講道 Sermons

  當我們遇見耶穌基督，就無須再感到羞愧，一切都得到醫治。痛苦成為深奧的契機，為我們敞開充滿愛的新生命。     【 主日讀經 約翰福音4：5～42 】（新譯本）   於是到了撒瑪利亞的一座城，名叫敘加；這城靠近雅各給他兒子約瑟的那塊地。在那裡有雅各井。耶穌因為旅途疲倦了，就坐在井旁；那時大約正午。有一個撒瑪利亞婦人來打水。耶穌對她說：“請給我水喝。”那時，他的門徒都進城買食物去了。   撒瑪利亞婦人對耶穌說：“你是猶太人，怎麼向我，一個撒瑪利亞婦人要水喝呢？”（原來猶太人和撒瑪利亞人不相往來。）耶穌回答她：“你若知道　神的恩賜，和對你說‘請給我水喝’的是誰，你必早已求他，他也必早把活水賜給你了。”   婦人說：“先生，你沒有打水的器具，井又深，你從哪裡得活水呢？我們的祖先雅各把這口井留給我們，他自己和子孫以及牲畜都喝這井的水，難道你比他還大嗎？”耶穌回答：“凡喝這水的，還要再渴；人若喝我所賜的水，就永遠不渴。我所賜的水要在他裡面成為湧流的泉源，直湧到永生。”婦人說：“先生，請把這水賜給我，使我不渴，也不用來這裡打水。”   …

所有不好的事物，過去的傷痕，毀壞的一切，都可以成為生命的功課、他人的祝福。～李亮神父 撒瑪利亞婦人主日 約翰福音 4：5～42 於是到了撒瑪利亞的一座城，名叫敘加，靠近雅各給他兒子約瑟的那塊地。在那裡有雅各井；耶穌因走路困乏，就坐在井旁。那時約有午正。有一個撒瑪利亞的婦人來打水。耶穌對他說：請你給我水喝。（那時門徒進城買食物去了。） 撒瑪利亞的婦人對他說：你既是猶太人，怎麼向我一個撒瑪利亞婦人要水喝呢？原來猶太人和撒瑪利亞人沒有來往。耶穌回答說：你若知道神的恩賜，和對你說給我水喝的是誰，你必早求他，他也必早給了你活水。婦人說：先生，沒有打水的器具，井又深，你從哪裡得活水呢？我們的祖宗雅各將這井留給我們，他自己和兒子並牲畜也都喝這井裡的水，難道你比他還大嗎？ 耶穌回答說：凡喝這水的還要再渴；人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。婦人說：先生，請把這水賜給我，叫我不渴，也不用來這麼遠打水。耶穌說：你去叫你丈夫也到這裡來。婦人說：我沒有丈夫。耶穌說：你說沒有丈夫是不錯的。你已經有五個丈夫，你現在有的並不是你的丈夫。你這話是真的。 婦人說：先生，我看出你是先知。我們的祖宗在這山上禮拜，你們倒說，應當禮拜的地方是在耶路撒冷。耶穌說：婦人，你當信我。時候將到，你們拜父，也不在這山上，也不在耶路撒冷。你們所拜的，你們不知道；我們所拜的，我們知道，因為救恩是從猶太人出來的。時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。神是個靈（或無個字），所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。婦人說：我知道彌賽亞（就是那稱為基督的）要來；他來了，必將一切的事都告訴我們。耶穌說：這和你說話的就是他！ 當下門徒回來，就希奇耶穌和一個婦人說話；只是沒有人說：你是要什麼？或說：你為什麼和他說話？那婦人就留下水罐子，往城裡去，對眾人說：你們來看！有一個人將我素來所行的一切事都給我說出來了，莫非這就是基督嗎？眾人就出城，往耶穌那裡去。 這其間，門徒對耶穌說：拉比，請吃。耶穌說：我有食物吃，是你們不知道的。門徒就彼此對問說：莫非有人拿什麼給他吃嗎？耶穌說：我的食物就是遵行差我來者的旨意，做成他的工。你們豈不說到收割的時候還有四個月嗎？我告訴你們，舉目向田觀看，莊稼已經熟了（原文是發白），可以收割了。收割的人得工價，積蓄五穀到永生，叫撒種的和收割的一同快樂。俗語說：那人撒種，這人收割，這話可見是真的。我差你們去收你們所沒有勞苦的；別人勞苦，你們享受他們所勞苦的。 那城裡有好些撒瑪利亞人信了耶穌，因為那婦人作見證說：他將我素來所行的一切事都給我說出來了。於是撒瑪利亞人來見耶穌，求他在他們那裡住下，他便在那裡住了兩天。因耶穌的話，信的人就更多了，便對婦人說：現在我們信，不是因為你的話，是我們親自聽見了，知道這真是救世主。 李亮神父講道： 在今天的福音書中，很重要的，是耶穌主動開始了與這位婦人的談話。如同每一件我們擁有的事物，都有它自己的歷史；這口井，也有著自己的歷史。如同這口井屬於先祖雅各的歷史，耶穌也取了我們的歷史，並使這歷史變得更偉大。耶穌並沒有破壞我們的歷史。這口井，是從神而來，賜給雅各和其子孫的。耶穌在這井旁，運用了非常深奧的觀點，來闡明「水」是什麼。 耶穌向誰揭曉這信息呢？並不是向智者們，而是向一位婦人。這婦人不是猶太人，而是來自一支分裂的支派。耶穌向婦人說：「請你給我水喝」。耶穌很疲憊，他請求這位婦人的幫助。耶穌完全不該做這件事，因為猶太人認為這樣的行為是很不適當的、很不好的，而這婦人也非常驚訝耶穌向她要水喝。事實上，不直接向某人說：「我要告訴你某件事」，而先建立某種友誼，這是好的。雖然建立友誼的嘗試，可能帶來很大的危險，即使你只是想要建立簡單的、純真的友誼。人們是非常負面的，當他們看見純淨和良善的愛，結果卻是捅你一刀。我親身體驗這樣的痛苦。 當對話繼續，耶穌談論更多有關永遠不渴的水，和直湧到永生的泉源，這婦人非常驚訝，無法理解。耶穌也無法向她解釋更多，因為某些事物阻礙了婦人的理解力。這並非由於婦人不是知識份子，或者沒有受過教育，因此無法理解，而是因為她的「關係」出了問題。 …

