聖餐禮就是永不止息的、最高層次的「愛的呼召」，呼召我們在愛裡合而為一。耶穌也呼召我們，在日常生活中，透過家人、透過工作，來跟隨祂：宣揚愛、實踐愛、為他人祈禱，並且向未信之民，傳揚神愛的福音。
【 主日福音 馬太福音書 4：18～23 】
耶穌在加利利海邊行走，看見弟兄二人，就是那稱呼彼得的西門和他兄弟安得烈，在海裡撒網；他們本是打魚的。耶穌對他們說：來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣。他們就立刻捨了網，跟從了他。
從那裡往前走，又看見弟兄二人，就是西庇太的兒子雅各和他兄弟約翰，同他們的父親西庇太在船上補網，耶穌就招呼他們，他們立刻捨了船，別了父親，跟從了耶穌。
耶穌走遍加利利，在各會堂裡教訓人，傳天國的福音，醫治百姓各樣的病症。
【 東正教 李亮神父 講道 】
今天的福音書是關於耶穌呼召使徒。耶穌走到湖邊，貧窮的漁夫們就在那兒捕魚。漁夫彼此是關係很近的親戚。耶穌首先呼召了安德烈，和他的弟兄彼得。耶穌對他們說：「來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣。」耶穌說的話聽來非常新奇，當時可能沒人聽懂。耶穌呼召我們，走向新的道路（way）、新的生命。
耶穌繼續往前走，看見雅各、約翰和他們的父親西庇太，他們都是漁夫。耶穌也對他們說：「來跟從我」。這對兄弟就放下一切，甚至離開了他們的老父親，跟隨了耶穌。有人可能會問他們：「你們要到哪裡去呢？要做什麼呢？」然而，耶穌並沒有給予清楚的預示，例如：「跟隨我，你會享有社會保險、比現在更高的薪水！」同樣地，使徒們也沒有問耶穌：「等等，你呼召我們去哪裡？呼召我們做什麼？」這些一般人會問的問題，都沒有出現。
試著想像，如果耶穌在中午的時候，來到你的公司，並且對你說：「來跟隨我。」你會怎麼回答耶穌呢？我們必須自問，因為這顯示了我們與耶穌的關係。我知道很多人會鬆一口氣：「喔！好險！還好耶穌沒有這樣呼召我！」因為人們心裡會想：「呃，那薪水呢？那我的事業呢？這是我生命中最重要的一切啊！」如同今日，許多人以忙碌為理由，拒絕了教會的服事，甚至忙到連領聖餐的時間都沒有？！
相反地，這些被呼召的使徒，沒有受過教育，沒有神學知識，只是心志單純的年輕人。他們甚至將自己的家人放在第二順位，而將耶穌的呼召放在最優先。彼得已經結婚，他的妻子後來也跟隨了耶穌，並一同服事使徒們。
耶穌的呼召，是很重要，也很奇特的。耶穌並不是呼召使徒們來「學習當個好人」，也不是呼召使徒們去「解放耶路撒冷」，不，並非如此。耶穌的呼召是「跟隨我」，是十分「關係式」（personal）的。身為基督徒，我們跟隨的是耶穌，而不是某種「非關係式」（impersonal）的道德律法。
因此，教會就是聖餐，就是領受耶穌本身的聖體與寶血，而不僅僅是領受耶穌的教導。聖餐禮的第一部份是「聖道禮儀」，司祭恭迎聖經，進入祭壇，之後誦讀聖經的教導。聖餐禮的第二部分，就是「聖祭禮儀」，祭品（麵包與葡萄酒）改變為耶穌的聖體與寶血，而信眾就在此時此地，一同親身領受耶穌「道成肉身」的奧秘。
