Luke路加福音19:1-10
2013.1. 27 Sermon by Father Jonah
今天的福音提到耶穌進入耶利哥。古時候耶利哥是一個經濟與貿易十分發達的城市。許多人聽到耶穌要來都很好奇，想要去一窺究竟。或許是出於好奇心，或許是出於私心，有人只是單純地喜歡耶穌、想要親近耶穌，有些人想要從耶穌身上得到一些好處。
有一位名叫撒該的他也很想見耶穌，他的心中滿懷熱忱，似乎沒有任何事可以阻止他。耶穌就像漁夫一樣想要捕獲人心，使人把心念轉向上帝的光明與真理。耶穌一步步走向我們，我們也一步步走近他。
耶穌與人們的對話總是蘊藏著深刻的奧秘，那是上帝與我們的對話。撒該的身材非常矮，這天生的弱勢讓他很難看到耶穌。有時候我們似乎覺得受到生理的限制還有家庭…及許多外來的因素阻擋我們與耶穌之間。我們應該謹記在心，只要擁有一顆誠摯、良善的心，以正確的態度來生活，我們總會找到方法真正親近耶穌，找到真正的平安、喜樂與救恩。
撒該爬上桑樹，他是稅吏長又是一位財主。他放下身段、忍受眾人異樣的眼光爬上桑樹，只為了見耶穌。我們來到教會，並不是為了接近那一位存在於兩千年前的耶穌，而那一位活生生在我們中間的耶穌。
基督宗教的內涵，並不著重過去的歷史，而是現在和未來。我們在意的不是兩千年前有一位猶太人為了人類犧牲生命。我們來到教會，是為了與復活的耶穌真實見面。耶穌以一種奧秘方式在教會臨在我們，或許我們見不到祂，但是一些純潔的人確實可以看到祂。
耶穌經過時抬頭看了該撒對他說：「快下來，今天我要住在你的家。」上帝看我們的眼光，總是充滿了奧秘，上帝不僅凝視著我們，還進入我們內。無論教會的人有沒有領受聖餐，都能得到上帝的祝福。上帝藉著聖餐禮將我們結合在一起。讓我們一起看這些聖像畫，我們全都沐浴在耶穌、聖母、聖徒的目光之中。他們神聖的目光，從天上的國度凝視著我們，他們知曉我們，無論我們是誰、無論我們是否配得，我們都會沐浴在上帝的目光中。上帝知道我們是誰，那是一種全然的真實與坦白。上帝凝視我們的那一刻是生命重要時刻，那是生命轉化的一刻。
上帝並沒有問該撒任何事情，也沒有要他為了自己的罪懺悔。該撒用這麼誠摯的方式迎接祂，耶穌也大步迎向他，用最直接、最開放的方式對他說：「今天我要住在你的家中。」當場有一些自私的人偷偷議論著：「他竟到罪人家裡去住宿。」
當時稅吏常常逼迫窮人繳納沈重的稅賦，在人們眼中稅吏是可憎的職業。該撒雖然是一位稅吏，但是耶穌並沒有拒絕他。他很想見耶穌一面，他沒有別的目的，只是單純地想親近耶穌。耶穌給該撒的愛強烈而深刻，對他造成了重大的影響。
在耶穌進入該撒的家之前，該撒完全地悔改，變成一個全新的人。他說：「主啊，我要把所有的一半給窮人。」該撒的心中充滿喜悅，因為對他而言，天國已經降臨。耶穌基督就是天國。耶穌來到他的家中，他的心中充滿感恩，所以他願意把一半的財產捐獻給窮人。
儘管該撒是一位稅吏，他曾用殘酷的手段從人民那邊搶奪許多財產，但是他現在真心悔改。他的懺悔並非口頭上說一句「請寬恕我」就結束了，他以實際的行動來修復他與眾人的關係。就好像傷害了某人，除了向對方說聲抱歉之外，還必須以實際的行動得到對方的寬恕，盡可能修復彼此的關係。如果偷了錢就必須還錢。如果侮辱人，就必須聲色柔和地祈求寬恕。當然並非所有事情都能夠完全補救，並不是所有關係都能復原成本來樣貌，但是至少應該盡力去做。
依據猶太律法，如果騙了別人的錢，除了必須歸還之外，還必須再賠償四分之一的金額給對方。但是該撒說「我若訛詐了誰，就還他四倍。」有人會問，為什麼該撒不把所有的錢都給別人？首先，上帝並不希望我們把錢都捐出去，讓自己成為身無分文的人，上帝希望我們懷著感恩和愛，凡事量力而為。上帝只有要求富人分享自己的財產，當然，並不是因為富人比較壞，而是因為富人通常對財產有比較深的執著。他們心中的神就是錢，上帝想要治療他們對金錢的貪戀。我們都知道亞伯拉罕家財萬貫。他如何使用這些財富呢？他拿出所有錢盡全力幫助所有人、回饋社會。該撒保留了一半的財產，穩定了自己的家業，也捐出一半財產來回饋社會。許多有錢的名人，名下有許多棟房產，住在豪宅或皇宮裡面，麥克傑克森死後葬在黃金打造的棺木中。我想，如果富人能夠拿出一點錢，在醫療、教育…等方面提供給窮人一點幫助，那應該會更有意義。
