神愛世上每一個人，然而，並不是每個人都接受這愛。
【 路加福音 8：5～15 】
耶穌就用比喻說：有一個撒種的出去撒種。撒的時候，有落在路旁的，被人踐踏，天上的飛鳥又來吃盡了。有落在磐石上的，一出來就枯乾了，因為得不著滋潤。有落在荊棘裡的，荊棘一同生長，把他擠住了。又有落在好土裡的，生長起來，結實百倍。耶穌說了這些話，就大聲說：有耳可聽的，就應當聽！
門徒問耶穌說：這比喻是什麼意思呢？他說：神國的奧祕只叫你們知道；至於別人，就用比喻，叫他們看也看不見，聽也聽不明。這比喻乃是這樣：種子就是神的道。那些在路旁的，就是人聽了道，隨後魔鬼來，從他們心裡把道奪去，恐怕他們信了得救。那些在磐石上的，就是人聽道，歡喜領受，但心中沒有根，不過暫時相信，及至遇見試煉就退後了。那落在荊棘裡的，就是人聽了道，走開以後，被今生的思慮、錢財、宴樂擠住了，便結不出成熟的子粒來。那落在好土裡的，就是人聽了道，持守在誠實善良的心裡，並且忍耐著結實。
【 東正教 李亮神父 講道 】
今天的福音書，是關於撒種的比喻，這段經文非常有名。
首先，比喻中的這位撒種者，是很奇特的。因為他刻意地將種子撒向四面八方，讓種子落在每個角落。一般的撒種者，為了獲利，只會將種子撒在肥沃的土壤裡。但比喻中的撒種者，卻深愛萬物，廣施慈愛。
如同耶穌的解釋，這位撒種者，就是神的兒子—耶穌基督。神的兒子深愛宇宙萬物，教會也絕非只屬於「聖潔」之人，而是屬於所有的人、各式各樣的人，包括那些被魔鬼奪去心中之「道」的人、那些沒有結出好果實的人。教會了解這一點，了解自身之中包括病了的成員，教會就是他們的醫院。同時，教會也包括那些十分良善的人們。
在準備今天的講道之前，我研讀了許多神學家的評論，其中包括許多新教神學家。對他們來說，這段經文的重點，在於「誰是聖潔的」。相對地，東正教的神學家，並不關注「誰是聖潔的」，而是關注「神普世的愛」，這愛關懷世上每一個人，然而，卻不是每個人都接受這愛。
我們也了解到，教會並不是一個羅曼蒂克的花園，四處開著美麗芬芳的花兒。教會是種子落地的好土，這些種子將會成長，結岀穀粒，做成麵包，供人飽食。
教會也不是一個「道德教訓所」，聚焦於人的外在行為，好讓人們能夠從塵世上到天堂。不，並非如此。相對地，在教會中，天堂降臨人間。如同我們在主禱文所祈求的：「願祢的旨意行在地上，如同行在天上。」
我再次提及，教會中有各式各樣的人，有人的心像石頭一樣無情，有人的心地美好良善，有人的心介於兩者之間。然而，每個人都需要負起責任：自己是如何接受和回應神的「道」呢？
第一種，是落在路旁的種子，被鳥兒吃盡了。在這裡，鳥兒就像魔鬼撲向這些種子，將神的「道」奪去了。神的道雖然好，卻有許多敵對的勢力。神創造的宇宙是美好的，神深愛宇宙萬物，因此神四處撒種，即使是撒在路旁。「路旁」代表無所遮蔽、無所庇護，如同那些漫無目標的人們，他們的心智沒有任何保護，外界的刺激毫無過濾地進進出出，因此魔鬼能輕而易舉地從他們心中奪走神的道。
即使可能一無所成，撒種者仍然廣施慈愛，撒出種子，讓神的道落在路旁，並不認為這是多餘浪費。這個比喻，並不是在說只有結岀果實的四分之一的種子是好的，而其他四分之三的沒結果實的種子都是浪費。不，並非如此。這個比喻無關「毀滅」，而是關於「盼望」：最終，神的道不會完全白白浪費。我如此強調，因為近幾年來，關於末世和毀滅的謠言，經常四處流散，但是各位必須知道，教會既不關注、也不畏懼這類謠言。神的道豐豐富富，充滿慈愛，祂甚至接受自己的愛被人們白白地浪費。
第二種，是那些心地如同石頭一般、堅硬無情的人。他們一開始歡歡喜喜地來教會，也許是為了想在天堂佔有一席之地。但因為他們心無憐憫，如同石頭，種子開始發芽時，就無法再往下扎根、向上成長，最終就枯萎了。
第三種，是那些落在土裡，開始發芽的種子。但同時間，也長出了荊棘，而且長得比種子更快、更繁密。我們可以從自己的經驗中得知，是的，我們往往既是基督徒，卻也同時流於世俗、陷入誘惑。好的、壞的，都在心中。為何長出不好的荊棘呢？因為我們不關心、我們不專注。當我們不聚焦於基督信仰的生命，荊棘就開始叢生。看，每分每秒，多少念頭進出我們的心智（mind）？即使睡著，心智也仍繼續運作。然而，我們餵養給心智的，究竟是什麼樣的「食物」呢？如果我們培育神的道、專注神的道，荊棘就不會如此茂密。有不少信徒，一年只來一次教會，在他們心中，神的道如何成長？反而被荊棘取代了。這些荊棘，會刺痛心靈，造成無數傷口。
最後一種，是落在沃土裡的種子，結出幾百倍的果實。有人會問：「所以有些土地是肥沃的、有些是貧脊的，這是神『預先決定』的嗎？」不，這是錯誤的解釋。土地之所以肥沃，是因為土地的主人用心培育、勤於灌溉。肥沃的土地，不是「天生的」，而是「養成的」。如何培育沃土呢？實踐神的道、明白神的愛。即使是沃土，如果不悉心照料，同樣會冒出荊棘。荊棘一冒出，地主就應當立即拔除。
因此，我們應當與屬靈父母和朋友保持良好聯繫，應當研讀神的話語，也應當時常祈禱。這樣的沃土，能使種子結出百倍的果實，並與眾人分享，也與那些被魔鬼欺騙的人、那些心如石頭的人、那些過著雙面人生的人，分享「道」的果實。
當我們回到家，我邀請各位一同思考，我們是哪一種土地呢？是肥沃的好土？是堅硬的石頭？特別是領受了聖餐的信徒們，你們所領受的「種子」，不只是神言語的教誨，更領受了聖體與寶血—也就是神本身。
這也是我們在聖餐禮儀中所做的，先是聖道禮儀（恭讀福音書），而後是聖祭禮儀（領受聖體與寶血）。神的道，成了肉身，住到我們裡面，與我們合而為一。這這樣的合一，超越一切其他結合。神的道，成為我們生命的來源、成為我們的生命本身。
然而，我們是如何領受神的道？我們如何照料這在我們裡面的生命？之後發生了什麼事？神的道繼續住在我們裡面嗎？或者，我們要祂離開，因為我們的心如石頭，堅硬無情？或者，我們讓祂住在我們裡面，成為愛的泉源，並且讓這愛結出果實，造福他人。若是如此，神愛的力量，將使魔鬼膽戰心驚、使牠們不敢靠近、使牠們無法奪去「道」的果實。
接下來，我們繼續聖餐禮的第二部分：聖祭禮儀。
願至聖聖三一保守我們每一個人。
阿門。
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