講道 Sermons

「神學」與生活中的實踐息息相關，其中最深刻的，就是參與聖餐禮儀。 【 提多書 3：8~15 】 這話是可信的。我也願你把這些事切切實實地講明，使那些已信　神的人留心做正經事業（或譯：留心行善）。這都是美事，並且與人有益。要遠避無知的辯論和家譜的空談，以及紛爭，並因律法而起的爭競，因為這都是虛妄無益的。分門結黨的人，警戒過一兩次，就要棄絕他。因為知道這等人已經背道，犯了罪，自己明知不是，還是去做。 我打發亞提馬或是推基古到你那裡去的時候，你要趕緊往尼哥坡里去見我，因為我已經定意在那裡過冬。你要趕緊給律師西納和亞波羅送行，叫他們沒有缺乏。並且我們的人要學習正經事業（或譯：要學習行善），預備所需用的，免得不結果子。同我在一處的人都問你安。請代問那些因有信心愛我們的人安。願恩惠常與你們眾人同在！     【 東正教 李亮神父 講道 】   …

【 馬太福音 9：1~8 】 耶穌上了船，渡過海，來到自己的城裡。有人用褥子抬著一個癱子到耶穌跟前來。耶穌見他們的信心，就對癱子說：「小子，放心吧！你的罪赦了。」有幾個文士心裡說：「這個人說僭妄的話了。」 耶穌知道他們的心意，就說：「你們為甚麼心裡懷著惡念呢？或說『你的罪赦了』，或說『你起來行走』，哪一樣容易呢？但要叫你們知道，人子在地上有赦罪的權柄」；就對癱子說：「起來！拿你的褥子回家去吧。」那人就起來，回家去了。眾人看見都驚奇，就歸榮耀與　神，因為他將這樣的權柄賜給人。     【 東正教 李亮神父 講道 】   耶穌經過一個地方，看見一位癱瘓的人，躺在那裡無法移動。 …

    【 哥林多前書 12:27-31; 13:1-8 】   你們就是基督的身子，並且各自作肢體。神在教會所設立的：第一是使徒，第二是先知，第三是教師，其次是行異能的，再次是得恩賜醫病的，幫助人的，治理事的，說方言的。 豈都是使徒嗎？豈都是先知嗎？豈都是教師嗎？豈都是行異能的嗎？豈都是得恩賜醫病的嗎？豈都是說方言的嗎？豈都是翻方言的嗎？你們要切切地求那更大的恩賜。我現今把最妙的道指示你們。 我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼，響的鈸一般。我若有先知講道之能，也明白各樣的奧祕，各樣的知識，而且有全備的信，叫我能夠移山，卻沒有愛，我就算不得甚麼。我若將所有的賙濟窮人，又捨己身叫人焚燒，卻沒有愛，仍然與我無益。 愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。愛是永不止息。   【 東正教 …

    如果我們心中懷有耶穌，如果我們時常祈禱、懺悔、魔鬼就無計可施。特別是我們領受聖餐時，耶穌基督就住在我們裡面，魔鬼會恐懼戰兢。預備好自己，前來領受聖餐，我們裡面會充滿神的愛。無須在乎魔鬼，只要專注於神的慈愛。     【 路加福音 8：26～39 】   他們到了格拉森（有古卷：加大拉）人的地方，就是加利利的對面。耶穌上了岸，就有城裡一個被鬼附著的人迎面而來。這個人許久不穿衣服，不住房子，只住在墳塋裡。   他見了耶穌，就俯伏在他面前，大聲喊叫，說：至高神的兒子耶穌，我與你有什麼相干？求你不要叫我受苦！是因耶穌曾吩咐污鬼從那人身上出來。原來這鬼屢次抓住他；他常被人看守，又被鐵鍊和腳鐐捆鎖，他竟把鎖鍊掙斷，被鬼趕到曠野去。   耶穌問他說：你名叫什麼？他說：我名叫群；這是因為附著他的鬼多。鬼就央求耶穌，不要吩咐他們到無底坑裡去。那裡有一大群豬在山上吃食。鬼央求耶穌，准他們進入豬裡去。耶穌准了他們，鬼就從那人出來，進入豬裡去。於是那群豬闖下山崖，投在湖裡淹死了。 …

