7. 聖經 Bible

John 約翰福音 5:1-15 Miracles and Helping Others 神蹟與助人（中英文） 2013.5. 26 Sermon by Father Jonah http://www.justin.tv/dao_love/b/408373364 …

 許多時候，我們並不想痊癒，我們想要待在疾病裡。～李亮神父  2016 起癱主日 約翰福音 5：1～15 這事以後，到了猶太人的一個節期，耶穌就上耶路撒冷去。在耶路撒冷，靠近羊門有一個池子，希伯來話叫做畢士大，旁邊有五個廊子；裡面躺著瞎眼的、瘸腿的、血氣枯乾的許多病人。（有古卷在此有：等候水動；因為有天使按時下池子攪動那水，水動之後，誰先下去，無論害什麼病就痊癒了。） 在那裡有一個人，病了三十八年。耶穌看見他躺著，知道他病了許久，就問他說：你要痊癒嗎？病人回答說：先生，水動的時候，沒有人把我放在池子裡；我正去的時候，就有別人比我先下去。耶穌對他說：起來，拿你的褥子走吧！那人立刻痊癒，就拿起褥子來走了。 那天是安息日，所以猶太人對那醫好的人說：今天是安息日，你拿褥子是不可的。他卻回答說：那使我痊癒的，對我說：拿你的褥子走吧。他們問他說：對你說拿褥子走的是什麼人？那醫好的人不知道是誰；因為那裡的人多，耶穌已經躲開了。後來耶穌在殿裡遇見他，對他說：你已經痊癒了，不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加利害。那人就去告訴猶太人，使他痊癒的是耶穌。 李亮神父 講道： 我之後會在第一部份的聖道禮儀之後講道，幫助各位默想福音書的內容，並在祈禱中，將這些教導融入第二部分的聖祭禮儀。 在今天的福音書中，耶穌幫助了一位癱瘓的人，耶穌問他：「你要痊癒嗎？」這問題聽起來有點奇怪，如果我們生病了，誰不想要痊癒呢？如果醫生這樣問我們，我們會回答：「當然想要痊癒啊！」然而，事實並非如此，許多時候，我們其實並不想痊癒。 聽起來可能有點奇怪，但是大部份的疾病，尤其是心理問題造成的身心症狀，是因為我們想要留在疾病之中，我們「喜歡」疾病。 如果我想要痊癒，我就得做些事情。例如，如果我有煙癮，我就得想辦法戒菸，這樣我才能痊癒。一位世界知名的音樂家，在中壯年時期，就因肺癌而死去，他30歲就開始吸菸了。如果他想要痊癒，他就得努力戒菸，如果他不戒菸，不論他服用什麼藥物，都不會痊癒。 許多人來到教會，想要獲得神的幫助，想要神蹟奇事。這樣的想法，其實是好的，並沒有不好。但是，如果有人想要神的幫助，但卻從來不到教會，或者只有在遇到麻煩的時候，才來教會。從這個角度來看，這個人其實並不真的想要痊癒。如果他真的想要痊癒，首先，他會火熱地祈禱、他會來教會參與聖餐聖事、他會參與懺悔聖事。因為身體的痊癒，並不只關乎身體。因為靈魂和身體是合一的、一體的。身體影響靈魂，靈魂影響身體。因此，當我們懺悔，使靈魂得療癒，這也會影響身體。 …

  許多時候，我們並不想痊癒，我們想要待在疾病裡。～李亮神父   2016 起癱主日 約翰福音 5：1～15   這事以後，到了猶太人的一個節期，耶穌就上耶路撒冷去。在耶路撒冷，靠近羊門有一個池子，希伯來話叫做畢士大，旁邊有五個廊子；裡面躺著瞎眼的、瘸腿的、血氣枯乾的許多病人。（有古卷在此有：等候水動；因為有天使按時下池子攪動那水，水動之後，誰先下去，無論害什麼病就痊癒了。）   在那裡有一個人，病了三十八年。耶穌看見他躺著，知道他病了許久，就問他說：你要痊癒嗎？病人回答說：先生，水動的時候，沒有人把我放在池子裡；我正去的時候，就有別人比我先下去。耶穌對他說：起來，拿你的褥子走吧！那人立刻痊癒，就拿起褥子來走了。   那天是安息日，所以猶太人對那醫好的人說：今天是安息日，你拿褥子是不可的。他卻回答說：那使我痊癒的，對我說：拿你的褥子走吧。他們問他說：對你說拿褥子走的是什麼人？那醫好的人不知道是誰；因為那裡的人多，耶穌已經躲開了。後來耶穌在殿裡遇見他，對他說：你已經痊癒了，不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加利害。那人就去告訴猶太人，使他痊癒的是耶穌。     …

