1.榮耀神
有多少次我們聽到這樣的字眼在教會!有時候牧師對信徒說讓我們大聲說:榮耀神,但是,在我們腦海裡總是隱藏著疑問,為甚麼上帝需要我們來榮耀祂呢?
我們聽到神是榮耀的,然而我們必須榮耀祂,在我們的時代,政治和倫理道德似乎不那麼正確,這提醒我們,從歷史中的君王有那麼多諂媚和奉承者如富豪和有權勢地位之人.
我們知道天使頌讚神,而我為天使感到擔憂及可憐,天使會不會累啊? 每天且每分每秒不斷的聽到重覆讚美上帝難道不會感到無聊厭煩嗎?
我們喜愛天堂,但在天堂每天都要讚美神….這似乎有些無聊,事實上這種無聊的天堂我們才不想要去,但我們必須避免下地獄,這是一般人的想法,這正確嗎?基督教是否值得信仰?如果是如此,當然不值得.
但真正的榮耀神又是什麼意思?如何正確榮耀神呢?讓我們從聖經來審視榮耀神的概念.
如果我們查考聖經,我們將會發現榮耀神與人類榮耀的概念沒有任何關聯.
(i)榮耀是神內在的屬性
榮耀神出現在舊約中,說的更貼切, 神呈現在榮耀中, 正如一個宏偉神聖的光。我們的語言將榮耀這個詞來形容這現實性。
摩西問上帝Exodus 33:18 摩西說：求你顯出你的榮耀給我看。 “他並沒有說顯現祢本尊給我看,他是對的,因為上帝就是榮耀,就是神光”
Exodus 33:19~20 耶和華說：我要顯我一切的恩慈，在你面前經過，宣告我的名。又說：你不能看見我的面，因為人見我的面不能存活。33:22~23 我的榮耀經過的時候，我必將你放在磐石穴中，用我的手遮掩你，等我過去 然後我要將我的手收回，你就得見我的背，卻不得見我的面。
這裡我們看到上帝有可見的,是(正向的),及有, 不論藉由任何方式我們不能見的,也無法得知的 (祂的臉, 事實上上帝無有臉,嘴巴…等等),只有獨生子和聖靈知道.
上帝 “是(正向的)”及 “有” 上帝真實的 “是” 是超越任何人類知識領域
但神也“有”屬性在聖經我們得知,例如善良,正義,愛…..等等. 特別是光,及我們可以看到事物，例如“背”或榮耀。這些是我們可以知道和看到關於神。這就是神的神能。但上帝臨在，在祂的神能中。摩西真的看到了神。神親自和直接臨在那裡。
上帝在舊約中榮耀的臨在非常多次,我記得在以下的經文中.
利未記9:23，民數記14:10，16:19，17:7，20:6 申命記5:24 歷代誌下7:1，7:2詩篇17:15
(ii)因此神是榮耀的那麼我們就不需再加諸任何榮耀或來讚美祂.
從以上的經文中我們看榮耀這詞到的意思,指的是光，神聖的光明和類似在聖經表達使用如：火,神聖的雲等..我們看到，例如在民數記，Shekinah（神的榮耀）覆蓋並保護著以色列在曠野。
Acts 7:55但司提反被聖靈充滿，定睛望天，看見神的榮耀，又看見耶穌站在神的右邊.
耶穌基督當然是榮耀的.