耶穌說：今日，救恩已經降臨在該撒家中。讓我們想一想，「救恩」是什麼呢？救恩並不是不下地獄的保證。救恩也不是說，有人要殺害你，你現在終於得救了。在基督宗教裡，「救恩」的意義是耶穌基督進入我的家中、進入我體內、進入我的家庭與我們同在。這才是救恩的意義。當然，「得救」一詞在不同的語言、文化中有不同的意義，大部分人聽到「得救」這個詞，想到的是在醫院中醫生為病人進行手術，然後病人就得救了。救恩的意義與此完全不同。「救恩」是耶穌基督成為我們家庭的核心，成為我們的中心。耶穌基督復活之後，我們與神、與天地萬物融合一體、親愛相連，這就是救恩。因為耶穌基督，救恩才能降臨在我們家中。只要家裡面有一位成員領受了聖餐，全家人都會蒙上帝的祝福。我們領受聖餐絕對不是只為了自己。妻子領受上帝的祝福之後，祝福也會傳遞給先生和孩子。救恩會遍及整個家庭、整個台灣、全世界。聖禮儀舉行的時候，耶穌基督以最奧秘的方式與我們同在，教會裡除了有耶穌基督和信徒，也充滿了天使。過去的歷史不再是過去，此時與我們交會一同走向未來。
讀完今日福音，我們應該要常常提醒自己學習該撒的精神。
現在我想要與各位談一談什麼是「祭司」的職權？真正的祭司只有一位就是耶穌基督。耶穌基督將一切獻給父。「祭司」的職權就是要將一切獻給上帝、獻給聖父。祭司參與了耶穌基督的獻祭，你們也一同參與了。聖禮儀結束時，我們離開教會，聖禮儀還是持續在我們心中舉行。我們應該把上帝的祝福帶到家庭或職場。Gregory of Theologian曾說：「祭司在向上帝獻祭之前，應該先把自己獻給上帝。」
說到這裡，我覺得自己不配作為祭司，因為我並沒有將自己完全獻給上帝。祭司並不是一種謀生的職業，儘管擔任神父能夠領到薪俸，但是神父的工作絕對不是以薪俸為目的。祭司必須成為所有人的父親、母親、朋友…等，必須完全將自己奉獻給整個社會。祭司必須努力幫助人們潔淨內心的罪、吸引人們來到耶穌基督面前。祭司沒有權力宣告誰才是罪人，我自己也是一個罪人。
祭司不屬於任何一個國家或政治團體，祭司屬於上帝、屬於上帝的子民。在成為神父之前應該要好好省思：我為什麼成為神父？成為神父的目的是什麼？想要幫助別人？為了宣揚某些理念？還是為了賺錢？過去，甚至現在，我們可以看到許多富有的神父。雖然他們的財產都是合法取得，但是神父是公眾人物，他們不能穿金帶銀，然後告訴人們生活要謙卑、要簡樸。他不能每天山珍海味，然後告訴人們應該要節制飲食、要齋戒。
當我在非洲時看見當地人，只靠熱水混合著一點點乾糧果腹，沒有肉類、沒有蔬菜、沒有其他食物，那種惡劣的生活環境是我們難以想像的。在齋戒期間他們問我如果抓到老鼠，可以吃老鼠肉嗎？我告訴他們當然可以。然而，我的心中感到非常羞愧，因為我們身為傳教士，卻有充足的食物可吃。我想神父的生活必須順應人群，儘管某些神父擁有許多財富，然而神父還是必須生活得像一般老百姓，這樣才能成為上帝的使者，向大眾傳遞上帝的教導。聖山的教堂都是很平凡的建築，使用廉價的家具和擺設。許多神聖的神職人員，常常變賣自己的財產來幫助貧困的信徒獲得醫療、生活及教育上的幫助。
神聖的使徒告訴我們：「你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民。」1 Peter 2:9。我們應該謹記在心，我們都是「君尊的祭司」，我們都可以在聖禮儀中參與獻祭，將上帝的祝福傳揚給身邊的人。
願聖三賜福給各位。阿門。
