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雙面人生基督徒 領受聖餐卻過著不同平行生活 禍哉！禍哉… 聽聽來自傳承於初代大公教會李亮神父的證道 有些人說：我才不在乎教會這些事情，那你看看那人的生命充滿慘痛苦難，過著雙面平行的生活，不僅對教會，對神，對家人，朋友，同事……都是不好的，最後我要所講的就是關於種子，我們觀看種子在所有狀況都死掉了。

種子為何無法成長 別以為只是土壤的原因 好土壤不是自然形成 別找藉口說…我天生如此… 聽聽來自傳承於初代大公教會李亮神父的證道 不是每一件噩運或試探危險的事都是出於撒旦，如果我們閱讀曠野的教父書籍，有人對在曠野中教父說：魔鬼常煩擾我，我必須跟他爭戰，請為我祈禱，讓魔鬼離我而去，我就不需要一直與魔鬼爭戰。曠野中教父回答他說：你覺得魔鬼那麼在乎你嗎？事實上魔鬼一點不在乎你。是你自己對世俗的私慾攪擾你，不是因為魔鬼煩擾你，不要控訴魔鬼，魔鬼為什麽要煩擾你呢？你自己早已墮落了，魔鬼樂意見到你墮落。

你是磐石 路旁 好土壤… 基督徒的生命… 還是雙面人生… 聽聽來自傳承於初代大公教會李亮神父的證道 Luke 8:5-15 「有一個撒種的出去撒種。撒的時候，有落在路旁的，被人踐踏，天上的飛鳥又來吃盡了。有落在磐石上的，一出來就枯乾了，因為得不著滋潤。有落在荊棘裡的，荊棘一同生長，把它擠住了。又有落在好土裡的，生長起來，結實百倍。」耶穌說了這些話，就大聲說：「有耳可聽的，就應當聽！ 門徒問耶穌說：「這比喻是什麼意思呢？」他說：「神國的奧祕只叫你們知道，至於別人，就用比喻，叫他們『看也看不見，聽也聽不明』。這比喻乃是這樣：種子就是神的道。那些在路旁的，就是人聽了道，隨後魔鬼來，從他們心裡把道奪去，恐怕他們信了得救。那些在磐石上的，就是人聽道，歡喜領受，但心中沒有根，不過暫時相信，及至遇見試煉就退後了。那落在荊棘裡的，就是人聽了道，走開以後，被今生的思慮、錢財、宴樂擠住了，便結不出成熟的子粒來。 那落在好土裡的，就是人聽了道，持守在誠實善良的心裡，並且忍耐著結實。 今日誦讀福音書的經是非常有名的，耶穌所講的比喻，就是撒種的人，他處處撒種。以如此撒種似乎不太明智的作法，既不小心又隨地亂撒種子。但是我們不能說他不聰明。最後耶穌告訴我們這位撒種的是誰。是祂神的兒子，值得探討的是祂並沒有把我們區分為善惡，沒有只傳福音給良善的，而不願傳給惡者。

彼得跟隨耶穌撇下一切 跟隨耶穌你撇下什麼？ 真的必須撇下一切才能跟隨耶穌嗎？ 聽聽來自傳承於初代大公教會李亮神父的證道  耶穌對他說來跟隨我，我能使你捕人，事實上中英文翻譯皆不精準。耶穌說  ζωγρώ 希臘文意思是活捉。不是捕起來魚就死掉了。彼得所用的詞是捕魚跟耶穌所用的詞是不同的，彼得所用的詞從未捕獲後依然有生命存活，耶穌用的詞捕獲是有生命的。

如何知道自己是否愛神 上次何時告解 祈求是求自己的利益 還是…… 聽聽來自傳承於初代大公教會李亮神父的證道 然後返回找其他漁夫就是約翰西庇太的兒子雅各，他們趕緊前來幫忙，因為巨大的魚獲量使得彼得的船快要沈了，魚網幾乎撐破。他們小心翼翼慢慢將漁網拉起來，魚實在太多又怕不小心魚網爆破了，他們緩慢將船開回岸邊。 之後會不斷提到彼得，他相信並宣信耶穌是神的兒子。彼得明白這個非尋常之事，他明白此時根本不可能捕獲魚，因為魚在早晨休息，他明白這是偉大的神蹟。 他來到耶穌面前俯伏敬拜，他並沒有稱耶穌主。彼得稱κύριε希臘文 ，希臘文κύριε是主的意思。就是求主憐憫 Κύριε ελέησον 希臘文，在希臘文是非常崇高的意思，亦是稱祂為神。