Matthew 17:2就在他們面前變了形像，臉面明亮如日頭，衣裳潔白如光。
耶穌以神光向保羅顯現. Acts 9:3 -5 26:13-14
(iii)神的榮耀, 是分享的
當摩西他“看見”神的榮耀發生什麼事?Exodus 34:29~30摩西手裡拿著兩塊法版下西乃山的時候，不知道自己的面皮因耶和華和他說話就發了光。亞倫和以色列眾人看見摩西的面皮發光就怕挨近他。
Exodus 34:33摩西與他們說完了話就用帕子蒙上臉。34:35以色列人看見摩西的面皮發光。摩西又用帕子蒙上臉，等到他進去與耶和華說話就揭去帕子。
摩西參與神的榮耀。他不是只“看到”某物遙不可及,然而他充滿“神的榮耀”,以至人們不敢看他的臉？為什麼？因為他們不像摩西如此愛他神,他們還沒準備要接受神像摩西一樣，他們也沒有像摩西有仁慈的心。
為要讓人更了解這例子: 火與金屬,如果我們把金屬放在火裡燒, 產生熔融,充滿了火,但它仍是金屬。
Leviticus 11:44 我是耶和華你們的神；所以你們要成為聖潔，因為我是聖潔的。同樣在Leviticus 19:2 , 20:7, 20:26, 21:8
在Isaiah 6 章我們看到上帝榮光充滿全地,又有不同的天使參與並榮耀，反射這榮耀或神光，並說：“聖哉,聖哉,聖哉……”天使們表達他們聖潔的體驗,因為他們參與的聖潔和神榮耀光芒。他們在永恆中不斷增進及增長知識,參與及分享著上帝的榮耀,與神本身，藉由這一點他們認識自己。天使們表達了真實面訴說著唯一真理的存在即是上帝是終極存在,存在是神的禮物,分享和交流。
2 Corinthians 3:18我們眾人既然敞著臉得以看見主的榮光，好像從鏡子裡返照，就變成主的形狀，榮上加榮，如同從主的靈變成的。
Colossians 3:4基督是我們的生命，他顯現的時候，你們也要與他一同顯現在榮耀裡。
神是如此的好,那麼深的愛,祂不是只給我們某物例如金錢…..等.但祂將自己獻給我們,因為這是可實行的,不須終止原來的祂,真正的上帝
應該如此愛人雖然我們愛,但我們無法在現實中實踐.我們能以情感來表達愛.然而上帝能給予,能分享,不會混淆，在這之內使我們如神例如父,子和聖靈,只有三一神。
在啟示錄中將會充滿神光,意謂著神祂自己顯現在光中
Revelation 21:23那城內又不用日月光照；因有神的榮耀光照，又有羔羊為城的燈。
Revelation 22:5不再有黑夜；他們也不用燈光、日光，因為主神要光照他們。他們要作王，直到永永遠遠。
在耶穌變像時我們看見祂的衣服充滿神的榮光.
Matthew 17:2就在他們面前變了形像，臉面明亮如日頭，衣裳潔白如光。
什麼造就一個地方,只是一個聖潔之地嗎?是神光,神的臨在神的分享, 如同火讓物體發光.
Acts 7:33主對他說：把你腳上的鞋脫下來；因為你所站之地是聖地。
Acts 7:30-35. Psalm 26:8
Psalm 72:19他榮耀的名也當稱頌，直到永遠。願他的榮耀充滿全地！阿們！阿們！
Revelation 18:1此後，我看見另有一位有大權柄的天使從天降下，地就因他的榮耀發光。
這些清心的人,實踐心禱見到神光在他們心中, 在他們裡面.
2 Corinthians 4:6那吩咐光從黑暗裡照出來的神，已經照在我們心裡，叫我們得知神榮耀的光顯在耶穌基督的面上。
當然 Matthew 13:43 那時，義人在他們父的國裡，要發出光來，像太陽一樣。有耳可聽的，就應當聽！
他們發光,不是藉著屬世的陽光或著世上其他的光源,而是神光而是神在他們裡面.
2 Corinthians 6:16
我們一起榮耀與神,參與祂的神光.
Romans 8:17既是兒女，便是後嗣，就是神的後嗣，和基督同作後嗣。如果我們和他一同受苦，也必和他一同得榮耀。
是非常重要的當我們不愛,當我們犯罪 , Romans 3:23 因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀；
詩篇36:9因為在你那裡有生命的源頭；在你的光中我們必得見光。
詩篇 36:9 聖靈也是光,神光是父和子和聖靈共有的。在聖靈的光照下我們可以認識真耶穌真,神的兒子。在神光中門徒們經歷耶穌變相是光,他們聽到父神的聲音。