  我們不需要怕魔鬼，特別是當我們在聖洗聖事中成為基督的身體、在堅振聖事中領受了聖靈，並在聖餐聖事中領受了耶穌的聖體與寶血，魔鬼會怕我們。在聖餐禮中，魔鬼毫無立足之地。     【 主日讀經 馬太福音8：28～34；9：1】   耶穌既渡到那邊去，來到加大拉人的地方，就有兩個被鬼附的人從墳塋裡出來迎著他，極其兇猛，甚至沒有人能從那條路上經過。他們喊著說：神的兒子，我們與你有什麼相干？時候還沒有到，你就上這裡來叫我們受苦嗎？ 離他們很遠，有一大群豬吃食。鬼就央求耶穌，說：若把我們趕出去，就打發我們進入豬群吧！耶穌說：去吧！鬼就出來，進入豬群。全群忽然闖下山崖，投在海裡淹死了。 放豬的就逃跑進城，將這一切事和被鬼附的人所遭遇的都告訴人。合城的人都出來迎見耶穌，既見了就央求他離開他們的境界。耶穌上了船，渡過海，來到自己的城裡。   [embedyt] https://www.youtube.com/watch?v=iaSB5qatQGY[/embedyt]   …

  愛，能使生命變得完整；恨，能讓心靈支離破碎。   【 主日福音書 路加福音 8：26~39 】   他們到了格拉森（有古卷：加大拉）人的地方，就是加利利的對面。耶穌上了岸，就有城裡一個被鬼附著的人迎面而來。這個人許久不穿衣服，不住房子，只住在墳塋裡。 他見了耶穌，就俯伏在他面前，大聲喊叫，說：至高神的兒子耶穌，我與你有什麼相干？求你不要叫我受苦！是因耶穌曾吩咐污鬼從那人身上出來。原來這鬼屢次抓住他；他常被人看守，又被鐵鍊和腳鐐捆鎖，他竟把鎖鍊掙斷，被鬼趕到曠野去。 耶穌問他說：你名叫什麼？他說：我名叫群；這是因為附著他的鬼多。鬼就央求耶穌，不要吩咐他們到無底坑裡去。那裡有一大群豬在山上吃食。鬼央求耶穌，准他們進入豬裡去。耶穌准了他們，鬼就從那人出來，進入豬裡去。於是那群豬闖下山崖，投在湖裡淹死了。 放豬的看見這事就逃跑了，去告訴城裡和鄉下的人。眾人出來要看是什麼事；到了耶穌那裡，看見鬼所離開的那人，坐在耶穌腳前，穿著衣服，心裡明白過來，他們就害怕。看見這事的便將被鬼附著的人怎麼得救告訴他們。格拉森四圍的人，因為害怕得很，都求耶穌離開他們；耶穌就上船回去了。 鬼所離開的那人懇求和耶穌同在；耶穌卻打發他回去，說：你回家去，傳說神為你做了何等大的事。他就去，滿城裡傳揚耶穌為他做了何等大的事。   …

  每一位孕育孩子的母親，都參與在神的奧秘之中。一個孩子的誕生，是父母與神之間奇妙的合作。生命是宇宙中最珍貴的事物。   【 路加福音 1:1-25, 57-68, 76-80 】   提阿非羅大人哪，有好些人提筆作書，述說在我們中間所成就的事，是照傳道的人從起初親眼看見又傳給我們的。這些事我既從起頭都詳細考察了，就定意要按著次序寫給你，使你知道所學之道都是確實的。 當猶太王希律的時候，亞比雅班裡有一個祭司，名叫撒迦利亞；他妻子是亞倫的後人，名叫伊利莎白。他們二人在　神面前都是義人，遵行主的一切誡命禮儀，沒有可指摘的，只是沒有孩子；因為伊利莎白不生育，兩個人又年紀老邁了。 撒迦利亞按班次在　神面前供祭司的職分，照祭司的規矩掣籤，得進主殿燒香。燒香的時候，眾百姓在外面禱告。有主的使者站在香壇的右邊，向他顯現。撒迦利亞看見，就驚慌害怕。 天使對他說：「撒迦利亞，不要害怕，因為你的祈禱已經被聽見了。你的妻子伊利莎白要給你生一個兒子，你要給他起名叫約翰。你必歡喜快樂；有許多人因他出世，也必喜樂。他在主面前將要為大，淡酒濃酒都不喝，從母腹裡就被聖靈充滿了。他要使許多以色列人回轉，歸於主─他們的　神。他必有以利亞的心志能力，行在主的前面，叫為父的心轉向兒女，叫悖逆的人轉從義人的智慧，又為主預備合用的百姓。」 撒迦利亞對天使說：「我憑著甚麼可知道這事呢？我已經老了，我的妻子也年紀老邁了。」天使回答說：「我是站在　神面前的加百列，奉差而來對你說話，將這好信息報給你。到了時候，這話必然應驗；只因你不信，你必啞巴，不能說話，直到這事成就的日子。」 …