  當我們處於艱難之中，無人伸出援手，孤單落寞之時，神對我們說：「在你的孤單之中，我為你而來。」   【 主日讀經 約翰福音5：1～15 】   這事以後，到了猶太人的一個節期，耶穌就上耶路撒冷去。在耶路撒冷，靠近羊門有一個池子，希伯來話叫做畢士大，旁邊有五個廊子；裡面躺著瞎眼的、瘸腿的、血氣枯乾的許多病人。（有古卷在此有：等候水動；因為有天使按時下池子攪動那水，水動之後，誰先下去，無論害什麼病就痊癒了。）   在那裡有一個人，病了三十八年。耶穌看見他躺著，知道他病了許久，就問他說：你要痊癒嗎？病人回答說：先生，水動的時候，沒有人把我放在池子裡；我正去的時候，就有別人比我先下去。耶穌對他說：起來，拿你的褥子走吧！那人立刻痊癒，就拿起褥子來走了。   那天是安息日，所以猶太人對那醫好的人說：今天是安息日，你拿褥子是不可的。 他卻回答說：那使我痊癒的，對我說：拿你的褥子走吧。他們問他說：對你說拿褥子走的是什麼人？那醫好的人不知道是誰；因為那裡的人多，耶穌已經躲開了。後來耶穌在殿裡遇見他，對他說：你已經痊癒了，不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加利害。那人就去告訴猶太人，使他痊癒的是耶穌。   …

John 約翰福音 5:1-15 Miracles and Helping Others 神蹟與助人（中英文） 2013.5. 26 Sermon by Father Jonah http://www.justin.tv/dao_love/b/408373364 …