  因著朋友的信心，奇蹟發生了；因為友情的力量，罪被赦免了。由此我們明白，寬恕的社會性，是多麼地重要：我們可以幫助他人，獲得罪赦，重獲新生。   【 主日福音 馬可福音2：1～12 】   過了些日子，耶穌又進了迦百農。人聽見他在房子裡，就有許多人聚集，甚至連門前都沒有空地；耶穌就對他們講道。有人帶著一個癱子來見耶穌，是用四個人擡來的；因為人多，不得近前，就把耶穌所在的房子，拆了房頂，既拆通了，就把癱子連所躺臥的褥子都縋下來。   耶穌見他們的信心，就對癱子說：「小子，你的罪赦了。」有幾個文士坐在那裡，心裡議論，說：「這個人為什麼這樣說呢？他說僭妄的話了。除了神以外，誰能赦罪呢？」耶穌心中知道他們心裡這樣議論，就說：「你們心裡為什麼這樣議論呢？或對癱子說你的罪赦了，或說起來！拿你的褥子行走；哪一樣容易呢？但要叫你們知道，人子在地上有赦罪的權柄。」   就對癱子說：「我吩咐你，起來！拿你的褥子回家去吧。」那人就起來，立刻拿著褥子，當眾人面前出去了，以致眾人都驚奇，歸榮耀與神，說：「我們從來沒有見過這樣的事！」   【 …

約翰福音 5:1-15  John 5:1-15 耶穌在安息日醫治病人 Sunday of the Paralytic 2012-5-6  李亮神父講述 今天的主題是關於耶穌的醫治，這是一個很不尋常的醫治。 這天是安息日，耶穌進入耶路撒冷城。耶穌沒有像王一樣從大門進去，而是從小門。那裡躺著成群患病的人，有瞎眼的、瘸腿的…。這樣的描述讓我回憶起，過去我曾在非洲和印度看過這樣的景象。耶穌對其中一位躺著的病人說：「你要得到醫治嗎？」有人或許會問，為什麼耶穌要提出這樣的問題，誰不想得到醫治？經過研究之後，我認為有兩個理由可以來解釋。第一、從心理學的角度來看，有些人基於逃避的心理，不希望自己的疾病得到醫治。 第二、耶穌希望引起對方的責任心。當對方回答「是的，我希望得到醫治」，就是一種負責任的承諾。代表，他下定決心要在今日，也就是安息日，得到醫治。最好，在得到醫治之後，他就可以好好找個工作、踏入社會，不要再靠乞討維生。這個人回答耶穌：「我想得到醫治，但是，沒有人願意把我放到池子裡，我在這裡孤單了三十八年。」有些聖經學者，認為「三十八年」與聖經所說的猶太人在曠野中流浪了三十八年相互呼應。總之，在耶穌來臨之前，他已經躺在鋪蓋上三十八年了。他的一生幾乎都耗在這裡，鋪蓋對他而言就像監獄一樣。我想要告訴大家，當上帝的恩典臨到我們身上時，過去流逝的年華並非全然沒有意義。因為，耶穌可以轉化我們過去不好的經歷，將我們過去慘痛的經驗，變為別人救恩的道路。   …