祈求神蹟 是自己的願望…… 還是順服神…… 聽聽來自傳承於初代大公教會李亮神父的證道 Luke 5:1-11 耶穌站在革尼撒勒湖邊，眾人擁擠他，要聽神的道。 他見有兩隻船灣在湖邊，打魚的人卻離開船洗網去了。有一隻船是西門的，耶穌就上去，請他把船撐開，稍微離岸，就坐下，從船上教訓眾人。講完了，對西門說：「把船開到水深之處，下網打魚。」 西門說：「夫子，我們整夜勞力，並沒有打著什麼，但依從你的話，我就下網。」他們下了網，就圈住許多魚，網險些裂開， 便招呼那隻船上的同伴來幫助。他們就來，把魚裝滿了兩隻船，甚至船要沉下去。西門彼得看見，就俯伏在耶穌膝前，說：「主啊！離開我，我是個罪人！」 他和一切同在的人都驚訝這一網所打的魚。他的夥伴西庇太的兒子雅各、約翰也是這樣。耶穌對西門說：「不要怕，從今以後你要得人了。」 他們把兩隻船攏了岸，就撇下所有的，跟從了耶穌。

十字架的道路 你背起什麼樣的十字架？ 你喜歡的方式… 還是耶穌的方式… 聽聽來自傳承於初代大公教會李亮神父的證道 夫妻婚姻生活中需取悅對方，若反之而行將會付出代價，小孩是生命中非常美好的事，雖然看似負擔，常調皮搗蛋講不聽無理取鬧不合邏輯讓人抓狂，我們逐漸了解到這是神給我們的挑戰，展開胸懷接納除去囚禁自我的監獄，享受新生命，去擁抱純潔的生命雖看似愚蠢，跟隨著美好的生命，十字架的開端是將自己置於對方的位置，我說過非常多次，並不是我們有其他的選擇，如果我們不願跟隨十字架的道路，我們的生命就毀了，沒有十字架的生命將會如同地獄般。

背負十字架 別把自己置於首位 至少從憐憫開始… 聽聽來自傳承於初代大公教會李亮神父的證道 如果有人看過如類的影片，就能體會我所說的這種間接的連結，如此連結並不會毀滅我們，因為我能去愛，能去愛我就不會歸於無有，正如使徒保羅所說他背起基督的十字架，我們如何理解這經文呢？若是只談理論是容易的，但理論講完我們離去時，我們面對憤世的社會使我們充滿氣憤與人爭吵，那之前談論那美好的理論又怎麼去解釋呢？

耶穌呼召我們背起十字架 難道基督徒要過苦難的生活 總是犧牲奉獻嗎？ 聽聽來自傳承於初代大公教會李亮神父的證道 Mark 8:34-9:1 於是叫眾人和門徒來，對他們說：「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。 因為凡要救自己生命 的，必喪掉生命；凡為我和福音喪掉生命的，必救了生命。 人就是賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？ 人還能拿什麼換生命呢？ 凡在這淫亂罪惡的世代，把我和我的道當做可恥的，人子在他父的榮耀裡同聖天使降臨的時候，也要把那人當做可恥的。」 耶穌又對他們說：「我實在告訴你們：站在這裡的，有人在沒嘗死味以前，必要看見神的國大有能力臨到。」

原罪非承擔亞當的罪 個體的背後意義… 愛人實在太難… 聽聽來自傳承於初代大公教會李亮神父的證道

你了解十字架的意義嗎？ 背起十字架…總是痛苦嗎？ 奧秘生命的方式是什麼? 聽聽來自傳承於初代大公教會李亮神父的證道

當園主回來 如何對待這些霸凌者 聽聽來自傳承於初代大公教會李亮神父的證道

神成為祂要成為的 祂不是來懲罰我們 我們是來接受他 還是… 聽聽來自傳承於初代大公教會李亮神父的證道

普遍的霸凌現象 惡質園戶為非作歹 霸佔產業的將會…… 聽聽來自傳承於初代大公教會李亮神父的證道 福音書Matthew 21:33-42 「你們再聽一個比喻：有個家主栽了一個葡萄園，周圍圈上籬笆，裡面挖了一個壓酒池，蓋了一座樓，租給園戶，就往外國去了。 收果子的時候近了，就打發僕人到園戶那裡去收果子。園戶拿住僕人，打了一個，殺了一個，用石頭打死一個。 主人又打發別的僕人去，比先前更多，園戶還是照樣待他們。 後來打發他的兒子到他們那裡去，意思說：『他們必尊敬我的兒子。』 不料園戶看見他兒子，就彼此說：『這是承受產業的。來吧，我們殺他，占他的產業！』  他們就拿住他，推出葡萄園外殺了。園主來的時候，要怎樣處治這些園戶呢？」  他們說：「要下毒手除滅那些惡人，將葡萄園另租給那按著時候交果子的園戶。」  耶穌說：「經上寫著：『匠人所棄的石頭，已做了房角的頭塊石頭。這是主所做的，在我們眼中看為稀奇。』這經你們沒有念過嗎？ 今日福音書耶穌說的比喻似乎有些奇怪，有位國王有個園子用來製造葡萄酒，在園中有個壓酒池流出葡萄汁液再發酵成酒，他將工作交給僕人去做，收成到了，便打發僕人去收果子，那裡的人將園主差來的僕人殺了，打傷了。

