講道 Sermons

  你們的名字，將如何因為幫助教會，而被記載在教會的歷史中？你們所做的，是否如同這些人一樣，值得被教會傳頌多年？   【 使徒書信 哥林多前書16：13～24 】   你們務要警醒，在真道上站立得穩，要作大丈夫，要剛強。凡你們所做的都要憑愛心而做。   弟兄們，你們曉得司提反一家，是亞該亞初結的果子，並且他們專以服事聖徒為念。我勸你們順服這樣的人，並一切同工同勞的人。司提反和福徒拿都，並亞該古到這裡來，我很喜歡；因為你們待我有不及之處，他們補上了。他們叫我和你們心裡都快活。這樣的人，你們務要敬重。   亞西亞的眾教會問你們安。亞居拉和百基拉並在他們家裡的教會，因主多多的問你們安。眾弟兄都問你們安。你們要親嘴問安，彼此務要聖潔。我─保羅親筆問安。若有人不愛主，這人可詛可咒。主必要來！願主耶穌基督的恩常與你們眾人同在！我在基督耶穌裡的愛與你們眾人同在。阿們！   [embedyt] …

    停止去愛，停止被愛，就是死亡。從這個角度來看，許多人，每一天，都與死亡相遇了。     主日福音書 路加福音 7：11～16   過了不多時（有古卷：次日），耶穌往一座城去，這城名叫拿因，他的門徒和極多的人與他同行。將近城門，有一個死人被擡出來。這人是他母親獨生的兒子；他母親又是寡婦。有城裡的許多人同著寡婦送殯。 主看見那寡婦，就憐憫他，對他說：不要哭！於是進前按著槓，擡的人就站住了。耶穌說：少年人，我吩咐你，起來！那死人就坐起，並且說話。耶穌便把他交給他母親。眾人都驚奇，歸榮耀與神，說：有大先知在我們中間興起來了！又說：神眷顧了他的百姓！     李亮神父 講道 …

儘末了所毀滅的仇敵，就是死。」(哥林多前書15:26)。這是使徒保羅在基督遭受殘酷的迫害、死亡之後，於基督教萌芽時期寫下的話，那是個對基督徒普遍充滿激烈恨意的時代。 上次的談話中，我提到人們對於死亡的疑問，更精確的說，是對於死亡的困惑，如此深植於人類意識的核心，以致於最終，一個人對死亡的態度，將決定他對生命的態度(也就是他的世界觀)。我也提到世俗面對死亡的兩種基本態度，但顯然都無法滿足，也無法解決我們真正的疑惑。 從某一面看來，我們可以藉死亡的名義拒絕生命，如同希臘哲學家柏拉圖所說：「義人的生命，永遠邁向死亡(The life of a righteous man, is a etrnal dying)。」如同許多宗教，一個人發現死亡不可抵擋的勝利，它毀滅了生命的目的。既然我們都無可迴避，終將一死，那最好的方式，就是把我們所有的希望和心願，都轉向另一個神秘的來世。

    在我們裡面，有這麼多的心理問題、內在疾病、自我貶抑，和許多負面思緒。最重要的是：不要專注在這些問題上。謹記，聖餐就是最強大的良藥，最深奧的療癒，是在我們裡面的、無盡的愛的泉源。     【 主日福音書 路加福音 8：41~56 】   有一個管會堂的，名叫睚魯，來俯伏在耶穌腳前，求耶穌到他家裡去；因他有一個獨生女兒，約有十二歲，快要死了。耶穌去的時候，眾人擁擠他。有一個女人，患了十二年的血漏，在醫生手裡花盡了他一切養生的，並沒有一人能醫好他。他來到耶穌背後，摸他的衣裳繸子，血漏立刻就止住了。   耶穌說：摸我的是誰？眾人都不承認。彼得和同行的人都說：夫子，眾人擁擁擠擠緊靠著你。（有古卷在此有：你還問摸我的是誰嗎？）耶穌說：總有人摸我，因我覺得有能力從我身上出去。那女人知道不能隱藏，就戰戰兢兢的來俯伏在耶穌腳前，把摸他的緣故和怎樣立刻得好了，當著眾人都說出來。耶穌對他說：女兒，你的信救了你；平平安安地去吧！   …