    並不是我們先愛神，而是神先愛了我們。神將獨生子耶穌給了我們，祂的復活，勝過死亡，讓我們的愛，成為永恆。     【 馬可福音 15:43-47; 16:1-8 】   有亞利馬太的約瑟前來，他是尊貴的議士，也是等候　神國的。他放膽進去見彼拉多，求耶穌的身體；彼拉多詫異耶穌已經死了，便叫百夫長來，問他耶穌死了久不久。既從百夫長得知實情，就把耶穌的屍首賜給約瑟。約瑟買了細麻布，把耶穌取下來，用細麻布裹好，安放在磐石中鑿出來的墳墓裡，又滾過一塊石頭來擋住墓門。抹大拉的馬利亞和約西的母親馬利亞都看見安放他的地方。 過了安息日，抹大拉的馬利亞和雅各的母親馬利亞並撒羅米，買了香膏要去膏耶穌的身體。七日的第一日清早，出太陽的時候，她們來到墳墓那裡，彼此說：「誰給我們把石頭從墓門滾開呢？」那石頭原來很大，她們抬頭一看，卻見石頭已經滾開了。 她們進了墳墓，看見一個少年人坐在右邊，穿著白袍，就甚驚恐。那少年人對她們說：「不要驚恐！你們尋找那釘十字架的拿撒勒人耶穌，他已經復活了，不在這裡。請看安放他的地方。你們可以去告訴他的門徒和彼得，說：『他在你們以先往加利利去。在那裡你們要見他，正如他從前所告訴你們的。』」她們就出來，從墳墓那裡逃跑，又發抖又驚奇，甚麼也不告訴人，因為她們害怕。   …

  我們為何在意永恆的生命？為何在意肉身的復活？那是因為「愛」，因為我們想愛耶穌、想愛眾人、想愛宇宙萬物，而且想要親手觸碰所愛的一切。沒有愛，永恆的生命就成了地獄。愛成為永恆，就是教會能獻給世界最好的禮物。這永恆的愛，此時此刻，就在聖餐禮中成全了。   【 主日讀經 約翰福音 20：19～29 】   那日（就是七日的第一日）晚上，門徒所在的地方，因怕猶太人，門都關了。耶穌來，站在當中，對他們說：願你們平安！說了這話，就把手和肋旁指給他們看。門徒看見主，就喜樂了。   耶穌又對他們說：願你們平安！父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。說了這話，就向他們吹一口氣，說：你們受聖靈！你們赦免誰的罪，誰的罪就赦免了；你們留下誰的罪，誰的罪就留下了。   那十二個門徒中，有稱為低土馬的多馬；耶穌來的時候，他沒有和他們同在。那些門徒就對他說：我們已經看見主了。多馬卻說：我非看見他手上的釘痕，用指頭探入那釘痕，又用手探入他的肋旁，我總不信。   …

    復活的耶穌出現在多馬面前時，並不是以至高權力的形象，而是給多馬看他被釘十字架的傷痕。耶穌基督希望我們像多馬一樣，不是從祂的權柄，而是從祂的傷痕中認識祂。     【 約翰福音 20:19-31 】   那日（就是七日的第一日）晚上，門徒所在的地方，因怕猶太人，門都關了。耶穌來，站在當中，對他們說：「願你們平安！」說了這話，就把手和肋旁指給他們看。門徒看見主，就喜樂了。 耶穌又對他們說：「願你們平安！父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。」說了這話，就向他們吹一口氣，說：「你們受聖靈！你們赦免誰的罪，誰的罪就赦免了；你們留下誰的罪，誰的罪就留下了。」 那十二個門徒中，有稱為低土馬的多馬；耶穌來的時候，他沒有和他們同在。那些門徒就對他說：「我們已經看見主了。」多馬卻說：「我非看見他手上的釘痕，用指頭探入那釘痕，又用手探入他的肋旁，我總不信。」 過了八日，門徒又在屋裡，多馬也和他們同在，門都關了。耶穌來，站在當中說：「願你們平安！」就對多馬說：「伸過你的指頭來，摸（原文是看）我的手；伸出你的手來，探入我的肋旁。不要疑惑，總要信！」多馬說：「我的主！我的　神！」耶穌對他說：「你因看見了我才信；那沒有看見就信的有福了。」 耶穌在門徒面前另外行了許多神蹟，沒有記在這書上。但記這些事要叫你們信耶穌是基督，是　神的兒子，並且叫你們信了他，就可以因他的名得生命。 …

