩西，一座為以利亞。   說話之間，忽然有一朵光明的雲彩遮蓋他們，且有聲音從雲彩裡出來，說：這是我的愛子，我所喜悅的。你們要聽他！門徒聽見，就俯伏在地，極其害怕。耶穌進前來，摸他們，說：起來，不要害怕！他們舉目不見一人，只見耶穌在那裡。下山的時候，耶穌吩咐他們說：人子還沒有從死裡復活，你們不要將所看見的告訴人。   [embedyt] https://www.youtube.com/watch?v=aFD7wNX1XiA[/embedyt] …

    我們每天所有的工作，都是與神同工， 為了讓世人和萬物，顯現神聖的容貌。     東正教會每年8月6日慶祝主顯聖容節，也就是耶穌登山變像，顯現出神聖的容貌，這是一個很大的節慶。在你們身後的聖像畫中就有一幅耶穌登山變像圖。耶穌上他泊山上時帶了三名門徒去禱告，正禱告時他的面貌就變了，充滿了榮光。關於神的榮光這一部分我們錄製了許多影片，歡迎大家上網收看。雖然我們是說「耶穌變像」，但實際上他的容貌並沒有改變，而是他開啟了門徒的雙眼，讓他們看到他實際（充滿榮光）的樣子。雖然這種榮光是由神所發出，但卻不是神的本質。當神臨在(the presence of God)於任何事物，或者說任何事物被神的恩典充滿時，就會在這強烈的榮光之中。   神的榮光和屬世的光，像是燈光和日光，是完全不同的。榮光是不被時間所限制，是從過去直到現在：在過去，是以利亞和摩西；在現在，是我們，我們都活在同樣的榮光下。這種時間觀在新世代是有意義的，但今天我不想說太多的神學解釋，而是藉此說明人類所需要的內在提升與轉化。就好像婦女們出門會精心打扮，讓自己看起來更美一樣，我們內心都有一種求善的 DNA，想讓自己變得更美好，只是每個人對於美好的定義不盡相同，有的人覺得是外表的美好，有的人覺得是名聲，另有些可能認為是財富，這樣的追求並非不好，事實上，這樣的追求是好的，但是要以正確的方式達到目的才行。事實上，人們都在追求一種外在於自己，但卻更美好的事物，最終想讓這美好成為自己的一部份。大家會裝潢房子，買些不必要的東西讓它變得更美麗，也會買些不必要的東西裝飾自己，這是為了美麗的緣故。這就是人與動物的不同，人會追求外在附加的美麗，而動物就算有，也是在經歷長時間的演化之後。但我們必須了解，沒有什麼比神的形象，還要使人能更華美的了。   這也是今天的使徒書信講述的重點：如何與神同工，讓世人和宇宙萬物，能夠因著神的恩典，顯出聖容。我們手中的工作並非毫無意義，不是每日機械性的重覆手中的工作，直到死亡。我們必須明白，生命中最重要的聖事，就是參與聖禮儀，就是領受聖餐。而我們每日在職場或家庭中的工作，就是教會聖禮儀的延續。每次當我們在教會領受完聖餐之後，回到職場或家中，神的恩典會散發給我們周遭的親朋好友；在下次的聖禮儀，我們又會再一次地帶著他們心中的憂愁掛慮痛苦煩惱，來到教會，向神獻上我們的祈禱，如此不斷地循環往復。要記住，我們所有的事工都是與神同工，即便我們的職場或我們的上司不良善，但我們實際服事的是神。 …