 許多時候，我們並不想痊癒，我們想要待在疾病裡。～李亮神父  2016 起癱主日 約翰福音 5：1～15 這事以後，到了猶太人的一個節期，耶穌就上耶路撒冷去。在耶路撒冷，靠近羊門有一個池子，希伯來話叫做畢士大，旁邊有五個廊子；裡面躺著瞎眼的、瘸腿的、血氣枯乾的許多病人。（有古卷在此有：等候水動；因為有天使按時下池子攪動那水，水動之後，誰先下去，無論害什麼病就痊癒了。） 在那裡有一個人，病了三十八年。耶穌看見他躺著，知道他病了許久，就問他說：你要痊癒嗎？病人回答說：先生，水動的時候，沒有人把我放在池子裡；我正去的時候，就有別人比我先下去。耶穌對他說：起來，拿你的褥子走吧！那人立刻痊癒，就拿起褥子來走了。 那天是安息日，所以猶太人對那醫好的人說：今天是安息日，你拿褥子是不可的。他卻回答說：那使我痊癒的，對我說：拿你的褥子走吧。他們問他說：對你說拿褥子走的是什麼人？那醫好的人不知道是誰；因為那裡的人多，耶穌已經躲開了。後來耶穌在殿裡遇見他，對他說：你已經痊癒了，不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加利害。那人就去告訴猶太人，使他痊癒的是耶穌。 李亮神父 講道： 我之後會在第一部份的聖道禮儀之後講道，幫助各位默想福音書的內容，並在祈禱中，將這些教導融入第二部分的聖祭禮儀。 在今天的福音書中，耶穌幫助了一位癱瘓的人，耶穌問他：「你要痊癒嗎？」這問題聽起來有點奇怪，如果我們生病了，誰不想要痊癒呢？如果醫生這樣問我們，我們會回答：「當然想要痊癒啊！」然而，事實並非如此，許多時候，我們其實並不想痊癒。 聽起來可能有點奇怪，但是大部份的疾病，尤其是心理問題造成的身心症狀，是因為我們想要留在疾病之中，我們「喜歡」疾病。 如果我想要痊癒，我就得做些事情。例如，如果我有煙癮，我就得想辦法戒菸，這樣我才能痊癒。一位世界知名的音樂家，在中壯年時期，就因肺癌而死去，他30歲就開始吸菸了。如果他想要痊癒，他就得努力戒菸，如果他不戒菸，不論他服用什麼藥物，都不會痊癒。 許多人來到教會，想要獲得神的幫助，想要神蹟奇事。這樣的想法，其實是好的，並沒有不好。但是，如果有人想要神的幫助，但卻從來不到教會，或者只有在遇到麻煩的時候，才來教會。從這個角度來看，這個人其實並不真的想要痊癒。如果他真的想要痊癒，首先，他會火熱地祈禱、他會來教會參與聖餐聖事、他會參與懺悔聖事。因為身體的痊癒，並不只關乎身體。因為靈魂和身體是合一的、一體的。身體影響靈魂，靈魂影響身體。因此，當我們懺悔，使靈魂得療癒，這也會影響身體。 …

  許多時候，我們並不想痊癒，我們想要待在疾病裡。～李亮神父   2016 起癱主日 約翰福音 5：1～15   這事以後，到了猶太人的一個節期，耶穌就上耶路撒冷去。在耶路撒冷，靠近羊門有一個池子，希伯來話叫做畢士大，旁邊有五個廊子；裡面躺著瞎眼的、瘸腿的、血氣枯乾的許多病人。（有古卷在此有：等候水動；因為有天使按時下池子攪動那水，水動之後，誰先下去，無論害什麼病就痊癒了。）   在那裡有一個人，病了三十八年。耶穌看見他躺著，知道他病了許久，就問他說：你要痊癒嗎？病人回答說：先生，水動的時候，沒有人把我放在池子裡；我正去的時候，就有別人比我先下去。耶穌對他說：起來，拿你的褥子走吧！那人立刻痊癒，就拿起褥子來走了。   那天是安息日，所以猶太人對那醫好的人說：今天是安息日，你拿褥子是不可的。他卻回答說：那使我痊癒的，對我說：拿你的褥子走吧。他們問他說：對你說拿褥子走的是什麼人？那醫好的人不知道是誰；因為那裡的人多，耶穌已經躲開了。後來耶穌在殿裡遇見他，對他說：你已經痊癒了，不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加利害。那人就去告訴猶太人，使他痊癒的是耶穌。     …