Matthew 馬太福音25:14-30 2013.2.10 Chinese New year, Sermon by Father Jonah 首先向各位拜年，恭賀各位新年快樂！ 藉著今天這個特別的日子，我想要與各位談一談「時間」在基督宗教的意義。因為死亡的存在，「時間」看似阻隔了我們彼此之間的連結。

受傷的身體固然令人傷痛，但受傷的心卻難以撫平，我們的言語，行為，態度，表情，都會深深印在對方的胸膛，是美好的印記，還是殘酷的烙印，甚至摧毀對方的名譽與尊嚴呢？ 聽聽李亮神父怎麼說 https://youtu.be/I9Dpht62mW8

  東正教 李亮神父：   我在希臘有一位非常要好的眼科醫生朋友， 他有五個孩子，其中一個女孩名字叫Zoe。 Zoe是個很特別的女孩， 她祈禱的禱詞就像聖者一樣。   12歲，有一天她過馬路的時候， 一輛車子撞上她，她當場死亡。   他的父親，身為眼科醫生， 親自為Zoe進行了眼睛的移植手術， 讓素昧平生的另外兩人，重見光明。 …

  生命不會消失，生命是永恆的愛，因為基督的復活，已經摧毀了死亡。   【 約翰福音 1：1~17  】   太初有道，道與　神同在，道就是　神。這道太初與　神同在。萬物是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。生命在他裡頭，這生命就是人的光。光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。 有一個人，是從　神那裡差來的，名叫約翰。這人來，為要作見證，就是為光作見證，叫眾人因他可以信。他不是那光，乃是要為光作見證。那光是真光，照亮一切生在世上的人。 他在世界，世界也是藉著他造的，世界卻不認識他。他到自己的地方來，自己的人倒不接待他。凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄作　神的兒女。這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從　神生的。 道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。約翰為他作見證，喊著說：「這就是我曾說：『那在我以後來的，反成了在我以前的，因他本來在我以前。』」從他豐滿的恩典裡，我們都領受了，而且恩上加恩。律法本是藉著摩西傳的；恩典和真理都是由耶穌基督來的。     【 …

  即使耶穌死去，她們仍愛著他；即使耶穌看似失敗，她們仍愛著他。她們自始至終深愛耶穌，她們不曾否認耶穌，她們愛的是耶穌本身（what he is）。她們只想表達對耶穌的愛，並不期待什麼。她們冒著生命危險，為愛付諸行動。     【 主日讀經 馬可福音 15：43～47；16：1～8 】   有亞利馬太的約瑟前來，他是尊貴的議士，也是等候神國的。他放膽進去見彼拉多，求耶穌的身體；彼拉多詫異耶穌已經死了，便叫百夫長來，問他耶穌死了久不久。既從百夫長得知實情，就把耶穌的屍首賜給約瑟。   約瑟買了細麻布，把耶穌取下來，用細麻布裹好，安放在磐石中鑿出來的墳墓裡，又滾過一塊石頭來擋住墓門。抹大拉的馬利亞和約西的母親馬利亞都看見安放他的地方。 …

  所有的祈禱、所有的齋戒、所有的美善之事，都是為了引領我們參與到聖餐之中。帶領我們自身，也帶領主內的弟兄姊妹，一起獻上自己、獻上此生、獻上願望，也將宇宙萬物，獻給神。聖靈在聖餐禮中降臨，使我們合而為一。   【 東正教 李亮神父 講道 】   這個主日，教會紀念一位偉大的靈修導師，St. John Climacus。這位聖徒寫作了一本靈修巨著⟪天梯⟫，因此他也被尊稱為聖天梯若望。為何教會要在大齋期的這個時刻，提醒我們聖天梯若望的教導呢？因為他是一位偉大的導師，他教導我們靈修的層次，告誡我們無法直接「跳級」到最高境界。   就像許多人曾經問我：「為什麼我不完美呢？為什麼我無法愛他人呢？為什麼我無法完美地祈禱呢？」有些人來告解時，帶著一張紙條，上面列著一長串的罪過清單，似乎是在說自己犯了所有的罪過，但這卻不是真正的告解。他們的清單上列著：「當我祈禱時，我的心思渙散，常常這樣。」我會告訴他們：「你所告解的內容，是很愚昧的。」因為靈修生活就像學校一樣，你根本不可能運算高等數學，如果你連加減乘除都還不會。   …