  不要將「感到傷痛」和「無法寬恕」混淆了，不需要覺得：「因為我還感到心痛，這就表示我還無法寬恕、表示我還心懷恨意。」並非如此，你確實已經選擇了寬恕。   然而，「從心裡饒恕」是什麼意思呢？是真心誠意地，打從心底，為了對方生命的益處而祈禱，盼望對方能獲得最好的。更重要的是，在聖餐禮中，紀念這人的名字，願對方也能蒙受神的寬恕和祝福。這就是真愛。   【 福音書 馬太福音18：23～35 】   天國好像一個王要和他僕人算帳。才算的時候，有人帶了一個欠一千萬銀子的來。因為他沒有什麼償還之物，主人吩咐把他和他妻子兒女，並一切所有的都賣了償還。那僕人就俯伏拜他，說：主啊，寬容我，將來我都要還清。那僕人的主人就動了慈心，把他釋放了，並且免了他的債。   那僕人出來，遇見他的一個同伴欠他十兩銀子，便揪著他，掐住他的喉嚨，說：你把所欠的還我！他的同伴就俯伏央求他，說：寬容我吧，將來我必還清。他不肯，竟去把他下在監裡，等他還了所欠的債。   眾同伴看見他所做的事就甚憂愁，去把這事都告訴了主人。於是主人叫了他來，對他說：你這惡奴才！你央求我，我就把你所欠的都免了，你不應當憐恤你的同伴，像我憐恤你嗎？主人就大怒，把他交給掌刑的，等他還清了所欠的債。你們各人若不從心裡饒恕你的弟兄，我天父也要這樣待你們了。 …

    當神沒有立即回應我們的祈禱，不要誤以為神沒有垂聽。神總是垂聽，這是百分之百確定的。有時候，祂是在等待合適的時機，等待我們足夠成熟。有時候，祂不應允，是因為我們心懷惡意，或者我們所求的，反而會傷害到我們自己。有時候，是因為神要運用我們，來成就更偉大的事，就像摩西、保羅、甚至耶穌基督那樣。所以，當你祈求，卻似乎未蒙回應，不要放棄。     【 福音書 馬太福音17：14～23 】   耶穌和門徒到了眾人那裡，有一個人來見耶穌，跪下，說：主啊，憐憫我的兒子。他害癲癇的病很苦，屢次跌在火裡，屢次跌在水裡。我帶他到你門徒那裡，他們卻不能醫治他。耶穌說：噯！這又不信又悖謬的世代啊，我在你們這裡要到幾時呢？我忍耐你們要到幾時呢？把他帶到我這裡來吧！耶穌斥責那鬼，鬼就出來；從此孩子就痊癒了。   門徒暗暗的到耶穌跟前，說：我們為什麼不能趕出那鬼呢？耶穌說：是因你們的信心小。我實在告訴你們，你們若有信心，像一粒芥菜種，就是對這座山說：你從這邊挪到那邊，他也必挪去；並且你們沒有一件不能做的事了。至於這一類的鬼，若不禱告、禁食，他就不出來（或作：不能趕他出來）。他們還住在加利利的時候，耶穌對門徒說：人子將要被交在人手裡。他們要殺害他，第三日他要復活。門徒就大大的憂愁。   [embedyt] …

  基督信仰的「完美」境界，是人的靈魂與肉身都充滿神的榮光，超越死亡，與神合一，與眾人合一，也與宇宙萬物合而為一。所有一切，都被神的榮光轉化。這就是天堂，無窮無盡，對神的愛、對人的愛，都永無止境地增長。     【 福音書 馬太福音17：1～9 】   過了六天，耶穌帶著彼得、雅各，和雅各的兄弟約翰，暗暗的上了高山，就在他們面前變了形像，臉面明亮如日頭，衣裳潔白如光。忽然，有摩西、以利亞向他們顯現，同耶穌說話。彼得對耶穌說：主啊，我們在這裡真好！你若願意，我就在這裡搭三座棚，一座為你，一座為摩西，一座為以利亞。   說話之間，忽然有一朵光明的雲彩遮蓋他們，且有聲音從雲彩裡出來，說：這是我的愛子，我所喜悅的。你們要聽他！門徒聽見，就俯伏在地，極其害怕。耶穌進前來，摸他們，說：起來，不要害怕！他們舉目不見一人，只見耶穌在那裡。下山的時候，耶穌吩咐他們說：人子還沒有從死裡復活，你們不要將所看見的告訴人。   [embedyt] https://www.youtube.com/watch?v=aFD7wNX1XiA[/embedyt] …