  因著朋友的信心，奇蹟發生了；因為友情的力量，罪被赦免了。由此我們明白，寬恕的社會性，是多麼地重要：我們可以幫助他人，獲得罪赦，重獲新生。   【 主日福音 馬可福音2：1～12 】   過了些日子，耶穌又進了迦百農。人聽見他在房子裡，就有許多人聚集，甚至連門前都沒有空地；耶穌就對他們講道。有人帶著一個癱子來見耶穌，是用四個人擡來的；因為人多，不得近前，就把耶穌所在的房子，拆了房頂，既拆通了，就把癱子連所躺臥的褥子都縋下來。   耶穌見他們的信心，就對癱子說：「小子，你的罪赦了。」有幾個文士坐在那裡，心裡議論，說：「這個人為什麼這樣說呢？他說僭妄的話了。除了神以外，誰能赦罪呢？」耶穌心中知道他們心裡這樣議論，就說：「你們心裡為什麼這樣議論呢？或對癱子說你的罪赦了，或說起來！拿你的褥子行走；哪一樣容易呢？但要叫你們知道，人子在地上有赦罪的權柄。」   就對癱子說：「我吩咐你，起來！拿你的褥子回家去吧。」那人就起來，立刻拿著褥子，當眾人面前出去了，以致眾人都驚奇，歸榮耀與神，說：「我們從來沒有見過這樣的事！」   【 …

約翰福音 5:1-15  John 5:1-15 耶穌在安息日醫治病人 Sunday of the Paralytic 2012-5-6  李亮神父講述 今天的主題是關於耶穌的醫治，這是一個很不尋常的醫治。 這天是安息日，耶穌進入耶路撒冷城。耶穌沒有像王一樣從大門進去，而是從小門。那裡躺著成群患病的人，有瞎眼的、瘸腿的…。這樣的描述讓我回憶起，過去我曾在非洲和印度看過這樣的景象。耶穌對其中一位躺著的病人說：「你要得到醫治嗎？」有人或許會問，為什麼耶穌要提出這樣的問題，誰不想得到醫治？經過研究之後，我認為有兩個理由可以來解釋。第一、從心理學的角度來看，有些人基於逃避的心理，不希望自己的疾病得到醫治。 第二、耶穌希望引起對方的責任心。當對方回答「是的，我希望得到醫治」，就是一種負責任的承諾。代表，他下定決心要在今日，也就是安息日，得到醫治。最好，在得到醫治之後，他就可以好好找個工作、踏入社會，不要再靠乞討維生。這個人回答耶穌：「我想得到醫治，但是，沒有人願意把我放到池子裡，我在這裡孤單了三十八年。」有些聖經學者，認為「三十八年」與聖經所說的猶太人在曠野中流浪了三十八年相互呼應。總之，在耶穌來臨之前，他已經躺在鋪蓋上三十八年了。他的一生幾乎都耗在這裡，鋪蓋對他而言就像監獄一樣。我想要告訴大家，當上帝的恩典臨到我們身上時，過去流逝的年華並非全然沒有意義。因為，耶穌可以轉化我們過去不好的經歷，將我們過去慘痛的經驗，變為別人救恩的道路。   …

    並不是我們先愛神，而是神先愛了我們。神將獨生子耶穌給了我們，祂的復活，勝過死亡，讓我們的愛，成為永恆。     【 馬可福音 15:43-47; 16:1-8 】   有亞利馬太的約瑟前來，他是尊貴的議士，也是等候　神國的。他放膽進去見彼拉多，求耶穌的身體；彼拉多詫異耶穌已經死了，便叫百夫長來，問他耶穌死了久不久。既從百夫長得知實情，就把耶穌的屍首賜給約瑟。約瑟買了細麻布，把耶穌取下來，用細麻布裹好，安放在磐石中鑿出來的墳墓裡，又滾過一塊石頭來擋住墓門。抹大拉的馬利亞和約西的母親馬利亞都看見安放他的地方。 過了安息日，抹大拉的馬利亞和雅各的母親馬利亞並撒羅米，買了香膏要去膏耶穌的身體。七日的第一日清早，出太陽的時候，她們來到墳墓那裡，彼此說：「誰給我們把石頭從墓門滾開呢？」那石頭原來很大，她們抬頭一看，卻見石頭已經滾開了。 她們進了墳墓，看見一個少年人坐在右邊，穿著白袍，就甚驚恐。那少年人對她們說：「不要驚恐！你們尋找那釘十字架的拿撒勒人耶穌，他已經復活了，不在這裡。請看安放他的地方。你們可以去告訴他的門徒和彼得，說：『他在你們以先往加利利去。在那裡你們要見他，正如他從前所告訴你們的。』」她們就出來，從墳墓那裡逃跑，又發抖又驚奇，甚麼也不告訴人，因為她們害怕。   …