耶穌問祂的父親 約翰福音 17:22 你所賜給我的榮耀，我已賜給他們，使他們合而為一，像我們合而為一。
這是一個完美的描述，是神的榮耀分享的。
2.我們如何榮耀神呢？
(i)榮耀祢的名
John 12:28.父阿，願你榮耀你的名！當時就有聲音從天上來，說：我已經榮耀了我的名，還要再榮耀。
John 17:1耶穌說了這話，就舉目望天，說：父阿，時候到了，願你榮耀你的兒子，使兒子也榮耀你
John 17:5父阿，現在求你使我同你享榮耀，就是未有世界以先，我同你所有的榮耀。
有些人會誤以為耶穌是要求某種人性的榮耀,一般榮耀的概念充滿著驕傲。但這是完全錯誤的。耶穌說，是時候到了。什麼時候？被逮捕的時候，屈辱和遭受慘痛的死亡。之前的時間不適當。然而耶穌現在，時間的主人，允許這事發生。榮耀的耶穌，從人性的角度來看是成就神的旨意愛的上帝，真實且獨一的大祭司獻上祂自己作為終極的獻祭。亞當在樂園將他自己作為為宇宙的中心導致死亡，是分離和個體化。耶穌放棄祂的生命交托於父的手中的,這應該是從一開始就如此，成為真正的亞當，人類的真正開始。
這就是為什麼我們看見很多東正教聖像畫耶穌受難十字架上寫著 “榮耀之王”在耶穌的頭上,折磨,身體傷痛。祂有“眼睛”，祂有能力看見，可以看到，能看見輝煌不僅明亮雖有痛苦和死亡但將會成為生命。要求恢復祂所擁有的榮耀，意謂著父神的旨意成就愛和淨空自己,耶穌是Revelation 13:8 從創世以來被殺之羔羊
要求榮耀的目的,不是為自己的榮耀 John 17: 1“父阿，時候到了，願你榮耀你的兒子，使兒子也榮耀你”
藉著榮耀父神萬物一切的源頭,耶穌使父輝煌，祂不可思議的愛照耀著祂的受造物，一直延伸即便耶穌基督受難死亡。
在祂公開傳道耶穌最深的期許,父神的旨意將顯明給沉淪的受造物,個體的沉淪,自我為中心,他請求父神.
父神將祂的榮耀顯明在創造的世界中，藉以成為關係，不僅作為三位一體，但現在由受造物，因著關懷和給予世界生命藉由神能特別道成肉身這主要因素，祂的兒子因十字架因復活並差派聖靈。
(ii) John 5:41所以我們不應該認為耶穌需要或要求我們來讚美祂,或給予祂某物是他所缺乏的,但是榮耀祂是榮耀祂的旨意去榮耀父神,來相信祂.
聖靈引導我們去榮耀神.
(a)榮耀上帝需接受祂的兒子
Philippians 2:11無不口稱耶穌基督為主，使榮耀歸與父神
沒有其他的真的方式能來榮耀神,除了接受兒子也是神.
我們信耶穌從開始逐漸增長,開始認識他,從神蹟奇事這也是顯現上帝的榮耀.
John 2:11這是耶穌所行的頭一件神蹟，是在加利利的迦拿行的，顯出他的榮耀來.
(b)如果我們真的彼此相愛
Romans 15:7所以，你們要彼此接納，如同基督接納你們一樣，使榮耀歸與神
1 John 4:8. 不愛的，就不認識神，因為神就是愛
(c)背起他的十字架來跟從我(Matt 16:24)
背起十字架是耶穌基的方式. John 12:27~28 “我現在心裡憂愁，我說甚麼纔好呢？父阿，救我脫離這時候；但我原是為這時候來的,父阿，願你榮耀你的名！當時就有聲音從天上來，說：我已經榮耀了我的名，還要再榮耀”,我們了解到沒有十字架我們將無法榮耀上帝.
並非上帝是殘暴或自謔狂,因我們存在的方式,是一種錯誤自私自我為中心的方式,十字架與復活升天是連結不可分開的,這三種狀況始終一致.
(d)懺悔我們的罪
在十字架上的犯人他歸榮耀給將受難的耶穌,耶穌接受他懺悔他的罪…… 此時沒有時間談論神學,沒有時間祈禱,沒有時間頌讚神,只有在人類痛苦的呻吟說著 ….. Luke 23:41 “我們是應該的，因我們所受的與我們所做的相稱，但這個人沒有做過一件不好的事。
亞當在樂園堅持著錯誤,反而指控神該負起責任,夏娃也是一樣.
這是他們不承認錯誤的經文Genesis 3:12-13那人說：你所賜給我與我同居的女人，他把那樹上的果子給我，我就吃了。耶和華 神對女人說：你作的是甚麼事呢？女人說：那蛇引誘我，我就吃了。
Revelation 16:9人被大熱所烤，就褻瀆那有權掌管這些災的神之名，並不悔改將榮耀歸給神
承認我們的罪意謂著,我們要回到神那裏,再次參與祂的榮耀.
這裡與彼得和猶大的後悔是不同的,前者是修復再次成為使徒,後者卻是以自殺收場依然拒絕接受耶穌,他試著修復他自己的形象,當然他再次失敗,因為人類不可能達成,因與主分離就是在地獄中.