    我們每天所有的工作，都是與神同工， 為了讓世人和萬物，顯現神聖的容貌。     東正教會每年8月6日慶祝主顯聖容節，也就是耶穌登山變像，顯現出神聖的容貌，這是一個很大的節慶。在你們身後的聖像畫中就有一幅耶穌登山變像圖。耶穌上他泊山上時帶了三名門徒去禱告，正禱告時他的面貌就變了，充滿了榮光。關於神的榮光這一部分我們錄製了許多影片，歡迎大家上網收看。雖然我們是說「耶穌變像」，但實際上他的容貌並沒有改變，而是他開啟了門徒的雙眼，讓他們看到他實際（充滿榮光）的樣子。雖然這種榮光是由神所發出，但卻不是神的本質。當神臨在(the presence of God)於任何事物，或者說任何事物被神的恩典充滿時，就會在這強烈的榮光之中。   神的榮光和屬世的光，像是燈光和日光，是完全不同的。榮光是不被時間所限制，是從過去直到現在：在過去，是以利亞和摩西；在現在，是我們，我們都活在同樣的榮光下。這種時間觀在新世代是有意義的，但今天我不想說太多的神學解釋，而是藉此說明人類所需要的內在提升與轉化。就好像婦女們出門會精心打扮，讓自己看起來更美一樣，我們內心都有一種求善的 DNA，想讓自己變得更美好，只是每個人對於美好的定義不盡相同，有的人覺得是外表的美好，有的人覺得是名聲，另有些可能認為是財富，這樣的追求並非不好，事實上，這樣的追求是好的，但是要以正確的方式達到目的才行。事實上，人們都在追求一種外在於自己，但卻更美好的事物，最終想讓這美好成為自己的一部份。大家會裝潢房子，買些不必要的東西讓它變得更美麗，也會買些不必要的東西裝飾自己，這是為了美麗的緣故。這就是人與動物的不同，人會追求外在附加的美麗，而動物就算有，也是在經歷長時間的演化之後。但我們必須了解，沒有什麼比神的形象，還要使人能更華美的了。   這也是今天的使徒書信講述的重點：如何與神同工，讓世人和宇宙萬物，能夠因著神的恩典，顯出聖容。我們手中的工作並非毫無意義，不是每日機械性的重覆手中的工作，直到死亡。我們必須明白，生命中最重要的聖事，就是參與聖禮儀，就是領受聖餐。而我們每日在職場或家庭中的工作，就是教會聖禮儀的延續。每次當我們在教會領受完聖餐之後，回到職場或家中，神的恩典會散發給我們周遭的親朋好友；在下次的聖禮儀，我們又會再一次地帶著他們心中的憂愁掛慮痛苦煩惱，來到教會，向神獻上我們的祈禱，如此不斷地循環往復。要記住，我們所有的事工都是與神同工，即便我們的職場或我們的上司不良善，但我們實際服事的是神。 …

當你感到疲憊灰心，可以對神祈禱：「神啊！我擁有的這麼少，根本不夠用來幫助他人！」只要你的發心良善，神會將你獻上的，變得加倍豐盛，餵飽千萬眾人。   【 福音書 馬太福音14：14～22 】   耶穌出來，見有許多的人，就憐憫他們，治好了他們的病人。天將晚的時候，門徒進前來，說：這是野地，時候已經過了，請叫眾人散開，他們好往村子裡去，自己買吃的。 耶穌說：不用他們去，你們給他們吃吧！門徒說：我們這裡只有五個餅，兩條魚。耶穌說：拿過來給我。於是吩咐眾人坐在草地上，就拿著這五個餅，兩條魚，望著天祝福，擘開餅，遞給門徒，門徒又遞給眾人。他們都吃，並且吃飽了；把剩下的零碎收拾起來，裝滿了十二個籃子。吃的人，除了婦女孩子，約有五千。耶穌隨即催門徒上船，先渡到那邊去，等他叫眾人散開。   [embedyt] https://www.youtube.com/watch?v=RLqcj1G89rw[/embedyt]     【 …