想知道自己愛耶穌嗎？ 耶穌對你來說值多少錢？ 聽聽來自傳承於初代大公教會李亮神父的證道 我的講道所說的內容，我都可以證明給你看都是從正教的神學書籍，從這個觀點，我們將看到許多人做出他們的抉擇留在教會或離教會而去，並非某日他們做出抉擇，而是在他們心中首要的是什麼？首要的是將神擺在上位還是將其他的把在首位，甚至他們病態的個性及心理層面的問題，就是他們離教會而去的理由，事實上他們從沒有真正的愛神。

跟隨耶穌 我不想要成為完美 那壓力太大… 我只要做一般般的信徒 然而耶穌告訴我們… 聽聽來自傳承於初代大公教會李亮神父的證道 耶穌告訴他你要成為完美，去變賣你的產業，幫助窮困者，來跟隨我。也許有些人不想成為完美，只要一般般就好了。有人可能說如果見到神會說我不想要完美，我只要在天堂的小角落靠近門邊就足夠了。如果如此認知，然而新約中那些誡命告訴我們：你們要完美，像你們的天父一樣完美。

年輕人你來教會來認識神還是炫耀自己…然而卻發現…心中的神卻是… 聽聽來自傳承於初代大公教會李亮神父的證道 福音書Matt 19:16-26 有一個人來見耶穌說：「夫子 ，我該做什麼善事才能得永生？」 耶穌對他說：「你為什麼以善事問我呢？只有一位是善的。 你若要進入永生，就當遵守誡命。」他說：「什麼誡命？」耶穌說：「就是不可殺人，不可姦淫，不可偷盜，不可作假見證， 當孝敬父母，又當愛人如己。」那少年人說：「這一切我都遵守了，還缺少什麼呢？」 耶穌說：「你若願意做完全人，可去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。」 那少年人聽見這話，就憂憂愁愁地走了，因為他的產業很多。耶穌對門徒說：「我實在告訴你們：財主進天國是難的。 我又告訴你們：駱駝穿過針的眼，比財主進神的國還容易呢！」  門徒聽見這話，就稀奇得很，說：「這樣誰能得救呢？」 耶穌看著他們說：「在人這是不能的，在神凡事都能。」 彼得就對他說：「看哪，我們已經撇下所有的跟從你，將來我們要得什麼呢？」

馬利亞是神的母親 身為基督徒的你難道不知道 第四次大公會議嚴厲譴責 稱呼馬利亞為基督耶穌的母親為異端 聽聽來自傳承於初代大公教會李亮神父的證道 龍就站在那將要生產的婦人面前，等她生產之後，要吞吃她的孩子。這圖像就是預表聖母馬利亞及教會，聖母就是耶穌基督隱藏的封印，如果我們不接受馬利亞是神的母親，我們就是異端，為什麼呢？從馬利亞出生的並非一般的嬰兒，也非耶穌基督先生或某日他突然成為神，從天使報喜聖靈澤臨她，馬利亞受孕那一剎那間，聖靈潔淨馬利亞使她成為神真正的聖殿，從那一刻神的兒子在她腹中，她產下神，而非一般凡人。

天堂無法容納神 然而… 聖母比天堂更寬廣 聽聽來自傳承於初代大公教會李亮神父的證道 證道全文翻譯於教會官網 今日不講福音書的經文，今日我們來講昨日的節慶，昨日是聖母安息日生命的終點，雖然這非教會的教義，在這節慶教會充滿喜樂，是復活的慶典，因為她的兒子深愛著她，無法看著祂的母親身體腐化，這不是東正教的教義，在第七世紀時教會偉大教父約翰大馬士革，耶路撒冷區利羅教父….等等所留下的證道，還有在歐洲教會有非常美麗的聖母安息馬賽克聖像畫年代超過1300年之久，是教會經歷充滿喜悅的節慶，在這新世代活的聖母。