路加福音 Luke 1:1-80  施洗約翰誕辰日 Nativity of the Forerunner John the Baptist 2012-6-24 李亮神父講述  我們今天慶祝施洗約翰的誕辰。今天的主題，不僅僅關於施洗約翰的誕辰，還有出生的奧秘。聖經中曾經多次提到，有些夫妻年事已高，仍然沒有後代，上帝施行奇蹟，讓他們有了孩子。例如：伯拉罕和他的妻子撒拉，還有聖母瑪利亞的父母親若雅與安妮亞。事實上，生育這件事，光靠人類自己，是不可能成功的，因為，生育是上帝偉大的恩賜，人類必須與上帝合作才可能創造出新生命。亞當與夏娃生下第一個孩子該隱之後，夏娃說：「上帝助我，讓我生下一名男丁。」之後，夏娃又生下他們的第二個孩子亞伯。

  我們內心深處，需要知道並且深信，有一位關心我們的神，用無窮無盡的愛守護著我們。祂愛我們不是因為我們良善，神對人的愛不求回報，那是一種沒有理由的深情摯愛。   【 馬太福音  6：22~33 】   主耶穌說：「眼睛就是身上的燈。你的眼睛若瞭亮，全身就光明；你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你裡頭的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！ 一個人不能事奉兩個主；不是惡這個、愛那個，就是重這個、輕那個。你們不能又事奉　神，又事奉瑪門（瑪門：財利的意思）。 所以我告訴你們，不要為生命憂慮吃甚麼，喝甚麼；為身體憂慮穿甚麼。生命不勝於飲食嗎？身體不勝於衣裳嗎？你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉裡，你們的天父尚且養活牠。你們不比飛鳥貴重得多嗎？你們哪一個能用思慮使壽數多加一刻呢（或譯：使身量多加一肘呢）？ 何必為衣裳憂慮呢？你想野地裡的百合花怎麼長起來；它也不勞苦，也不紡線。然而我告訴你們，就是所羅門極榮華的時候，他所穿戴的，還不如這花一朵呢！你們這小信的人哪！野地裡的草今天還在，明天就丟在爐裡，　神還給它這樣的妝飾，何況你們呢！ 所以，不要憂慮說，吃甚麼？喝甚麼？穿甚麼？這都是外邦人所求的，你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。」     …

    我們到教會來領受良藥、治癒焦慮的良藥。現代很多人服用抗焦慮的藥物，這是需要的。但是，耶穌基督的聖體與寶血，是唯一的、真正的良藥，能療癒這世界的焦慮。耶穌的聖體與寶血，使我們感受到神的臨在。神住到我們裡面，對我們說：「別擔心，我在這裡。」不論發生什麼事，平安會臨到我們心中。     【 主日讀經 馬太福音6：22～33 】   眼睛就是身上的燈。你的眼睛若瞭亮，全身就光明；你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你裡頭的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！   一個人不能事奉兩個主；不是惡這個，愛那個，就是重這個，輕那個。你們不能又事奉神，又事奉瑪門（瑪門：財利的意思）。   所以我告訴你們，不要為生命憂慮吃什麼，喝什麼；為身體憂慮穿什麼。生命不勝於飲食嗎？身體不勝於衣裳嗎？你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉裡，你們的天父尚且養活他。你們不比飛鳥貴重得多嗎？ …

Matthew馬太福音4:18-23 2013.7.7 sermon by Fr. Jonah http://www.justin.tv/dao_love/c/2536253 今天的福音提到放下一切、跟隨耶穌基督。耶穌開始公開傳福音經過加利利，他見到安得烈和彼得在捕魚，耶穌召喚他們跟隨他，於是，他們拋下一切跟隨耶穌。他們跟隨耶穌的行動非常打動我的心。我來自於希臘的派特拉市，安得烈就是在我的家鄉奉獻生命、建立教會。我從這麼遠的地方來到這裡，還是能夠感受到安得烈的犧牲和成就，我的內心深處有著深刻的感動。