耶穌呼召人們跟隨「祂」，而不是跟隨一個「理念」（idea）。特別是今日，許多人誤解了基督信仰，誤以為信仰是支持不同的國族主義。這在傳統的東正教地區更常見，人們混淆了基督信仰與國族身份。在教會裡，人們時常會提及「這個國族」的傳統、「那個國族」的慣例等等，卻不明白這樣的說法中，隱藏著異端的思想。他們利用教會，擴展權力。他們也不聽從神父，例如：每天閱讀一頁聖經，這一類對信仰有益的指引。幾年前，教會甚至出現現代版的猶大，他因著國族主義的煽動，分裂了教會，迷惑了眾人。
耶穌的呼召有許多不同層次，但每個人都受到耶穌的呼召。對使徒的呼召，是十分獨特的，今日已不再有「使徒」的呼召，因為「使徒」是親身跟隨耶穌，親眼見證耶穌受難和復活的人們。耶穌首先建立了使徒的社群（community），之後使徒的親友們也漸漸加入，直到成為一個更大的信仰社群。
但耶穌總是呼召每一個人。當人們成年，選擇接受洗禮，成為基督徒的時候，就是耶穌在呼召我們，而我們選擇回應這呼召。耶穌說：「吃我肉、喝我血的人常在我裡面，我也常在他裡面。」（約翰福音6：56）耶穌呼召我們將祂的聖體，領受到我們的身體裡，讓祂住在我們裡面。這是比親吻更深的愛，世上沒有比這更深的愛。因此，聖餐禮就是永不止息的、愛的呼召，這是最高層次的呼召。
耶穌也同樣呼召我們，在日常生活中，透過家人、透過工作，來跟隨祂。這樣的呼召，並不難回應，不像使徒安德烈、彼得、雅各、約翰的呼召那樣艱難。在我們的工作中，像個基督徒一樣的行事：宣揚愛、實踐愛、為他人祈禱，這並不十分困難。
在家庭中，過著基督徒的生活，也是深奧的呼召。在婚姻中，是耶穌使男人和女人「成為一體」（創世記2：24），這也是耶穌的呼召，呼召我們走向真愛。人們雖然「知道」關於愛的觀念，但真正的愛，是神的恩賜。「二人成為一體」，這樣基督信仰的家庭生活，就等同地上的天堂。夫妻一同生育孩子、一同為孩子祈禱、祈求耶穌呼召孩子們融入家庭、和孩子一同祈禱、教導孩子「神的愛」，這是偉大的呼召。我們回應這呼召的方式，最終也會受到神的審判。
而身處於非基督教地區的我們，只有5%的人群信仰基督，東正教徒更是少之又少，我們又對傳福音，貢獻了什麼呢？要知道，傳福音並不只是神職人員的責任。在座的各位，來參與查經班的有多少呢？主日聖餐禮的時候，早一點到教堂，好接待那些新來訪客的，又有多少呢？各位必須自省。我稱讚新教的平信徒們，他們知道自己也有傳福音的責任。他們傳福音的熱誠和用心，是值得讚許的。
每個人最終都將受到神的審判，尤其是我，身為神父，會受到更嚴格的審判。然而，在這裡的每個人，也都在為東正教信仰做見證，我們究竟對世人做了什麼樣的見證呢？福音書裡的情節，並不是與你我無關的、兩千年前的歷史故事。我們跟隨耶穌，因為耶穌也呼召了我們、呼召了每一個人。
受呼召的使徒們，也有其軟弱。當耶穌被釘在十字架上，他們都四散了。然而，當耶穌被埋葬，一切彷彿都已結束，使徒們仍然等待著，即使在這等待之中，懷著深深的不安或疑惑。但之後，復活的耶穌向使徒顯現，賜予他們聖靈，建立了初代教會，傳承至今。
請謹記，耶穌也呼召我們見證祂的愛，特別是向未信之民，傳揚神的福音。請自省，你又是如何回應神的呼召？
緊接著，我們就要舉行第二部分的「聖祭禮儀」，聖靈將會降臨，將麵包與酒，改變為耶穌的聖體與寶血。這是最高層次的呼召，呼召我們「合而為一」，請依同參與，一同感受這唯一的合一。
願至聖聖三一保守我們每一個人。
阿門。
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