  我們為何在意永恆的生命？為何在意肉身的復活？那是因為「愛」，因為我們想愛耶穌、想愛眾人、想愛宇宙萬物，而且想要親手觸碰所愛的一切。沒有愛，永恆的生命就成了地獄。愛成為永恆，就是教會能獻給世界最好的禮物。這永恆的愛，此時此刻，就在聖餐禮中成全了。   【 主日讀經 約翰福音 20：19～29 】   那日（就是七日的第一日）晚上，門徒所在的地方，因怕猶太人，門都關了。耶穌來，站在當中，對他們說：願你們平安！說了這話，就把手和肋旁指給他們看。門徒看見主，就喜樂了。   耶穌又對他們說：願你們平安！父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。說了這話，就向他們吹一口氣，說：你們受聖靈！你們赦免誰的罪，誰的罪就赦免了；你們留下誰的罪，誰的罪就留下了。   那十二個門徒中，有稱為低土馬的多馬；耶穌來的時候，他沒有和他們同在。那些門徒就對他說：我們已經看見主了。多馬卻說：我非看見他手上的釘痕，用指頭探入那釘痕，又用手探入他的肋旁，我總不信。   …

    復活的耶穌出現在多馬面前時，並不是以至高權力的形象，而是給多馬看他被釘十字架的傷痕。耶穌基督希望我們像多馬一樣，不是從祂的權柄，而是從祂的傷痕中認識祂。     【 約翰福音 20:19-31 】   那日（就是七日的第一日）晚上，門徒所在的地方，因怕猶太人，門都關了。耶穌來，站在當中，對他們說：「願你們平安！」說了這話，就把手和肋旁指給他們看。門徒看見主，就喜樂了。 耶穌又對他們說：「願你們平安！父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。」說了這話，就向他們吹一口氣，說：「你們受聖靈！你們赦免誰的罪，誰的罪就赦免了；你們留下誰的罪，誰的罪就留下了。」 那十二個門徒中，有稱為低土馬的多馬；耶穌來的時候，他沒有和他們同在。那些門徒就對他說：「我們已經看見主了。」多馬卻說：「我非看見他手上的釘痕，用指頭探入那釘痕，又用手探入他的肋旁，我總不信。」 過了八日，門徒又在屋裡，多馬也和他們同在，門都關了。耶穌來，站在當中說：「願你們平安！」就對多馬說：「伸過你的指頭來，摸（原文是看）我的手；伸出你的手來，探入我的肋旁。不要疑惑，總要信！」多馬說：「我的主！我的　神！」耶穌對他說：「你因看見了我才信；那沒有看見就信的有福了。」 耶穌在門徒面前另外行了許多神蹟，沒有記在這書上。但記這些事要叫你們信耶穌是基督，是　神的兒子，並且叫你們信了他，就可以因他的名得生命。 …

Matthew 馬太福音25:14-30 2013.2.10 Chinese New year, Sermon by Father Jonah 首先向各位拜年，恭賀各位新年快樂！ 藉著今天這個特別的日子，我想要與各位談一談「時間」在基督宗教的意義。因為死亡的存在，「時間」看似阻隔了我們彼此之間的連結。

受傷的身體固然令人傷痛，但受傷的心卻難以撫平，我們的言語，行為，態度，表情，都會深深印在對方的胸膛，是美好的印記，還是殘酷的烙印，甚至摧毀對方的名譽與尊嚴呢？ 聽聽李亮神父怎麼說 https://youtu.be/I9Dpht62mW8

  東正教 李亮神父：   我在希臘有一位非常要好的眼科醫生朋友， 他有五個孩子，其中一個女孩名字叫Zoe。 Zoe是個很特別的女孩， 她祈禱的禱詞就像聖者一樣。   12歲，有一天她過馬路的時候， 一輛車子撞上她，她當場死亡。   他的父親，身為眼科醫生， 親自為Zoe進行了眼睛的移植手術， 讓素昧平生的另外兩人，重見光明。 …