但同樣在 1 John 1:10 我們若說自己沒有犯過罪，便是以神為說謊的，他的道也不在我們心裡了
(e)謙卑及最深的尊敬
我們不能站在神的面前如隨從或仰慕政治人物,明星.神是面鏡子當我們看自己,這就是為什麼來自傳統的基督徒感到奇怪從情緒上的熱情,喧鬧,無拘束,大聲叫喊,大聲拍手……等等各種不同的方式,有些基督徒口中唸唸有詞表達他們對神的頌讚,首先明白一件事我們不與神同等,有些人會以人為或自己的習慣及喜好的方式來表達他個人對政治人物或某些偶像的景仰.中國人有悠久的歷史,孔子在禮這方面,因著東方文化有著更深且沉穩在敬重與尊榮非常得體,很明顯的與西方叫喊,拍手,舞蹈….等等有很大的不同.
Psalm 26:8耶和華啊，我喜愛你所住的殿和你顯榮耀的居所
Luke 7:16歸榮耀與神，說：有大先知在我們中間興起來了！又說：神眷顧了他的百姓！
這個詞“敬畏”但不是指害怕,例如見到鬼…..等等恐怖的情況,而是非常的尊敬聖潔的神.
我們總是以悔改的道路朝向神 Luke 17:10這樣，你們做完了一切所吩咐的，只當說：我們是無用的僕人，所做的本是我們應分做的。
(f)藉著感恩禮(聖餐)
Psalm 116:12-13我拿甚麼報答耶和華向我所賜的一切厚恩？
我要舉起救恩的杯，稱揚耶和華的名。
1 Corinthians 11:25-26飯後，也照樣拿起杯來，說：這杯是用我的血所立的新約，你們每逢喝的時候，要如此行，為的是紀念我。你們每逢吃這餅，喝這杯，是表明主的死，直等到他來。
我們當然不是紀念某個死去的人名叫耶穌,更不是舉行追悼聖餐禮儀,實際上我們宣揚祂戰勝死亡,我們強調十字架和祂的復活,因祂是我們生命的源頭,真實的生命食物.
神創造我們有食物的需求,去消化吸收,所以這些食物支持著我們生命的.如果我們不進食我們將會死亡.如果神讓我們不需要屬世的食物他可以把我們創造成天使,但祂的旨意是合一,真實,獨一的食物給與真正的生命,而這是祂的兒子,這就是祂成為人類,以祂自己餵養我們.
John 6:51我是從天上降下來生命的糧；人若吃這糧，就必永遠活著。我所要賜的糧就是我的肉，為世人之生命所賜的。
John 6:55 我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。
John 6:48 我就是生命的糧
沒有聖餐禮我們無法以適當且正確的方式榮耀神.
這就是為什麼使徒保羅悲哀的訓誡哥林多.
1 Corinthians 11:20你們聚會的時候，算不得吃主的晚餐
(g)因此以你的身體,你的靈來榮耀神 1 Cor 6
這是非常重要的我們持守真潔得身體來榮耀神,遠離罪藉著禱告,藉由我們的愛.
Romans 6:12 所以，不要容罪在你們必死的身上作王，使你們順從身子的私慾。
Romans 12:1我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。
2 Corinthians 4:10身上常帶著耶穌的死，使耶穌的生也顯明在我們身上。
Philippians 1:20 照著我所切慕、所盼望的，沒有一事叫我羞愧。只要凡事放膽，無論是生是死，總叫基督在我身上照常顯大。
Ephesians 5:30因我們是他身上的肢體
1 Corinthians 6:15豈不知你們的身子是基督的肢體麼？我可以將基督的肢體作為娼妓的肢體麼？斷乎不可！
2 Corinthians 4:15凡事都是為你們，好叫恩惠因人多越發加增，感謝格外顯多，以致榮耀歸與神
(h)藉著我們的禱告
耶穌教導我們每個禱告的開始以榮耀神.
Matthew 6:9你們禱告要這樣說：我們在天上的父：願人都尊你的名為聖。
(i)當我們信任神時我們榮耀祂
亞伯拉罕因“信”榮耀了神,這個詞的意思“信心”在聖經.他信任上帝對他的應許,即便似乎是不可能成就的事,甚至神叫他獻祭兒子,而這位應是要來成就神的應許,但亞伯拉罕竟然瘋狂的信任……
Romans 4:20仰望神的應許，總沒有因不信心裡起疑惑，反倒因信心裡得堅固，將榮耀歸給神
神時我們則視祂為說謊者 1 John 5:10 信神兒子的，就有這見證在他心裡；不信神的，就是將神當作說謊的，因不信神為他兒子作的見證。
有時信任神是很困難的.