http://vhss-d.oddcast.com/vhost_embed_functions_v2.php?acc=2915154&js=1// 馬太福音 Matthew 4:18-23 2012-6-17 李亮神父講述 今天的福音提到，耶穌見到了彼得和安德烈兩位弟兄在海邊捕魚。耶穌對他們說：「放下一切跟隨我吧！我要使你們成為得人的漁夫。」於是，這兩位弟兄就放下一切跟隨耶穌。在別的福音書中，耶穌也曾經召喚所有人。然而，這兩位弟兄卻令人印象深刻，因為，他們立刻放下所有捕魚的器具和年邁的父親跟隨耶穌。耶穌用什麼條件來召喚他們呢？ 耶穌並沒有對他們說，跟隨我你們可以獲得優渥的薪資，穩定的退休金，一切生活都有保障。耶穌召喚他們成為「得人的漁夫」。這到底是什麼意思呢？ 漁夫這個職業並不是一個人人稱羨的職業，就算付出辛勞，也不一定能獲得經濟上的保障。更現實的困境是，他們還有年邁的父親要奉養，如果沒有了工作、沒有了錢，要如何照顧老父親呢？我想要告訴大家，成為耶穌的使徒，是一種生活的考驗。 上週我請大家把一本關於婚姻的書分送給身邊的親友。有把書送人的請舉手。（一共有兩位教友舉手。）我從來不曾要求你們奉獻，只要求你們把書免費分送給別人。看到只有兩位教友舉手，我忽然間覺得，之前我一直勸大家「要成為耶穌的使徒」好像都是白費工夫。如此簡單的事情，卻幾乎沒有人願意做。就算把書丟在路上，也可能被路人撿走。 讓我們再回到福音的內容。我們剛剛提到「成為耶穌的使徒」，事實上，「成為基督徒」是一件嚴肅的事情。「成為基督徒」不是為了個人的嗜好或興趣，也不是為了滿足社交和心理上的需求而已。總有一天，我們都要面對天父，我很有可能就是第一位要面對天父的人。讓我們想像一下，如果有一天，上帝召喚我們離開家庭、放棄事業，一心跟隨祂，我們會怎麼回應祂呢？我們可能會先問祂：「那祢要給我多少酬勞？一個月多少錢？等我退休之後，有怎樣的保障？」 總之，我要告訴大家的是，「成為東正教徒」並不是一件隨便開玩笑的事情，這是一件十分嚴肅的事情。耶穌召喚所有人跟隨祂，所有人都可以回應耶穌的召喚。你決定要如何回應這個召喚呢？願上帝賜福給各位。

    擁有什麼，和成為什麼，是非常不同的。     主日經文 馬太福音 4:18-23   耶穌在加利利海邊行走，看見弟兄二人，就是那稱呼彼得的西門和他兄弟安得烈，在海裡撒網，他們本是打魚的。耶穌對他們說：「來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣。」他們就立刻捨了網，跟從了他。從那裡往前走，又看見弟兄二人，就是西庇太的兒子雅各和他兄弟約翰，同他們的父親西庇太在船上補網，耶穌就招呼他們。他們立刻捨了船，別了父親，跟從了耶穌。   耶穌走遍加利利，在各會堂裡教訓人，傳天國的福音，醫治百姓各樣的病症。他的名聲就傳遍了敘利亞。那裡的人把一切害病的，就是害各樣疾病、各樣疼痛的和被鬼附的、癲癇的、癱瘓的，都帶了來，耶穌就治好了他們。當下，有許多人從加利利、低加波利、耶路撒冷、猶太、約旦河外來跟著他。     李亮神父講道 …

    聖餐禮就是永不止息的、最高層次的「愛的呼召」，呼召我們在愛裡合而為一。耶穌也呼召我們，在日常生活中，透過家人、透過工作，來跟隨祂：宣揚愛、實踐愛、為他人祈禱，並且向未信之民，傳揚神愛的福音。     【 主日福音 馬太福音書 4：18～23 】   耶穌在加利利海邊行走，看見弟兄二人，就是那稱呼彼得的西門和他兄弟安得烈，在海裡撒網；他們本是打魚的。耶穌對他們說：來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣。他們就立刻捨了網，跟從了他。 從那裡往前走，又看見弟兄二人，就是西庇太的兒子雅各和他兄弟約翰，同他們的父親西庇太在船上補網，耶穌就招呼他們，他們立刻捨了船，別了父親，跟從了耶穌。 耶穌走遍加利利，在各會堂裡教訓人，傳天國的福音，醫治百姓各樣的病症。   …

  人性的愛，變幻無常；神性的愛，永不改變。在愛人之前，我們應該從耶穌那邊領受愛的奧秘，我們才能持續地去愛。   【 希伯來書 11:33-40; 12:1-2 】   他們因著信，制伏了敵國，行了公義，得了應許，堵了獅子的口，滅了烈火的猛勢，脫了刀劍的鋒刃；軟弱變為剛強，爭戰顯出勇敢，打退外邦的全軍。有婦人得自己的死人復活。又有人忍受嚴刑，不肯苟且得釋放（原文是贖），為要得著更美的復活。又有人忍受戲弄、鞭打、捆鎖、監禁、各等的磨煉，被石頭打死，被鋸鋸死，受試探，被刀殺，披著綿羊、山羊的皮各處奔跑，受窮乏、患難、苦害，在曠野、山嶺、山洞、地穴，飄流無定，本是世界不配有的人。 這些人都是因信得了美好的證據，卻仍未得著所應許的；因為　神給我們預備了更美的事，叫他們若不與我們同得，就不能完全。我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程，仰望為我們信心創始成終的耶穌（或譯：仰望那將真道創始成終的耶穌）。他因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在　神寶座的右邊。     【 東正教 …