「當唯一者來到心中，混亂紛雜就消失了；
將全世界放在手心中的祂，拯救了你。」
當晨禱結束的時候，祈禱卻不停止。這是關於如何維持整天祈禱的問題，不管這一天如何地混亂繁雜。主教 Theophan 建議初學者從詩篇中選擇適合的祈禱短文，例如，「神啊，求你快快搭救我」(詩篇70：1)，「神啊，求你為我造清潔的心」(詩篇51：10)，「上主，你理應受讚頌」(思高本聖詠集119：12)或其他章節。
之後，隨著這一天的繼續，可以把這段祈禱文記住並儘量經常複頌，在內心裡或者低聲私語，或者當獨自一人和無人傾聽的時候大聲唱誦也是很好的。在公車或電梯裡，工作時和吃飯間，持續地，一有機會就重拾祈禱文，把注意力集中在文字的內容上。
於是，直到夜晚上床休息之前用安靜的時刻選讀祈禱書，這一天就充實完滿了。這個練習也適用於那些無法享有日常晨禱和晚禱所需的獨處的人，因為它能夠依照個人意願隨時隨地進行。內心的獨處在這樣的例子中，彌補了無法獨處的外在缺憾。
頻繁的重複是重要的：借助頻繁的拍翅，鳥兒能直沖雲霄；游泳者必須無數次重複划水才能到達他想抵達的岸邊。然而，如果鳥兒停止飛翔，它必須安於住在地上的迷霧中，而游泳者的下方就是潛伏的黑暗和危險的深淵。
祈禱要以這種方法時時相繼，日復一日，沒有疲倦。然而，祈禱要簡潔，不要婉轉動人、沉重緩慢或者帶著各式各樣的問題：「不要為明天憂慮」（馬太福音6:34）。當時間到了，你就會得到你的答案。
亞伯蘭沒有好奇的質疑就動身了：你將顯現給我的那片土地是什麼樣子的？有什麼在那裡等著我？他只是動身出發，「照著耶和華的吩咐去了」（創世記 12:4）。你也要這樣做。亞伯蘭帶上了他所有的財產，在這一方面你應當照他那樣去做。帶上你擁有的一切，你的全部存有（being）開始流浪，前往應許之地；什麼都不要留下，它們可能把你的情感綁縛在心中那塊敬拜諸神的土地上，那塊你已經離開的土地。
諾亞用了一百年建好了他的方舟；他一根木頭，一根木頭地建造完工。要像他那樣去做；耐心地，一根木頭，一根木頭地搭建，安靜地，日復一日地，不要探聽你的周遭事物。記住諾亞是全世界唯一「與神同行」（創世記6:9）的，即在祈禱中。想像一下他住處的擁擠、黑暗和惡臭，直到他能夠走出來進入純淨的空氣並為主建造祭壇。聖金口若望解釋道，只有你心甘情願地通過諾亞通過的那扇窄門之後，你才會在內心中找到空氣和祭壇。
凡神所吩咐的，你都照樣行（創世記6:22），「靠著多方禱告祈求」（以弗所6:18）建造一座橋樑，藉著這橋樑，你離開肉慾的自我和分裂的貪求，通往聖靈帶來的完整。St. Basil the Great 說，當唯一者（the Only One）來到你心中，混亂紛雜(plurality)就消失了。你的日子變得完整，將全世界放在手心中的祂，拯救了你。
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※注意：
本書提及的各種靈修方式，須視個人狀況調整，
應由屬靈父母指導，或向熟悉隱修傳統的神職人員請益，
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翻譯：Ruby