但是信任神就是榮耀祂,如但以理書三章特別是 3:15, 3:17, 3:22
在火窯中的三個年輕人給與上帝最高的榮耀. Daniel 3:26-28然而他們讓不信的王來榮耀上帝.
Daniel 3:28尼布甲尼撒說：沙得拉、米煞、亞伯尼歌的神是應當稱頌的！他差遣使者救護倚靠他的僕人，他們不遵王命，捨去己身，在他們神以外不肯事奉敬拜別神。
(j)當我們接受生命的困難處
Philippians 1:29 因為你們蒙恩，不但得以信服基督，並要為他受苦。
耶穌在登山寶訓所告訴我們的…..
這不是容易的……
需要犧牲,甚至致我們生命於險境..
馬太福音5:3~13
Matthew 5:10為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的。
彼得願意以他的死亡來榮耀神……
John 21:19 耶穌說這話是指著彼得要怎樣死，榮耀神。說了這話，就對他說：你跟從我罷！
耶穌藉著祂的死亡來榮耀神……
Matthew 27:54百夫長和一同看守耶穌的人看見地震並所經歷的事，就極其害怕，說：這真是神的兒子了！
很多亡者在死後能有意義在耶穌基督的死亡及復活後: Philippians 3:10 使我認識基督，曉得他復活的大能，並且曉得和他一同受苦，效法他的死
(k)當我們結果子時
John 15:8 你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。
基督徒的生命不是只有痛苦不堪的生活,事實上是正面,活躍和有創造力的生命,學習,每件事都是為了上帝.
Psalm 92:12義人要發旺如棕樹，生長如利巴嫩的香柏樹。
我們來看看腓立比書 Philippians 1:11並靠著耶穌基督結滿了仁義的果子，叫榮耀稱讚歸與神。
成為懶惰和不幸,不結果子是任何罪的原因,這就是為什麼馬太福音3:10 現在斧子已經放在樹根上，凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裡。
這是神的話語,神的智慧這在我們裡面成長結果實.
Matthew 13:8又有落在好土裡的，就結實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。成為有創造力的,我們對其他人宣揚:
1 Peter 2:9唯有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。
上帝在約翰福音John 15:1我是真葡萄樹，我父是栽培的人。因此他要我們多結果子 1 Corinthians 9:7…..有誰栽葡萄園不吃園裡的果子呢？有誰牧養牛羊不吃牛羊的奶呢？
Colossians 1:10好叫你們行事為人對得起主，凡事蒙他喜悅，在一切善事上結果子，漸漸的多知道神；
Ephesians 5:9 For the fruit of the Spirit is in all goodness and righteousness and truth.光明所結的果子就是一切良善、公義、誠實。
(l)所作之事都來榮耀神
1 Corinthians 10:31 你們或吃或喝，無論做甚麼，都要為榮耀神而行。我們所吃喝的不是僅為了生存,也不是為了金錢或個人的興趣唯獨為了神.
無論我們打掃廁所或洗碗盤,甚至我們經營管理最有聲譽的公司, 如果凡事以愛與善以工作和態度我們來榮耀神.
Matthew 25:40王要回答說：我實在告訴你們，這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。
我們必須非常小心, 因為我們的好行為,但有時過於好, 反而批評他人,潛意識下我們如此做為要得到來自人們的獎賞而非來榮耀神,在這種情況下我們必須擔憂不應聽信人的奉承: Matthew 7:22-23 當那日必有許多人對我說：主阿，主阿，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能麼？ 我就明明的告訴他們說：我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去罷！
上帝並沒有否定他們行神蹟奇事,但神不認識他們,並非神得了健忘症,他們所做的並非為愛而是榮耀他們自己,甚至他們還是不明白錯在哪裡.
Philippians 1:15-19有的傳基督是出於嫉妒紛爭，也有的是出於好意…….出於愛心，知道我是為辯明福音設立的。
Philippians 1:17~18那一等傳基督是出於結黨，並不誠實，意思要加增我捆鎖的苦楚 這有何妨呢？或是假意，或是真心，無論怎樣，基督究竟被傳開了。為此，我就歡喜，並且還要歡喜.