身為東正教徒，在教會和自己的家中為已過世的人祈禱，是表達愛的行動和義務，不論他們的身分如何，我們都會為亡者祈禱，根據聖經: 羅馬書14:7  我們沒有一個人為自己活，也沒有一個人為自己死。 羅馬書14:8 我們若活著，是為主而活；若死了，是為主而死。所以，我們或活或死總是主的人。 耶穌說: “ 神是活著的神”，靈魂確實存在的。

  我們常常祈求神的幫助，卻沒有看見神的回應。事實上，神一直看顧著我們，關照著我們內在深深的悲哀。神就在我們身邊，以愛凝視著我們。   【 約翰福音 12：1~18 】   逾越節前六日，耶穌來到伯大尼，就是他叫拉撒路從死裡復活之處。有人在那裡給耶穌預備筵席；馬大伺候，拉撒路也在那同耶穌坐席的人中。馬利亞就拿著一斤極貴的真哪噠香膏，抹耶穌的腳，又用自己頭髮去擦，屋裡就滿了膏的香氣。 有一個門徒，就是那將要賣耶穌的加略人猶大，說：「這香膏為甚麼不賣三十兩銀子賙濟窮人呢？」他說這話，並不是掛念窮人，乃因他是個賊，又帶著錢囊，常取其中所存的。耶穌說：「由她吧！她是為我安葬之日存留的。因為常有窮人和你們同在，只是你們不常有我。」 有許多猶太人知道耶穌在那裡，就來了，不但是為耶穌的緣故，也是要看他從死裡所復活的拉撒路。但祭司長商議連拉撒路也要殺了；因有好些猶太人為拉撒路的緣故，回去信了耶穌。 第二天，有許多上來過節的人聽見耶穌將到耶路撒冷，就拿著棕樹枝出去迎接他，喊著說：「和散那！奉主名來的以色列王是應當稱頌的！」耶穌得了一個驢駒，就騎上，如經上所記的說：錫安的民（原文是女子）哪，不要懼怕！你的王騎著驢駒來了。這些事門徒起先不明白，等到耶穌得了榮耀以後才想起這話是指著他寫的，並且眾人果然向他這樣行了。當耶穌呼喚拉撒路，叫他從死復活出墳墓的時候，同耶穌在那裡的眾人就作見證。眾人因聽見耶穌行了這神蹟，就去迎接他。     【 …

  每次的聖餐禮，都是在慶祝耶穌基督的復活。領受聖餐，我們就品嚐了復活。我們的存在，從腐朽中解脫，朝向自由、朝向愛、朝向神，也朝向眾人。因著復活的盼望，生命成為喜樂，因為我們知道：愛，永不止息。   【 主日讀經 約翰福音1：1～17 】   太初有道，道與神同在，道就是神。這道太初與神同在。萬物是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。生命在他裡頭，這生命就是人的光。光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。 有一個人，是從神那裡差來的，名叫約翰。這人來，為要作見證，就是為光作見證，叫眾人因他可以信。他不是那光，乃是要為光作見證。那光是真光，照亮一切生在世上的人。 他在世界，世界也是藉著他造的，世界卻不認識他。他到自己的地方來，自己的人倒不接待他。凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作神的兒女。這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從神生的。 道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。約翰為他作見證，喊著說：這就是我曾說：那在我以後來的，反成了在我以前的，因他本來在我以前。從他豐滿的恩典裡，我們都領受了，而且恩上加恩。律法本是藉著摩西傳的；恩典和真理都是由耶穌基督來的。   【 東正教 …