    當我們領受了聖餐，耶穌基督就住到我們裡面，如同腹中的胎兒。祂珍惜愛護著我們的人格，在我們裡面默默地支持我們、強化我們，讓我們變得更為美好、發出光芒。   李亮神父 講道   首先提醒各位，昨天（8月6日）是一個重大的節慶：基督顯聖容的慶典（Transfiguration）。那時耶穌先說到：「我實在告訴你們，站在這裡的，有人在沒嘗死味以前必看見人子降臨在他的國裡」（馬太福音16：28）。在這之後，發生了什麼事呢？耶穌帶著三位門徒：彼得、雅各和約翰，上了一座山（不是高山，猶太人說山，因為他們沒有特定的詞彙，來描述丘陵）。在這山上，耶穌突然改變了容貌。事實上，耶穌並沒有真的改變，而是祂允許門徒看見真正的祂。突然間，耶穌充滿榮光，就連祂的衣裳也潔白如光，甚至祂周圍的石頭，也充滿榮光。我們教堂裡就有這幅聖像畫（圖一），深奧地顯明了基督顯聖容的事件、聖經的描述，和其中的神學。 這榮光，就是神祂自己（This light is God Himself）、是神的能量、是神本身，以不同的方式，臨到我們。對華人來說，研究「神的能量」（the energy of …

  對真正愛慕耶穌基督、真正信靠耶穌基督的信徒來說，最好的食物、最好的良藥，最珍貴的寶物，就是耶穌基督的聖體與寶血。如同他/她會給自己的孩子最好的維他命、最好的食物、最好的教育、最好的一切，他/她也一定會給予自己的孩子那白白得來的、天堂與人間最珍貴的、耶穌基督的聖體與寶血。   【 主日讀經 馬可福音9：17～31 】   眾人中間有一個人回答說：夫子，我帶了我的兒子到你這裡來，他被啞巴鬼附著。無論在哪裡，鬼捉弄他，把他摔倒，他就口中流沫，咬牙切齒，身體枯乾。我請過你的門徒把鬼趕出去，他們卻是不能。   耶穌說：噯！不信的世代啊，我在你們這裡要到幾時呢？我忍耐你們要到幾時呢？把他帶到我這裡來吧。他們就帶了他來。他一見耶穌，鬼便叫他重重地抽瘋，倒在地上，翻來覆去，口中流沫。   耶穌問他父親說：他得這病有多少日子呢？回答說：從小的時候。鬼屢次把他扔在火裡、水裡，要滅他。你若能做什麼，求你憐憫我們，幫助我們。耶穌對他說：你若能信，在信的人，凡事都能。孩子的父親立時喊著說（有古卷：立時流淚地喊著說）：我信！但我信不足，求主幫助。   耶穌看見眾人都跑上來，就斥責那污鬼說：你這聾啞的鬼，我吩咐你從他裡頭出來，再不要進去！那鬼喊叫，使孩子大大的抽了一陣瘋，就出來了。孩子好像死了一般。以致眾人多半說：他是死了。但耶穌拉著他的手，扶他起來，他就站起來了。 …

    在聖餐禮中，耶穌基督為我們而來，祂一次又一次地接納了我們。我們也應當在生活中，因神的名，練習接納他人。     【 使徒書信 羅馬書 15：1～7 】 我們堅固的人應該擔代不堅固人的軟弱，不求自己的喜悅。我們各人務要叫鄰舍喜悅，使他得益處，建立德行。因為基督也不求自己的喜悅，如經上所記：辱罵你人的辱罵都落在我身上。 從前所寫的聖經都是為教訓我們寫的，叫我們因聖經所生的忍耐和安慰可以得著盼望。但願賜忍耐安慰的神叫你們彼此同心，效法基督耶穌，一心一口榮耀神─我們主耶穌基督的父！所以，你們要彼此接納，如同基督接納你們一樣，使榮耀歸與神。   【 福音書 …

  我們來教會，是為了與神結合，成為祂在世上的光。我們來教會，是為了履行平信徒的「祭司職份」，這是在堅振聖事中領受的。我們來教會，是為了完成聖餐禮的祈禱，我們的：「阿門」，完成了神父為眾生訴說的每句祈求。   我們來教會，是為了獻祭，獻上所愛的一切，使這愛更深更廣。當我們獻上代表萬物的麵包與酒，神會將它們改變為基督的聖體與寶血，滋養萬有的生命。這就是祭司職份，這就是終極的愛。這愛會改變世界，讓天堂降臨於此時此地。     【 主日讀經 馬太福音5：14～19 】   你們是世上的光。城造在山上是不能隱藏的。人點燈，不放在斗底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人。你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。   莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉，乃是要成全。我實在告訴你們，就是到天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去，都要成全。所以，無論何人廢掉這誡命中最小的一條，又教訓人這樣做，他在天國要稱為最小的。但無論何人遵行這誡命，又教訓人遵行，他在天國要稱為大的。   …