死亡是人人所懼怕的事 但我們不該懼怕死亡 還有另一種死亡 更為可怕 然而生命中有我們應感到快樂事
聽聽來自傳承於初代大公教會李亮神父的證道
這就是為什麼我們尊榮十字架，記念耶穌，不單是記得耶穌，記憶是記憶，我們不是論述記憶。十字架是有神的恩典，如同受到光的照耀，十字架象徵著神的兒子，啟示錄裡記載著，不單是如此，十字架不是只發生在羅馬時代，在舊約中可見到十字架的徵兆，可查看摩西的手勢，還有以十字架型立銅蛇，種種事件中，如果你有興趣，聖禮儀後我們可以接著討論。舊約中的人物，常以雙手交錯以十字架的手勢，象徵著神的兒子，這就是為什麼我們要尊榮十字架，因有神的恩典，這神恩不是被創造出來的，因爲神能是神的一部份，是神的榮光，記載在耶穌變像中。
此時這位婦人羞愧顫抖的前來，對耶穌說，是的，我摸了你，並說明一切緣由。此時她已痊癒，是立刻痊癒，不單是如此，在場的人全都看到她，知道神的恩典臨到她，因此她已完全恢復並可回歸社會。
但是去睚魯家的路途上，值得令人探討的是，在發生這些事之前，曾一位羅馬軍官請求耶穌醫治他的僕人，但他說：只要耶穌一句話，他的僕人就會得醫治。而睚魯並沒有如此大的信心，耶穌與睚魯同行，睚魯應該要催趕耶穌說：走快點，儘管人潮如此擁擠。但換成你，你會催促耶穌趕緊走，結果失望的事卻發生了，他的僕人從他家裡傳來壞消息，不用勞駕夫子了，你的女兒已經去世了。
想想看睚魯的心情，耶穌說：不要害怕。我猜耶穌看到睚魯可能癱在那裡，對睚魯來說一切都結束，完了。此時耶穌重心建立睚魯的信心。我們總要向耶穌祈求幫助我們，給我們信心， 漸漸地非常戲劇性地，人們說著祂可能又要行神蹟了，我們去瞧瞧吧！只是好奇而已。
當他們到達這屋子。耶穌並未容許其他人進去，耶穌不需滿足他人的好奇心，如同觀賞魔術表演。隨同耶穌的有三位門徒，也是耶穌變像時在場的三位門徒，還有女孩子的父親。耶穌見著那小女孩，耶穌說她睡著了，耶穌並沒說她死了。我們必須知曉耶穌本身就是生命。耶穌從不曾說，他死了。因為在真正生命的面前，真正生命的源頭，是沒有死亡的。這就是為什麼基督徒的死亡不說死亡，而是說安息，睡著了。埋在死人的地方英文稱為cemetery，英文cemetery是出於希臘文κοιμητήρι被翻為英文，其意思：睡覺的地方。可以用於墓園，若去到學校，學生正在午休睡覺，也是用κοιμητήρι，因為每個人都在睡覺。
這就是為什麼在聖禮儀，會爲生者與亡者祈禱，在耶穌面前沒有死亡，耶穌的復活改變了人類的生命。人類最為確定的一件事，就是死亡，無人可避免死劫。死亡，所有的人都得面對死亡，因人人必死。耶穌的復活，死亡不再是百分之百確鑿的事，更為確信的事不是死亡，而是復活，這就是每次聖禮儀，我們所慶祝的，在聖禮儀我們所體驗的，死亡已經被殲滅了，耶穌基督是活著的，從我們這生能感受到，我們將會復活，而不是滅亡死去。但有為什麼還有死亡這是指靈性的死亡，耶穌也用這詞，用在靈性的死亡，也就是與神的分離。這是為什麼祂說，浪子的比喻，浪子就是那小兒子，遠離家，父親見到小兒子返家，父親說：我的兒子死而復活。第二次的死亡，福音書記載靈性的死亡就是與神的分離。
耶穌拉著小女孩的手，這件事是非常重要的，因為對於猶太人，觸摸到死屍，會被視為不潔的，是絕對被禁止的。對於生命的源頭，什麼是不潔的呢？沒有不潔的。耶穌是生命的源頭，當祂拉起小女孩的手時，耶穌說著Ἡ παῖς, ἔγειρε 意思是：女兒起來，福音書記載著，她的靈回來了。事實上這是非常重要的，希臘原文耶穌有時會交替使用靈或魂，這二辭意義相同的，無論如何小女孩起來了，活過來了，耶穌關心這位小女孩的健康，在她病危時，身體極為衰弱，沒有正常進食，這就是為什麼耶穌吩咐小女孩的父母親，拿點食物給小女孩吃。耶穌囑咐他們不要將此事宣揚出去。
我們可以思想此事，對於我至於你們我不知道，想想能摸到接近耶穌，因為我身為神父，我可以摸到耶穌，你不是摸到耶穌，你是領受耶穌，領受至你身體裡，我們以什麼樣的態度來領受呢？我們了解我們所做的嗎？我們以什麼態度張嘴領受耶穌呢？面對真正生命的泉源，有時還推來推去前來領受，甚至論斷他人，似乎不當一回事。
這就是我多次的提醒你們，你們可以自己去回顧以前關於聖餐證道的影片，每位領受聖體寶血的，當你返家時，或許你無法在教會實踐，你回家獨自坐下來冥想，今日你領受了什麼在你的心中？我告訴你們至少冥想沈思15分鐘如果你能實踐更久30 分鐘更好，這是非常重要的，此時別做其他的事，不要讓任何人打擾你，好好的沈思。請牢記今日福音書中提及的婦女，好好思考此事。
現在將進行聖祭禮儀，耶穌澤臨於此，今日你將以什麼態度來領受耶穌基督呢？