Matthew 5:16 你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。
(m)藉著頌揚神
Psalm 50:23凡以感謝獻上為祭的便是榮耀我；那按正路而行的，我必使他得著我的救恩。
因為我們了解 Colossians 1:16 因為萬有都是靠他造的，無論是天上的，地上的；能看見的，不能看見的；或是有位的，主治的，執政的，掌權的；一概都是藉著他造的，又是為他造的。
Proverbs 16:4耶和華所造的，各適其用；就是惡人也為禍患的日子所造。
Exodus 14:17 “…………我要使埃及人的心剛硬，他們就跟著下去。我要在法老和他的全軍、車輛、馬兵上得榮耀。
全宇宙皆頌揚神 Psalm 19:1 諸天述說神的榮耀；穹蒼傳揚他的作為。
所有受造物頌讚主,這裡是牠們的頌讚.
Isaiah 43:20…….. 野地的走獸必尊重我；野狗和鴕鳥也必如此。因我使曠野有水，使沙漠有河，好賜給我的百姓、我的選民喝…..。
Psalm 148:2~4他的眾使者都要讚美他！他的諸軍都要讚美他！日頭月亮，你們要讚美他！放光的星宿，你們都要讚美他！天上的天和天上的水，你們都要讚美他！
Psalm 148:7~10 所有在地上的，大魚和一切深洋，火與冰雹，雪和霧氣，成就他命的狂風，大山和小山，結果的樹木和一切香柏樹，野獸和一切牲畜，昆蟲和飛鳥，
這是他們簡單純潔天真的祈禱
在他們留下雙淚,以哀傷頌揚神,哭泣,因為…..
Romans 8:20~22因為受造之物服在虛空之下，不是自己願意，乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制，得享神兒女自由的榮耀。我們知道一切受造之物一同歎息、勞苦，直到如今。
這樣的盼望將會成就的.
神的兒子在他們中出生…..
首先他們給予溫暖祂的安慰
卑微的牛,羊,狗頌揚祂,動物藉著牠們的叫聲向祂祈禱，牠們如此高興見到牠們的創造者。
雖然牠們骯髒且充滿臭味,但牠們卑微的心卻是無邪的.
牠們比其富豪,教育家,自覺公義的人更有價值。
卑微骯髒的秕糠成為祂的衣服 Psalm 104:2披上亮光，如披外袍，鋪張穹蒼，如鋪幔子，
同樣我們也可在路加福音19:40 耶穌說：我告訴你們，若是他們閉口不說，這些石頭必要呼叫起來
祂知道祈禱的心,祂知曉所有受造物之語言。
特別以道成肉受來榮耀神。
Luke 2:14在至高之處榮耀歸與神！在地上平安歸與他所喜悅的人！
更多的盼望皆會更多的達成.
在啟示錄描述著天國堂皇的聖禮儀,有四活物,其他的受造物,參與神的榮耀每個都有其重要的角色.
啟示錄 4:8~10四活物各有六個翅膀，遍體內外都滿了眼睛。他們晝夜不住的說：聖哉！聖哉！聖哉！主神是昔在、今在、以後永在的全能者。每逢四活物將榮耀、尊貴、感謝歸給那坐在寶座上、活到永永遠遠者的時候，那二十四位長老就俯伏在坐寶座的面前敬拜那活到永永遠遠的，又把他們的冠冕放在寶座前,說:……
之後神的計畫開始成就了祂的旨意.最後他們充滿喜悅,神的國度來臨……..
Revelation 19:4 那二十四位長老與四活物就俯伏敬拜坐寶座的神，說：阿們！哈利路亞！
榮耀神就是感謝神
唯一感恩的撒瑪利亞人被耶穌治癒後回來說聲謝謝。Luke 17:18除了這外族人，再沒有別人回來歸榮耀與神麼？
感恩說謝謝,我再次強調就是去榮耀神.
1 Thessalonians 5:18 凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。
我們榮耀神當我們成為神的恩典光和愛的管道或鏡子,無論如何我們是多麼的骯髒及不配,但藉著神我們得以反射若干….
John 1:16從他豐滿的恩典裡，我們都領受了，而且恩上加恩。
這恩典能讓我們發光,也許我們軟弱,但這光能讓他人甚至到宇宙到上帝能認出他的光, 光在我們並能潔淨我們也與我們同在.
